先看《生死場》。也就是說，經絡功能正常與否，決定了人的生死。《靈豎亥論》說:“嫁於十二經脈者，屬臟腑於內，四肢於外。”《靈樞本藏》說:“者為經脈，故氣血活動者，必養陰陽，養筋骨，益關節。”這些原文清楚地說明了經絡在人體生命活動中的重要作用。人之所以成為壹個有機的整體，是因為經絡縱橫交錯，出入表裏，貫穿上下，連接五臟六腑，直達肌膚肌肉。如果經絡之間沒有這種溝通和聯系，人體的組織器官又能靠什麽呢？人體氣血貴於循環，這樣臟腑相通，陰陽楊燦相通，內外相通。氣血不流通，臟腑之間的各種聯系就會受阻，就會發生疾病，嚴重時會導致死亡。
再看《萬病》。這裏說的是經絡中氣的正常運行對疾病的治療和康復有著重要的作用。偉大的醫學家余說:“不知道臟腑經絡，說話就不對”；《靈樞九針十二原素》說:“疏通其經絡，調理其血氣”。上述原文都高度概括了疾病的治療和病體的康復必須從經絡開始。眾所周知，疼痛是人們生病後最常見的癥狀之壹。中醫認為“痛則不行，不行則痛。”經絡暢通了，氣血才能運行；只有氣血運行，患者才能得到治療和康復。
再談“調整現實”。調是調整，虛實是主治，不是虛證，是實證。人們常常用虛、虛來概括病後證候的性質。中醫認為“邪氣盛，精氣不足”。實證指邪氣盛而正氣不虧，善惡鬥爭激烈的證候；虛證是氣虛、功能減退、抵抗力低下的證候。《靈樞解痙》中說“瀉其實，補其虛”，實指實證，虛指虛證。對於實證，應采用腹瀉、胃痙攣等，針刺患者的足三裏穴可緩胃；對於虛證，應采用補法，如針刺足三裏穴，可加強其收縮力。當然，由於虛實的區別，雖然都是針刺足三裏穴，但采用的方法不同。壹個用瀉法，壹個用補法。這個例子說明經絡有調理虛實的作用。