曾國藩
曾文正公國的壹個封臣，晚清著名的中興大臣，堪稱時代風雲人物。他是不朽的，有“永恒圓滿”的美譽。* * *年輕的時候，有壹種“傻到和別人親近，把曾文正壹個人帶走”的感覺。其實曾國藩並不是天生的聖人，只是他自以為在情欲上“快樂”而已。因此，曾國藩戒色的經歷成為千古佳話。
許多史料都記載了曾國藩戒色的經歷和故事。曾鞏曾說:“人若能立誌，聖賢豪傑何嘗不可？”？為什麽要用人！”“我要仁，我是仁者。”，“如果我想成為孔孟，我會沒日沒夜的努力，但是孔孟在學習。誰能征服我？如果妳不下定決心，即使妳和唐住在壹起，妳也能自給自足，而我也能自給自足。妳為什麽和我在壹起？”這進壹步表明了曾國藩對戒色經驗的堅定。
“床的事傷人。”
曾國藩的妻子歐陽石身體不好，經常生病。有壹次曾國藩參加進士同學會的團拜，因為他拜訪的家裏擺滿了食物和嬪妃，這讓曾國藩“大開眼界”，“喜氣洋洋”的心油然而生，東張西望，頗不雅觀。《日記》說:“是太陽，我的眼睛總是邪惡的”，“我的心充滿了恥辱。”當他生氣地回到家時，他感到不舒服。加上妻子生病，所以他“晚上心情不好，討厭聽到* * *”的聲音。白天的美人之美和臨終時的* * *聲反差如此之大，曾國藩受不了，於是出去和朋友聊天，“早歸”。第二天，妻子病情加重，曾國藩邀請吳竹茹來看他。因為全身充斥著私欲，曾國藩的理學功夫大打折扣。當他聽到別人談論理學的時候，他感到了疏遠。他很樂意通過大吃大喝來消磨時間。
道光二十二年，曾國藩的朋友陳淵娶了壹個新妾，名叫桃花。曾國藩心中充滿了嫉妒，於是他去見閆芳。到了朋友家，曾國藩先講了壹點知識，然後誇朋友有錢。這還不算，曾國藩想見見閆芳，朋友們都那麽不情願，但他實在受不了曾國藩的強詞奪理，把自己的嬪妃都喊了出來。曾國藩誇了他的美貌，說了壹些挑逗的話，很是尷尬。回國後，曾國藩在日記中寫道:“猥褻即不敬。”後來曾國藩和其他朋友聊起了調情的事，於是和陳垣鬧翻了。他在日記中寫道:“真是禽獸。”
曾國藩早期日記中的類似記載，並不僅限於上述案例。這說明剛滿30歲的曾國藩也有世俗的欲望，他也是壹個正常人。他對女人充滿了愛。這種“愛”雖然是以性意識為主導的肉體“愛”，但至少從壹個側面真實地反映了曾國藩的情感世界。他之所以能在未來取得巨大成功，是因為他改變了過去的所作所為，“斬草除根，誓要血戰到底。”
“要國家不要美女”
曾國藩早年有“三誡”，其中之壹是戒色。他也認為沈迷於此是事業的障礙。他還認為，在外人面前，夫妻之間不應該過於親密。即便如此，曾國藩還是很難做到，自稱禽獸。
曾國藩自己也承認“有用的歲月有壹半是在妻子身上度過的”，並在三月初二“日中不恭於閨房。去年我發過誓要戒這個邪，現在又犯了，可恥可恨！竹來，長談。”做了很久的好朋友，卻覺得厚臉皮。他說他“知道自己身體虛弱，但不知道如何控制。不孝真是太好了。”
但隨著年齡的增長，曾國藩在這方面的“不敬”很快發生了很大的變化，變成了壹個莊重、幽默又不失紳士形象的人。曾國藩就是這樣。為了有朝壹日能有所作為，他嚴格限制自己的情欲，連夫妻間正常的情感交流都嚴格克制。曾國藩認為，人的私欲和情欲壹旦膨脹，就難以收拾，最終會阻礙大業。他為官較晚，但堅決不納妾，生活作風也嚴格自律，這是他與同時代封建士大夫的區別，也是他精神品格的亮點。