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工作、消費主義與新窮人(下)

1.智者達成共識:勞動者(現在或未來)沒有能力管理自己的生活。就像那些愚蠢任性的孩子,他們無法克制自己,無法明辨是非,更無法意識到什麽更符合自己的“長遠利益”。他們只是待加工成型的“人體原材料”。至少在肉眼可見的未來,他們註定是被動接受社會變革的,目前只能成為如火如荼理性變革的對象,而不是主體。職業道德是影響深遠的道德教育議程中的關鍵項目之壹。它給思想家和行動者設定的任務,構成了後來現代化迷所謂“文明進程”的核心。

2.在馬克思主義的影響下,反對資本主義的政治口號是“沒有勞動就沒有食物”,未來無產階級社會的願景完全建立在工廠的出現上。在現代工業社會的經典時代,工作也是個人生活、社會秩序和社會生存能力(系統再生產)的樞紐。

3.先看個人生活。工作給人提供了生活中需要的東西,工作的類型決定了人在生活和社會中的合理地位。工作是決定社會地位和自我評價的主要因素:除了那些因為遺傳或財富可以過上自給自足悠閑生活的人,“妳是誰”這個問題的答案通常指向人所在的公司和公司的能力。在壹個善於分類、喜歡分類的社會,工作類型是壹個關鍵的、決定性的分類,是其他壹切社會生活的錨點。它把人分類,讓他們找到自己的位置,尊重上級,讓下級服從自己。工作類型也定義了人應該匹配的生活標準,定義了應該和誰交往,應該和誰劃清界限。事業標誌著人生的旅程,是追溯人生成敗的最重要記錄,是自信與猶豫、自滿與自責、驕傲與羞恥的主要來源。

4.越來越多的人認為,人從手工業者變成工人時失去的尊嚴,只有通過贏得更多的剩余才能恢復。在這種變化中,認為努力可以使人的道德得到升華的聲音越來越弱。現在,衡量人的威望和社會地位的是工資的差別,而不是勤勤懇懇工作的道德或懶於工作的罪過。

5.它所灌輸給現代生產者的思想和行動,與其說是“資本主義精神”,不如說是以經濟水平來判斷人的價值和尊嚴的傾向。這也將人們對自由的動力和渴望堅定而不可逆轉地轉向了消費領域。這些影響很大程度上決定了現代社會的後續發展——從生產社會到消費社會。

工作,從生活和道德的糾結,到利益的驅使,再到消費主義的泛濫,工作從來就不僅僅是工作,更是社會地位和我是誰的豐富內涵。工作只是工作,我換來的收入維持我的生活。至於其他的,都打上了時代的蕾絲烙印~