蘇格拉底因褻瀆神明和腐蝕青年而被判死刑。他在最後的發言中說，“我缺的不是言語，而是厚顏無恥，哭著說自己愛聽的話。妳看慣了別人這樣，但這種事配不上我。”
釋迦牟尼出生的時候，壹個手指是獅子，壹個手指是獅子。他吼道:“天地唯我獨尊！”"
孔子臨死前的壹個早晨說:“泰山崩於，梁柱斷於，哲人枯朽如草木！”"
耶穌說:“我就是道路、真理和生命。除了我，沒有人能到父那裏去。”
老子說:“我的話，知易行難。世上沒有什麽是可以知道的，也沒有什麽是可以做的。話是真的，事是真的。老公無知，所以我不知道。了解我的人希望，那我們就貴了。所以聖人是布朗和懷玉。”我的故事非常容易理解和實現。但世界上沒有人能理解，更不用說實踐了。我的故事有目的，有主題，有目標，有自己的主心骨。我談事情有依據，有主心骨，有總的思路。只有無知的人才不會理解我，也不會被我理解。只有理解我的人，向我學習的人更有價值。所以可以說聖人衣衫粗陋，懷中卻有寶玉。
尼采說，“我的查拉圖斯特拉這樣說”會像讀聖經壹樣。"
沈從文在小說《邊城》的題詞中寫道:“按照目前的風氣，文學理論家、批評家和大部分讀者極有可能對這類作品產生不愉快的感情。前者的意思是“沒有過時”，告訴人們中國不需要這樣的作品，後者是“太擔心過時”，目前不想看這樣的作品。這自然沒錯。什麽是“落後於時代”？壹個理性的人可能永遠都不會明白，但是大多數不怕“掉隊”的人呢？我有話要說:‘我寫這本書不是為了這種多數人。’"
英國作家王爾德曾去美國旅行。當他通過旅行檢查時，海關官員問他需要申報什麽。他說:“除了我的天賦，什麽都沒有。”
三島由紀夫說:“我決不會像人們期望的那樣說話，也決不會像人們期望的那樣生活。”
等壹下。他們為什麽這麽驕傲？俗話說，知識生力量，實踐出真知。通過自己的努力和尋找，他們掌握了豐富的知識，找到了宇宙生命的真相。正是這種占有，培養了他們“哀其不幸，怒其不爭”的悲憫情懷；成就了他們“沒有憐憫，沒有憐憫”的博愛精神；他們被賦予了強大的內在力量和勇氣。像梅花壹樣，敢在寒冬裏挺立，在雪中綻放。他們的驕傲不是當好老師，不是自以為是，不是目中無人，而是完成了指導人的任務；肩負傳道人的信任；履行傳播光明的職責是人才義不容辭的使命。
但是，他們的驕傲和普通人有本質的不同。前者像壹根在風雨中頑強搖擺的“思想蘆葦”，後者就像壹只“紙老虎”，外強中幹，內功中空；前者像壹個有質感的“實心球”，後者就像壹個刻意炫耀的“肥皂泡”；前者的驕傲堅不可摧，後者的驕傲不堪壹擊。可見他們的驕傲其實是壹種驕傲。這種驕傲是多麽令人欽佩和敬佩。
我經常目睹壹些人，為了得到壹些蠅頭小利或者怕失去既得利益，願意去巴結那些巴結巴結的渾官。我的內心會告訴自己，我寧願遠離那些渾官，做壹個人，也不願和他們在壹起，做壹條狗。因為，再好的社會，世風日下，但文人的驕傲必須保持。文化屬於精神和靈魂，絕不能變得庸俗、低俗、媚俗，更不能墮落。否則將成為國家、民族乃至人類的災難。正因為中國從古到今有壹代又壹代驕傲的文人，中國五千年的優秀傳統文化才得以代代相傳，生生不息，不斷壯大。
文人的驕傲是文化的脊梁。