《生活》是黃炎培主辦的中國職業教育學會官方刊物。剛開始很單調，進不了文化市場，只印了2800份。該刊主編鄒桃芬是從第二卷聘請的。他邀請壹些進步作家為雜誌寫文章，改變了雜誌的精神面貌，提高了雜誌的文化水平，受到讀者的歡迎，很快發展到2萬份。在1931，他讀了胡愈之的《莫斯科印象》，很受贊賞。他發表了自己對人生的思考，推薦給讀者。不久後，九壹八事變爆發，日本侵略中國東北三省。胡愈之發表《仍要維持中日邦交》壹文，表達了鮮明的反日主張，引起讀者強烈反響，鄒韜奮看後也感到震驚。
於是，他請朋友們把他介紹給胡愈之，談了三個小時，並向胡愈之要了壹份草稿。胡愈之寫過壹篇文章《壹年的國際》，評論英美德等資本主義國家的經濟危機，介紹蘇聯的成就，預言九壹八事變是第二次世界大戰的序幕。當時蘇聯與中國斷交，發表這樣的文章有政治風險，但鄒韜奮在1931的“國慶特刊”上壹字不差地發表了。胡愈之覺得鄒韜奮有勇氣和正義感。從此，他助陣，參與組織策劃《生活》的編輯工作，並經常為刊物撰寫文章，尤其是以“傅生”為筆名撰寫的國際問題文章，壹時風靡滬上，大大提高了刊物的號召力。有的刊物甚至用“胡的”文章做廣告，企圖以假亂真；《生活》發表聲明澄清“傅生”不是“胡”成為當時媒體內部的新聞事件。《生活》的訂閱號逐漸上升到654.38+0.5萬多冊，成為當時中國最有影響力的刊物，也因此引起了國民黨政府的重視。蔣介石要求黃炎培改變刊物的立場。在這種情況下，鄒韜奮與胡愈之、徐伯新、畢運成、杜中原等人商量，決定從中國職業教育學會獨立辦刊。胡愈之建議，獨立後應該建立壹個生活書店，書籍可以在出版物之外出版(周刊也有壹些文章收集和出版)。在為生活書店起草的合作社章程中，他提出了三個原則，即經營集團化、管理民主化和人人獲利。這三個原則使得生活書店有別於當時的普通民營企業，對生活書店的發展起到了至關重要的作用。1932年7月，生活書店正式成立，這是中國出版史上的壹件大事，也是三聯書店的開端。這壹年，鄒韜奮37歲，胡愈之36歲。
生活書店成立後，胡愈之協助鄒韜奮制定經營戰略。第壹，表面上周刊和書店是分開的，以免因為不改變立場而被取締時影響書店；第二，以書店為核心出版多種出版物，書刊互動發展迅速；第三，出版發行並舉，不僅出版本版圖書，還銷售和經辦各種圖書、期刊、報紙。新知書店和讀書生活出版社成立之初，生活書店是發行代理。三家書店目標基本壹致，從壹開始就聯系緊密，為以後的合並埋下了伏筆。
胡愈之雖然沒有在《生活周刊》和生活書店擔任具體職務，但他實際上是《生活周刊》早期發展的重要參與者和生活書店的主要創始人之壹。
1932 65438+2月，宋慶齡、蔡元培、魯迅等人發起成立“中國民權保障同盟”。因為鄒韜奮對讀者很有吸引力，魯迅特意邀請胡愈之邀請他參加。鄒桃芬欣然同意。這是他第壹次接觸實際的政治活動，也是第壹次和重要的社會活動家、文化人發生曖昧關系，這無疑對他產生了很大的影響，同時也影響了生活書店的地位和發展方向。不久，民主保證同盟總幹事楊杏佛被國民黨特務暗殺，陶芬也被列入暗殺名單，不得不在國外避難。臨行前，他將《生活周刊》委托給胡愈之照管。胡愈之不負眾望，不僅組織了編輯工作，而且把每期陶芬寫的“小話”都寫了出來。這份出版物咄咄逼人。1933年底，由於胡愈之的壹篇短文，當局下令全國終身禁賽。最後壹期，胡愈之寫了《遺言》，強烈譴責當局的無理行為，並發表了鄒韜奮出國前寫的《告別讀者》。盡管《生活》被禁，但不出兩個月，按照胡愈之最初的設想，《新生周刊》又創辦了。胡愈之建議邀請與張學良關系良好的杜重遠註冊《新生》，順利通過。大壹已經完全繼承了人生的目的，“壹切還是屬於舊傳統”(鄒韜奮語)。
在此期間，胡愈之還為生活書店策劃並創辦了《文學》和《世界知識》兩本刊物。文學由茅盾、鄭振鐸主持，胡愈之擔任編委會；胡愈之親自主持世界知識，這有很長的壽命。抗戰勝利後，它發展成為壹個獨立的世界知識出版社，創始人是胡愈之。陶芬於1935回到中國，並立即加入胡愈之的抗日救亡活動。1936 165438+10月，國民黨當局逮捕了鄒韜奮等七位救國會先生。胡愈之承擔了救援的組織工作。經過8個月的不懈努力，在全國各界的支持下，7月底，1937，七君子終於被宣告無罪。
1931九壹八事變後，在風雲變幻、國難當頭的日子裏，鄒韜奮與胡愈之結下了深厚的友誼。陶芬在做重大決定時總是征求胡愈之的意見，他非常欽佩和信任他。1938 65438+2月，抗戰進入艱難的相持階段，國民黨開始了新壹輪帶有* * *產黨色彩的書刊清理工作。生活書店面臨新的壁壘。鄒韜奮特別邀請胡愈之來渝商談書店的計劃，總結九年來的工作，制定書店的工作方針和抗戰時期新的編輯出版計劃，並請胡愈之主持修改生活出版合作社的新章程。
新《章程》重申了民主集中制的管理原則，並建立了三項組織制度。首先是社會組織群體，是幫助社會事務正確實施的細胞組織；第二是業務系統；第三種是自治協會制度，這是壹種促進同事福利、實施自我教育和提高每個員工政治認識水平的細胞組織。這種民主集中制的管理方式，在30年代是非常先進和獨創的。這可能與胡愈之訪問蘇聯有關。
在這次會議中，胡愈之建議在大後方和海外開設生活書店的分店，拆分開來，將人員和物資分散到50多家分店，既保存了實力，又擴大了書店業務。陶芬對此印象深刻。在隨後的會員大會上，胡愈之被選為董事會董事兼編委會主席——這是胡愈之在生活書店擔任的唯壹公職。會後，胡愈之對編輯工作的各個方面進行了周密部署，提出了“適應抗戰和建國需要，弘揚大眾文化，發展服務精神”的出版方針和策劃編輯工作的要求。他制定了全年和每個季度各類出版物的編輯加工計劃、出版計劃和實現這些計劃的措施，並將過去的出版物分為A、B、C、D、E五類，每個編委會分擔壹類編輯加工工作。為了保證編委會的正常工作，還制定了編委會組織和工作的20條規則。在組織領導上，由主編負責制改為編委會集體負責制。編委會每兩周召開壹次會議，討論選題、組稿、審稿等工作。經理、生產部主任和業務部主任應邀參加會議。這些制度的建立對於生活書店業務的規範化、科學化具有開創性意義，大大提高了書店的專業性。
鄒韜奮高度評價了胡愈之的工作，說:
我們總裁胡是對我們店貢獻最大的同事...我們店創立的時候他就參與了策劃，相當於我們店大憲章的社會章，就是他起草的。他對我們店的巨大貢獻不僅僅在於剪輯，更在於我們的整個事業。但他總是無動於衷，不居功。他的策劃能力贏得了朋友的心，所以他有“諸葛亮”的稱號...他的特長不僅博覽群書，而且對出版業務壹絲不茍。他的特點是把朋友當自己人，熱心腸。他是我們事業中的同誌，是患難中的密友。
1940年7月，胡愈之奉命在南洋工作。1945年9月，他得知鄒桃芬在南陽去世的消息。當時他還不相信這個不幸的消息，直到三個多月後，他收到鄭振鐸從上海寄來的《民主周刊》，上面刊登了陶芬之死的文章，他不得不相信。他以悲愴的心情寫了壹篇三萬字的紀念文章。他稱陶芬為爭取民族解放、民主和自由的偉大戰士和愛國者。他認為韜奮是屬於大眾的，是為了大眾的。這其實是對陶芬創辦的生活書店的評價和定位。這種評價和定位壹直影響著今天的三聯書店。
1950年4月，胡愈之作為全國出版界的領軍人物，在三聯書店第壹屆全國分會開幕式上發言，對三聯書店給予了高度評價，並對三聯書店下壹步的發展提出了意見。他說:“三聯壹直在進步，所以能發展到今天。”它對廣大人民群眾進行了廣泛的啟蒙教育，培養了許多革命幹部。現在它有600多名幹部繼續直接參與出版工作，新華書店的很多幹部都是三聯培養出來的...”他要求三聯在組織管理上要成為全國公私合營的典範，“三聯不僅要做出版發行工作，還要承擔領導和扶持所有民營書店的責任”，“要企業化”
1982 10，86歲的胡愈之在生活書店、讀書出版社、新知書店革命出版工作50周年之際寫來賀信。他深情地寫道:
我和這三家書店的關系都很密切，尤其是和生活書店。生活書店的創始人鄒桃芬是我的密友。我經常為陶芬主編的刊物寫文章。韜奮經常和我交流書店的出版方針和內部結構...這三家書店在極其艱難的環境下，克服了反動統治的殘酷迫害。到1948，三聯書店合並。新中國誕生後，三聯書店繼續為國家建設貢獻力量。為人民做貢獻。
……
從1931到1982，胡愈之先生50多年來壹直關心、幫助、指導三聯書店，多次為三聯書店規劃藍圖、引路。他的精神是壹貫的，即出版不是為了出版，而是為了正義的事業、民族的需要和大眾的利益；對於這壹切，我們要善於管理，但絕不能為了管理而犧牲意義。這將作為壹個三連音被永遠記住。