騎青牛出函谷關，莊子隱居。道教成了隱士的代名詞。道教不是單純的避世追求。避世只是因為理想無法實現，是自保求道的壹種方式。
壹旦時機成熟，道教應積極入世，推動社會進步。道家的無為不是被動的無為，而是無為。道家提倡的個人主義也是為了幸福，它關註的是整個社會的福祉。
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《道德經》中提到，只有愛自己，才能愛別人，才能幫助國家治理，使人民過上幸福的生活，實現老子“甘為食，美為樂，安居樂業，風土人情”的社會理想。
可見道教並不堅持盲目出世，也不參與社會事務。只是需要看機會和條件。“內聖外王”最早是莊子提出來的。內聖外王的理論已經失傳，但應該還是道家的最高目標。和平的世界是積極入世，用個人修行成就社會的好時機。
道家常見的“無為”二字，並不是指什麽都不做，而是按道辦事，按法辦事。其實無為才是終極目標，使人淳樸自然，不作惡，使人自得富貴，似乎這壹切都該有，就是人說“我自然”，道家不是聽天由命，而是自然，天生，不沾染物性，不厭倦事物。