費孝通從群體與自我的關系來比較中西方的社會結構,認為西方社會是壹個界限分明的群體結構,群體成員之間的關系也是如此。西方社會是以個體為基礎的,人與人之間的關系好像是壹捆柴,幾根柴壹捆,幾根柴壹捆,幾根柴壹捆,井井有條,處於群體狀態。
而中國農村的社會結構是壹種差序格局,以“自我”為中心,充滿彈性,群體與自我、公與私的界限變得非常模糊。
擴展數據:
費孝通先生運用社會學中常用的社會結構分析方法,對中國傳統社會進行了剖析。在費先生之前,法國社會學家塗爾幹曾用“有機團結”和“機械團結”等概念來區分傳統社會和現代社會。
為了更準確地區分中國的傳統社會和現代社會,費先生提出了“差序格局”和“群體格局”的概念,其中“差序格局”尤其是費先生的獨創,已被國際社會學家所接受。
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