至於作文的文學性，筆者認為首先應該著眼於激發學生的寫作興趣，培養學生的文學感受能力，然後運用文學語言、形象的文學思維、文學想象進入文學狀態，再讓學生用文學的手段和形式表達現實生活的內容，而不是在中學階段就奠定培養作家的基礎(從某種意義上說，作家是有天賦的，不是有修養的)。
刻畫人的真實故事，表達人的真實情感，算是抓住了作文的本質。
作為語文教師，平時要對學生提出“描寫真實故事，抒發真情實感”的寫作要求，並給予有效的寫作指導，讓學生保質保量地完成寫作任務，提高寫作水平。只有這樣，才能真正抓住寫作的根本和生命線。
在真實性問題上，前人的論述對我們有壹定的啟示意義。卿？王夫之曾經說過壹句非常著名的話:“妳所經歷的就是妳所看到的。就是鐵門極限。”桐城派大家劉達？然後又說:“比如壹個能工巧匠背金，沒有民用的材料。即使有共同的做法，設施在哪裏？”兩位古人都是從題材的角度來強調寫作中生活真實的重要性。茅盾在《創作準備》中說:“妳要隨身帶著壹支鉛筆和壹本草藥書。無論走到哪裏，都要豎起耳朵，像哨兵壹樣警覺，隨時記下所見所聞……”也是把真實性放在寫作的首位。法國大文豪雨果明確指出:“詩人應該只有壹種模式，那就是自然。”這裏的“詩人”指的是文學藝術家，“自然”指的是現實生活。古今中外的藝術家在談到寫作時，都不約而同地強調“真”的問題，這充分說明了“真”在寫作中的重要地位。
至於表達真情實感的問題，古今中外也有很多諺語來澄清，比如“寫文章的人表達自己的感情，看文章的人用人情表達自己的感情”；《為愛寫作》；“登山充滿情感，而看海充滿意義”；“觸動人心的人，首先不在乎感受”；“愛是文之本”；“強哭者不悲，怒者嚴而不驕”；“能描繪風景，有真情實感者，謂之境界”；“沒有情感的品質，任何風格都無法打動人心”；“如果所有作品都寫得好，那應該是……唱出作者的心聲”；文章不是沒心沒肺的東西，感動是哀悼。真情實感是寫好文章的基礎。真情流露，感情淡了。
縱觀國內外眾多優秀文章，足以說明“突出真實故事，抒發真情實感”的意義。屈原的《離騷》描寫的是真實的自我，真實的現實，它的感情能發光發亮。兩千多年過去了，卻依然生機勃勃，依然能看到壹個特立獨行、憂國憂民的屈原。韓愈的《祭十二郎》寫的是家庭，寫的是人物的身世和瑣事，反復表達對死去侄子的無限哀思。同時又充滿了對他悲慘人生的感慨，可以說是壹滴血淚。那種痛苦，那種悲傷，令人肝腸寸斷。歸有光的《嶺誌》，借助嶺的興衰，寫他個人的家庭瑣事和人事變動，表達他對生活的感悟和對祖母、母親、妻子的深深懷念，使我們仿佛身臨其境，催人淚下。再比如司馬遷的《致任安書》、諸葛亮的《出師表》、石米的《陳情表》、袁枚的《拜姐妹書》、方苞的《獄中雜記》、姚鼐的《登泰山錄》、林覺民的《致妻子書》等，這些都是用壹個“真相”——壹個真實的故事來感動和感動的。現代作品，如魯迅的《紀念遺忘》、《紀念劉和珍君》，也是這方面的典型作品。即使是議論文風格也不能不遵循這個規律。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，正是因為恩格斯熟悉自己的同誌和親密戰友，才真正做到了以理服人，以情感人。魯迅的雜文至今仍深受讀者喜愛，這些雜文洞穿世情人情，刻畫諷刺，高人壹等，極具穿透力。我覺得沒必要多舉例子。這些足以說明問題。然而，在中國廣為人知的《都德的最後壹課》，在法國中學卻沒有這壹課，甚至很多法國人都不知道都德是誰，只是因為這部小說的故事情節與現實不符。這從反面說明了文學真實性的重要性！
如何抓住這個根本的生命線？《普通高中語文課程標準(實驗)》中的“表達與交流”寫道:“在寫作教學中，教師要鼓勵學生積極參與生活，體驗生活，關註社會，激發他們的寫作欲望，引導學生表達自己的真實情感，避免對文本作感情用事。指導學生根據寫作需要收集材料，采用走訪、考察、座談、問卷等方式進行社會調查。，並通過書籍、報紙、文件、互聯網、音頻和視頻獲取有用的信息。”這為我們的寫作教學指明了方向。然而，目前中學生很少有機會參加社會實踐。生活和社會中的人和事，對他們基本是視而不見，充耳不聞，不會主動去觀察和思考。作為語文教師，我們有責任讓學生知道壹個簡單而深刻的道理:真理是作文的生命。尤其是在新課改正在轟轟烈烈進行的時候，我們更要抓住這個契機，引導學生融入生活、融入自然，去感受、體驗、提煉、升華他們平凡的日常生活。學生要做關心自己生活的人，做自己生活的主人，寫自己的生活，寫自己的真實經歷和感受，表達自己真實的自我感受，然後“寫熟悉的人，說身邊的事，說常識”。中國教師應該“鼓勵學生自由、個性化和創造性地表達，以盡可能減少對寫作的限制”，讓他們“發自內心地寫作”(在張中行)。就學生而言，我們在平時的高考寫作和作文中，壹定要從自己的生活經歷和記憶的海洋中，提煉出最真實、最深刻、最震撼的素材，輔以壹定的寫作技巧，才能寫出歌頌真善美、鞭撻偽惡醜的文章。如果是這樣，可能會引起情緒的波瀾，或者讓閱卷老師心如湖水，壹把鼻涕，壹把淚；或者讓閱卷老師感到高興，皺眉微笑，當然最後的分數自然會提高。更重要的是，我們的作文教學將回歸本真！
以上，作者強調了作文的真實性，似乎就足夠了。作文不講究文學性嗎？決不！
葉雪語文教師沒有培養作家的責任和義務，但要為對寫作有濃厚興趣的中學生打好基礎，進壹步激發他們的文學興趣，增強他們的文學素養，提高他們的寫作水平，養成他們的寫作習慣。
作為中學語文教師，我們應該清楚，文學教育已經成為當前中學語文教育的重點和熱點，是中學語文教育未來的發展方向。寫作教學應該自然過渡到文學寫作，成為文學教育的壹個組成部分。只有這樣，學生才能享受寫作，才能寫得好，從而解決寫作教學難有大作為的問題。再看看多年來的中考、高考作文題，已經很少限制文體，寫作空間也在不斷拓展，是向文學寫作邁進了壹步。從中學生的寫作實踐來看，很多學生有意識地模仿壹些行之有效的寫作技巧(如文章的布局、表達手法、抒情方法等。)來寫；或者在真實的基礎上合理想象和描述；或者像魯迅先生的“取各色人等，合成壹家”，或者用短篇小說、雜文、故事新編、童話、寓言、戲劇、詩歌、散文等文學體裁來刻畫人物，表現生活，抒發感情，闡述觀點。在高考中，出現了許多優秀的作品，如《紅色自由之死》、《鏡高懸》(短篇小說)、《藍蛹》金蝴蝶、《清歡》(散文)、《怪空下崗》、《梁山雜記》(新編)、《四幕劇》、《孔明撕馬蘇》(話劇)、《狼與農夫》、《壹只蒼蠅的自白》(童話)、《百元大鈔的自述》、《郝漢的鳥巢》(戲劇)，也有壹些優秀的作品實用性強，但表現出很強的文學性，如《勸誡屈原》(書信)、《壹次拜訪》也有壹些創新的風格，以其小說體裁表現出強烈的文學結構，如《從淚到血――孫臏訪帕萊劄記》(帕萊訪談)、《屈原賦》(文言文)、《選擇三層》(蒙太奇風格)、《用眼睛看世界――互聯網個人主頁設計》。可以說，每年高考優秀作文的文學性讓人眼前壹亮，拍案叫絕。可見，作文的真實性很重要，但作文的文學性也不可忽視。
為此，我們可以嘗試從以下幾個方面指導學生進行文學寫作，以不斷提高作文的文學性。
1.引導學生認真閱讀文學作品
寫作需要閱歷，閱歷的增加無非兩個途徑，壹個是走萬裏路，壹個是讀萬卷書，也就是增加個人閱歷，拓寬閱讀面。我們不能讓學生快速增加個人經歷，但我們可以選擇拓寬閱讀面。這也是中國教育的回歸。如果引導學生仔細閱讀文學作品，他們的興趣就會被激發。教師要註意文學作品語言的品味，同時引導學生用心去體會。這樣對培養學生的文學感受力和文學敏感性大有裨益。
2.引導學生從重寫開始
從改寫唐詩宋詞入手，引導學生根據情況寫詩寫散文。同時也允許學生改寫故事或者寫故事。時機成熟時，允許學生寫小故事，編新故事，培養學生的想象力。此外，鼓勵學生使用文學體裁和文學手段來寫故事和表達情感，以提高作文的文學性。
3.鼓勵學生長期保持寫作興趣和信心。
寫作教學成功的關鍵在於培養和保持學生的寫作興趣。對於學生的優秀作品，教師要舍得下功夫，耐心修改，推薦給報刊發表，既能增加學生的寫作興趣，又能為其他學生樹立榜樣。同時老師要把所有學生的作品整理出來或者放到校園網上交流，老師要指出每壹部作品的閃光點，哪怕壹個字用得好！
總結壹下。真實性和文學性就像鳥兒的翅膀，缺壹不可。真實性是作文的生命，文學性是作文的追求。作文既要堅持真實性，又要註重文學性，兩者相得益彰。這樣，我們的寫作教學完全有可能取得理想的效果！