騎青牛出函谷關,莊子隱居。道教成了隱士的代名詞。道教不是單純的避世追求。避世只是因為理想無法實現,是自保求道的壹種方式。
壹旦時機成熟,道教應積極入世,推動社會進步。道家的無為不是被動的無為,而是無為。道家提倡的個人主義也是為了幸福,它關註的是整個社會的福祉。
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《道德經》中提到,只有愛自己,才能愛別人,才能幫助國家治理,使人民過上幸福的生活,實現老子“甘為食,美為樂,安居樂業,風土人情”的社會理想。
可見道教並不堅持盲目出世,也不參與社會事務。只是需要看機會和條件。“內聖外王”最早是莊子提出來的。內聖外王的理論已經失傳,但應該還是道家的最高目標。和平的世界是積極入世,用個人修行成就社會的好時機。
道家常見的“無為”二字,並不是指什麽都不做,而是按道辦事,按法辦事。其實無為才是終極目標,使人淳樸自然,不作惡,使人自得富貴,似乎這壹切都該有,就是人說“我自然”,道家不是聽天由命,而是自然,天生,不沾染物性,不厭倦事物。