張載:張載(1020 —1077)，字厚，被學者稱為橫渠先生。他是北宋理學的創始人之壹，也是管雪的集大成者。
張載留給後世的思想文化遺產相當豐富。其中，最能給中華民族留下持久記憶的最有特色的是:“尊禮敬德”的人文價值、“橫渠四句”的和平理念、“天人合壹”的精神境界，這些遺產是張載對中國古代思想文化的巨大貢獻，在現代社會中仍然可以發揮積極作用。
在張載的精神遺產中，流傳千年的名言有四句:“為天地立心，為百姓立命，承前啟後，萬世太平。”馮友蘭稱之為“橫渠四句”。第壹句“立天地之心”的“心”，既不是指“人的思維”，也不是指“天地生靈之心”，而是指人的道德和精神價值。據此，“立天地之心”應該是指古代儒家聖人具有理解天地之仁的能力，並以天地之仁的價值意蘊為宇宙基礎，為世人建立以“禮”、“禮”、“仁”、“孝”為核心的道德價值體系。第二句“為民謀生”，張載把天下百姓視為同命，用前壹句的道德價值作為百姓安身立命的基礎，讓百姓掌握自己的命運，賦予人生意義。第三句，指的是歷史上的聖人。張載等北宋新儒家為了挽救孔孟之後“師道”的局面，繼承孔孟的“師道”，對儒家思想進行了理論創新，這種創新不是六經所載，而是聖人所未言。第四句“萬世太平”，是自周、孔子以來儒家所追求的社會理想，也是北宋朝野最為關註的話題。當時以歐陽修、範仲淹為代表的政治家都向朝廷提出了“和”的方略。張載不僅關註當下的和平秩序，還以更深的視野表達了對“永久和平”的關註。“橫渠四句”的前三句，意在為社會奠定長久的精神文化基礎，體現張載的遠見卓識。“為天下謀和平”這句話是古代知識分子以天下為己任的經典表述，也是影響至今的最具中國特色的大國和平理念。