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“風華絕代,壹去不復返,清晨卻難醒”是什麽意思?

“風華絕代,壹日難起”這句詩出自魏晉文學家陶淵明的《十二雜詩》第壹首,意思是美好的青春壹旦過去,就再也不會回來,第二天壹日難出。

原創作品:

十二首雜詩,第壹部分

陶淵明[魏晉]

人生無蒂,如路之塵。

生命隨風而逝,身體歷經磨難,已不是原來的樣子。

天下當兄弟,自己兄弟的兄弟為什麽要相親?

當妳遇到壹件樂事時,妳應該快樂,妳應該邀請妳的鄰居喝酒。

曾經的青春壹旦過去就永遠不會再來,永遠看不到第二天的到來。

人到中年是時候鼓勵自己了。時光流逝,不等人。

白話翻譯:

人生在世就像壹棵無根的樹,壹朵無根的花,又像路上隨風飄蕩的塵埃。

生活隨風而逝,生活歷盡艱辛,人也不再是當初的樣子。

每個來到這個世界上的人都應該是兄弟,為什麽要只是血肉之軀呢?

開心的時候要盡興,有酒就請鄰居壹起喝。

美好的青春壹旦結束,就再也回不來了,壹天也看不到第二天。

我們應該鼓勵自己在壯年時努力工作。時光流逝,不等人。

評論單詞和短語:

花梗(d‖):瓜當、果鼻、花與枝的連接都叫花梗。莫:物之道,這裏泛指道。

這個:指這個身體。非常體:不是長久體,即不再是壯年體。

落地:剛出生。

桶:盛酒的器皿。鄰居:親密的鄰居。

壯年:壯年。

適時的:正值壯年。

作品欣賞:

《人生無根》四句《古詩十九首》“人生壹世,選舉忽飄遠”,感嘆人生無常。蒂,即花和果實與枝、莖相連的部分。這個世界上的生命就像壹棵無根的樹,壹朵無根的花,沒有著落,沒有根,就像路上隨風飄蕩的塵埃。因為命運不可預知,人生不確定,各種遭遇和變化不斷改變著人,每個人都不再是原來的自己。這四首詩的語言雖然普通,卻充滿了驚喜。把人生比作無根之樹,無根之花,是壹種比喻,再比作塵埃上的陌生人,也是壹種比喻,是中國與外面形象的比較,直接寫出了詩人深刻的人生體驗,流露出內心最深處的悲哀。陶淵明的誌向雖然是“胸懷大誌,逃遍天下”,但他出生在政治黑暗、戰亂頻仍、國無寧日、民不聊生的晉宋易前後。迫於生計,他幾度退隱,生活在矛盾和痛苦中。終於在四十壹歲的時候,辭官歸田,不再做官。這樣的世界,這樣的經歷,讓他對人生產生了不確定感和不確定感。雖然他的隱逸詩表現了他曠達超脫的誌向,表現了他平和沖淡的情懷,但在他的內心深處,卻有壹種幻滅的失落,有壹種虛無縹緲的對人生的絕望。

“既然是兄弟,為什麽要骨肉相殘?”繼承過去,既然大家都不是原來的自己,又何必在意血緣關系和血緣關系呢?每個來到這個世界的人都應該是兄弟。這個意思出自《論語》:“夏紫說:‘君子以禮待人。四海之內皆兄弟。為什麽君子沒有兄弟?這也是陶淵明在戰爭年代對和平與博愛的壹種理想渴望。“玩得開心就好,爭酒更好。”豐富的閱歷往往使人對人生的悲劇有更深刻的認識,而年齡的增長往往使人更難找到人生的歡樂和刺激,尤其是處於政治黑暗期的陶淵明。這壹點在他的詩裏說得很清楚:“時光流逝,我的心壹點點走了。沒有供消遣的娛樂,我常常擔心。”(雜詩第五部)但他畢竟沒有完全放棄美好生活的理想。他轉向官場之外的自然尋求美,轉向仕途之外的鄉村生活尋求精神上的愉悅,平淡、祥和、清澈、簡單。“鬥酒相親”就是這種幸福的寫照。在陶淵明的詩中,有對這壹場景的描寫,如:“過門時多相呼,有酒便考慮。”(《二動》)“太陽壹進壹退,鍋漿就要近鄰而作。”(《十歲春回田舍》)這是陶淵明式的及時行樂,“晝短夜長,何不燭遊”;“不如飲了酒,披上萬、蘇”;“何不有誌,先隨大道而津”(《古詩十九首》)有著明顯的差異,體現了更高的精神境界。

“風華絕代永不回頭”經常被引用來鼓勵年輕人抓住機遇,珍惜時間,努力學習,不斷進步。今天,普通讀者理解這四首詩也不是沒有道理的。但陶淵明的本意與此大相徑庭,是鼓勵人們及時吃喝玩樂。既然人生如此短暫,人生如此變幻莫測,社會如此黑暗,歡樂如此難求,那就不要錯過生活中偶爾能找到的小歡樂,及時抓住,盡情享受。這種“吃喝玩樂”的思想,必須放在當時特定的歷史條件下考察。本質上標誌著壹種覺醒,即在懷疑和否定舊的傳統標準和信仰價值觀的條件下,人們重新發現、思考、把握和追求自己的生命、意義和命運。陶淵明在大自然中找到了純粹的美,在鄉村生活中找到了簡單的人際關系,在農村勞動中找到了自我價值。

這首詩開頭就感嘆命運的不確定,讀來讓人感到迷茫和悲傷。然後,它激起了壹點點,詩人執著地在生命中尋找友誼、歡樂和壹絲希望。最後壹條慷慨激昂,讓人熱血沸騰。全詩語言樸實無華,比喻平常,質糙如玉,但內涵極其豐富,波瀾起伏,引人深思。

創作背景:

陶淵明有十二首雜詩,這是第壹首。堯堯先生認為前八首寫於陶淵明五十歲那年(414),即辭官八年之後。這是壹組百感交集的詩,是《無論遇見什麽》(李善《文選》註)。可以說,感嘆生命的無常,感受生命的短暫,是這組雜詩的基調。

關於作者:

陶淵明(約365 ~ 427),字明,晚年改名為錢,字深刻明。五六先生,綽號精傑先生,人稱精傑先生。旬陽柴桑(今江西九江)出生。東晉末劉宋初傑出的詩人、詞家、散文家。被譽為“隱士詩人的宗派”、“田園詩歌的鼻祖”。他是江西第壹位文學大師。歷任江州祭酒、建威軍、鎮軍、彭澤縣令,最後官職為彭澤縣令。他離崗80多天,從此退休下鄉。他是中國第壹位山水田園詩人,被譽為“古今隱逸詩派”,有陶淵明集。