五脊是指屋頂上有五個脊，不包括在本文中。
六獸是指屋頂上裝飾的神獸，主要用九，但也用十。九是陽數的極點，表示建築的等級非常高貴。使用這種裝飾的建築，說明主人的地位受到尊重。
十獸的使用意味著完美，十獸的建築很少。只有故宮太和殿的動物是十只。
左起:仙人騎鳳凰，最後壹個是吻。
這個屋頂上的動物是按照非常特殊的順序排列的。神仙在前，壹龍二鳳三獅。這是動物的第壹步。中間壹排是:四海馬、五馬、六馬、七馬，第三步是:八馬、九鬥牛、十行。先看神仙。為什麽騎鳳仙花的人要放在屋頂？傳說:戰國時期的兒子齊？⊥跗踩？哎？水蛭？口的來源是什麽？評級goo？大臣與國內外敵人的宿怨，最終導致五國聯軍的討伐，逃亡時被各國驅逐。壹起看？⊥腳踝咄段？保證？恢復戒指是不是很蠢？妳怎麽了？俗潘？孫？河水，從逆境中拯救。所以這個山脊盡頭的仙人騎鳳也有“化好運為厄運”的意思。
太和殿十神獸
然後是龍，第壹神獸。龍生的第三個兒子叫莫赤峰，胃口很好，經常用來裝飾屋檐。但神話般的是，基於“防火”的觀念，屋頂意味著湖和海，有了水，火就可以被壓制。其實這是巫術中最常用的方法，叫做“厭勝”。所以用魔王做第壹獸，既象征了真正龍帝的身份，又能防火。
吻，位於獸尾，有驅災之意。
第二個是鳳凰，比喻聖人之德。自孔孟以來，儒家思想逐漸成為壹種正統文化。在儒家經典中，記載了很多故事，比如盛世出現麒麟，蔡豐降臨這個世界。從這個角度看，作為鳳凰出現在建築上，暗示天子有聖人之德，也就不足為奇了。
第三個是獅子，代表勇敢和威嚴。獅子能排在這個位置，是因為佛教的傳入。過去中國沒有獅子。獅子作為壹種動物，隨著佛教的傳播，逐漸深入人心。而且佛教四大佛之壹的文殊菩薩，騎的是青獅。《通光錄》記載:“——獅子怒吼:‘天下唯我獨尊’。獅子吼叫，百獸驚恐。”
第四位是海馬體。
第五名是天馬。
第六個是嫂子，龍的第五個兒子，形狀像獅子。
第七個賭註是魚。它是海裏的動物，傳說弟媳是造雲造雨、滅火防災的神。
第八名尷尬。復仇者，中國古代傳說中的猛獸，類似於獅子。《外物錄》說“東北曠野有猛獸，名曰狂傲”。在壹個角落裏，人們是忠誠的。看到人打架就不會直摸。如果妳聽到人們在談論，妳就不對了。它能明辨是非，又被稱為神的羊。“它是勇敢和正義的象征。
第九名是鬥牛。傳說是龍的壹種。據《陳語安簡介》記載，“西邊海子有鬥牛，也就是靠近昆蟲的地方。下雨的時候，經常在金鰲的禦東廣場沿路和上空蜿蜒。”這是壹個吉祥的雨鎮對象，以消除災害。