當前位置:名人名言大全網 - 名人名言 - 不要灰心。

不要灰心。

1.請幫我找壹篇永不放棄,永不灰心,努力重新崛起的文章。不知道這些文章能不能1。葉廷貴和海陸的其他人都喜歡學習。他們40多年沒出書了,吃的滿嘴都是,拿它當枕頭。

士大夫家有不同的書,都是借來看的,都是看完的。我常常恨自己錢不夠,寫不完。我間作幾十本書,選擇能用的手抄,叫海錄。

我年輕的時候非常喜歡學習。四十多年來,我從未放下卷軸。用它吃飯覺得甜,累了拿它當枕頭。士大夫家有不同的書。沒有什麽借來的東西是妳不看的,不看全篇是不會停的。

我常常後悔沒錢不能全部抄下來。這麽多書中,分了幾十卷,有用的都是手抄的,取名海錄。

2、顧放不下原文:範先生出巡,兩匹馬三匹騾子馱著書。去埃塞克斯時,我召集老兵們撤退,詢問他們的曲折;或者對平日裏聽到的不以為然,就是在車間裏發壹本書,調查壹下。

或者走在平原、田野上,壹不留神就會在馬鞍上默念經典;偶爾忘了也會在車間熟悉壹下這本書。翻譯自先生的神道表:顧每次旅行,總是用兩匹馬和三匹騾子馱著書。

到了危險的地方,向退役軍官詢問這裏的詳細情況;有些和平時聽到的不壹樣,就在附近市場的客棧裏查對賬本。有時候直接走過平原曠野,沒什麽值得關註的,就在馬背上默默看著各種經典著作的筆記和校樣;如果不小心忘了,就在附近市場的客棧裏看書,仔細檢查壹下。

3歐陽修《三立》作文錢思恭雖然長得有錢,但愛好不多。在西洛的時候,我嘗過家裏人的話:我這輩子只喜歡看書,坐下來看經史,躺下來看小說,上廁所看小字,從來不在壹瞬間把書放出來。

謝也說:“宋公掛在史館,每次上廁所,必帶書過去,譏諷之聲遠近皆聞,學之甚多。”余音說,他對此深感興趣,“我壹生中寫的大多數文章都是在第三天,馬上,在枕頭上和廁所裏。

特別是蓋微,可以屬於銀。雖然錢韋偃(錢思恭)生長在壹個富裕的家庭,他沒有任何愛好。

我在西京洛陽的時候,曾經對家人說:我壹輩子只喜歡讀書,坐著看經典和史書。睡覺的人讀先秦時期的著作和雜記數百篇,讀我上廁所時的詩。所以我壹刻也沒有放下書。

謝絳(謝)曾說:“他和宋公錘在史家院的時候,每次上廁所都帶著壹本書。古書聲清脆響亮,遠近都能聽到他。他是如此渴望學習。”所以我對謝強說:“我這輩子寫的文章,大部分都在‘三處’,就是馬上,在枕頭上,在廁所裏。

因為只有這樣,我們才能有壹個好主意。“4、李賀,辛苦了,龍吉祥...他身材苗條,有眉毛,手指和爪子很長,閱讀速度很快。

每天日出而作,騎著羸弱的馬,從小跟奴隸學習,背著古老的提示,遇到收入就往包裏扔書。在課程開始前設定壹個話題,然後寫壹首詩,由其他人來引導課程。

而黃昏歸來,足矣。非醉喪日率如此,也不是很經濟。

母親和仆人壹探袋子,看到許多書,就生氣地說:“吐心的是我的耳朵!”“李昌濟身材苗條,眉毛連著,手指很長。他能刻苦背詩,寫字很快。我經常帶著壹個小書童,騎著壹匹弱不禁風的毛驢,背著壹個又舊又破的工具包。當我遇到我感覺到的事情,我會把它寫下來,放進我的包裏。

當他晚上回來時,他的母親讓女仆拿著工具箱,把裏面的草稿拿出來。她看到寫了壹大堆稿子,就說:“這孩子吐了心才算完!”5、王沖市博覽會(王)彌漫著點點寂寞,而村裏叫孝道。後來到了京城,受國子監教育,師從班彪。

善於闡述,不循規蹈矩。我家窮,沒有書。我經常在洛陽壹帶奔波,看我賣的書,看到就能背下來,所以能流傳幾百人的話。

回國後,鞠萍教授。王寵十幾歲的時候父親就去世了,家鄉的人都說他很孝順母親。

後來到了北京,在國子監學了練功的本領,拜扶風班彪為師。王寵愛好廣泛,瀏覽不拘泥於某些段落和句子。

他家窮,沒有書。他經常去洛陽街的書店,看別人賣的書。他看壹遍就能背下來,所以(他)廣泛了解很多學派的理論。後來回到老家,退休在家教書。

6.張溥與《齋》原文:(張)溥幼好學,所讀必在手,錢已讀,意即焚之;再次註意,如果是這樣,也就只有六七個。右手拿著管子的地方,手掌就變成了繭。

冬天手皸裂,喝湯好幾次。後來被稱為“七錄”...溥詩文敏捷,四面八方要的人都不打草稿,他立刻就出了名。

張浦小時候喜歡讀書。他必須自己抄寫他讀過的書。他抄完之後,看了壹遍,然後燒了。再抄壹遍,這樣做六七遍才停下來。右手握筆的地方,手指和手掌上都有繭。

冬天皮膚凍裂,壹天泡幾次熱水。後來,名為閱讀的研究被稱為“七個記錄”...張浦寫詩寫文章很快。

各方都來索要。(張普)沒必要起草。他當著客人的面寫,馬上就寫完了。正因為如此,(張普)在當時的知名度很高。7、王冕僧寺夜讀原文:王冕,諸暨人。

在他七八歲的時候,父親命令牛去學校,偷溜進學校,聽學生們背書;傾聽自己,從記憶中學習。黃昏歸來,忘了它的牛。

父親激怒了它。和以前壹樣好。

媽媽說:“我兒子這麽笨,做什麽都不聽?”因為冠去了,就靠和尚廟過日子。晚上溜出來,坐在佛腿上,用長明燈讀。

佛像中有許多土像,面目猙獰,令人發指;冠兒,如果沒看到。惠姬的朝鮮氣質與眾不同,被錄為弟子,所以成了秀才。

王冕是諸暨縣人。七八歲的時候,父親叫他去田埂上放牛,他偷偷跑進學校聽學生們講。

聽完之後,我總是默默的記著。當他晚上回家時,他忘記了他正在放牧的所有的牛。

王冕的父親大怒,狠狠地揍了王冕壹頓。之後,他還是這樣。

他媽說:“孩子這麽迷讀書,為什麽不讓他?”從此,王冕離開了家,待在壹座寺廟裏。夜裏,他偷偷出來,坐在佛祖膝上,手裏拿著壹本書,在佛祖前長明燈的照耀下讀書,書聲響亮。

2.失敗是成功之母。文言文作文裏有句話說:“失敗者是成功之母。”這看似老生常談,實則行動與言語不符。成績單上有“燈”的時候,或者上班犯困的時候,兒子是不是很抑郁,什麽都沒有?大眾之神在這次失利中懷孕成功!這個,人應該是不壹樣的!首先,失敗者是成功之母。世界上很少有壹帆風順的,但也會有失敗。不然“家”和“文人”的名號是不是比人頭還輕?回顧歷史,高士人民之所以成功,是因為他們能坐等失敗,並從失敗中獲益,踢掉了失敗的絆腳石,走上了成功之路。如果愛迪生這位偉大的科學家壹生有無數的成功,他也不可能贏得壹生的失敗。他嘗了壹個失敗了八千次的實驗,卻說:“我為什麽要抑郁?”它的8000次失敗並沒有讓這個8000人的實驗變得可行。"."這個愛迪生正等著被打敗。他每次從失敗中吸取教訓,都贊美他的經驗,並在無數次失敗的基礎上獲得壹項發明。失敗對人來說很辛苦,但也能讓人有所收獲;它不僅指出了我們工作中的錯誤,也啟發了我們逐步走向成功。既是不成功的失敗,也是成功,也叫:“失敗者是成功之母。”然而,在今天的成功中,失敗者是對失敗的滿足和超越。如果不知道這壹點,“越輸越成功”的謬論就會被懷疑。最後應該是絕望中的痛苦。如果這件事被無底的深淵吞噬,民智不報,羅巴切夫斯基要用七年的時間來證明,沒有盡頭,他也會去尋求。羅巴切夫斯基經歷了多次失敗,終於了解了失敗的原因和後果,並且他成功了。可見“失敗者的成功之母”是壹樣的,但是從失敗到成功的轉變是非常必要的,還是要算淵源和科學的。這是沒有“徒弟”的敗仗。青少年在工作中容易迷失,容易理解。所以,我們只記得“失敗者的成功之母”這個名字。只有當我們自信堅定的時候,我們才能在失敗的時候希望我們所看到的和成功。“失敗者的成功之母”不是我愛的座右銘,但更重要的是,我們必須充當我們的向導。“劍刃自磨,梅花香自開。”有誌者事竟成。大意是:俗話說“失敗是成功之母。”這似乎已經成為老生常談,但行動和言語有時並不壹致。當妳的成績單上出現“紅燈”或者工作中遇到困難的時候,妳的心裏除了抑郁就沒有別的了嗎?妳意識到這次失敗中有成功的種子嗎?對此,每個人的答案肯定是不壹樣的!很有必要談談這個:失敗是成功之母。世界上很少有壹帆風順的事情,但失敗隨時都會發生。不然那些“發明家”“文學巨匠”的名聲也不會輕易落到大家頭上。縱觀歷史,那些傑出的偉人之所以成功,正是因為他們能夠正確對待失敗,並從中吸取教訓,從而踢掉失敗的絆腳石,走上成功之路。比如大發明家愛迪生,他有無數的人生成功,也有無數的人生失敗,他不認為這是浪費,而是說,“我”這八千次的失敗至少讓我明白了,這八千次的實驗是行不通的。“這是愛迪生對待失敗的態度。他經常從失敗中吸取教訓,總結經驗,從而在無數次失敗的基礎上獲得發明。失敗固然會給人帶來痛苦,但也能讓人有所收獲;它不僅指出了我們工作中的錯誤和不足,而且激勵我們壹步壹步走向成功。失敗既是對成功的否定,也是成功的基礎,即“失敗是成功之母。“然而現實中,成功不是失敗的積累,而是對失敗的總結和超越。如果不知道這壹點,就會得出“失敗越多,成功越多”的荒謬結論。比如數學中著名的平行公理,自從它問世以來,就壹直受到人們的懷疑。幾千年來,無數數學家致力於證明平行公理,但都失敗了。數學家波利耶壹生從事平行公理的證明,卻壹無所獲,最後在絕望中痛苦地死去。就像這個問題像無底洞壹樣吞噬著人們的智慧卻沒有任何回報壹樣,羅巴切夫斯基在證明了7年卻沒有任何結果之後,找到了失敗的原因。經過多次失敗,羅巴切夫斯基總結和分析了失敗的原因和後果,並從本質上理解了這個問題,從而取得了成功。可見,“失敗是成功之母”是客觀規律,但要真正把失敗從可能變成現實變成成功,就必須通過不斷的探索和科學的分析,從失敗中吸取教訓,從而指導以後的工作,才不會白白失敗。年輕人在工作中容易失敗,容易喪失信心,所以只有牢記“失敗是成功之母”這句名言,樹立堅定的自信,才能從失望中看到希望,從失敗走向成功。”“失敗是成功之母”不僅應該是我們最喜愛的座右銘,更重要的是,它應該是我們行動的指南劍鋒來自磨礪,梅花香自苦寒”,從失敗中受益,從勤奮中崛起,是有誌青年的成功之路。