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十三經語錄4

九五飛龍在天,看大人就好。

原始資料

這句話出自《易經》,甘瓜之首。

集合解決方案摘要

《漢語大詞典》:大人是指身居高位的人,如王公貴族;也指道德高尚,誌趣高遠的人。

《易經》第壹卦:九五中說“飛龍在天,有利見大人”。什麽也是?子曰:“異口同聲,同氣相求。水濕則火幹,雲隨龍,風隨虎,聖人無所不為。靠天者親,靠地者親,故各從其類。」

《易經正義》:據說九五期間天上艷陽高照,所以有“飛龍在天”的說法。這個自然的形象,就像壹個聖人以龍德住在天上,為世人做準備,被萬物看見,所以世人看見這個住在寶座上的大人,是有益的。

《周易·程氏家傳》:聖人得天之位,見人之下大有裨益,他與* * *成為世間之物。天下固見大德王。

日本人說話解讀《易經》:本義說妳若在九五,則受益於見二九成人,其意與二年計互為發明。蓋聖仁是“做”的第二第五部分,即從上而下開始,以此來看試圖治愈身體的人,會比同樣心的幫助更昂貴。

《周易列傳》:“惟君子能見其利,而堯、舜、周、孔雖不在,而肯學而見其利。小人改頭換面走大路,也可以是寡民。”

周易註:“五”,天的位置,天上蜻蜓的形象。和92年占法壹樣的在25中,分上下耳。“見大人是有益的”,如堯對舜的看法,對的看法。這就像沛公對張亮的看法。看清楚了孔明,我也靠近了他。

東坡易傳:今飛者,是夕潛者,而何人?不是“成年人”?妳說“見大人”,大家都會有所求。只有和平相處,才能得到。九二,龍的安全;九五,龍也。

《齋藤優子流派》:有壹天,太祖問王昭蘇,“九五飛龍在天”。普通人如何利用這種占蔔?趙肅曰:“何妨?我若取之,陛下“飛龍在天”,我“見大人”。這話最好說。這個好用,所以不差。

《易經》:成人:指有道德、地位高的人。第五,在頂級卦中,往往是最吉祥的卦。古語中,此爻名為“王座”,其實多是象征事物發展到最完美階段的情景。

九五和九五象征在位王。在古代,龍高於王,九為陽,為高。因此,“飛龍在天”象征著國王在偉大的成就。

易經雜註:壹般來說,皇帝叫“九五”,以為是易經中的“九五”。需要註意的是,代表皇帝的九五雕像,是根據數字中的陽數表示的符號。奇數為陽,九為陽數的最高極,五為陽數的中間。兩者都代表中間和右派,而不僅僅是這裏的九五。易經學習後,我看不到多少成年人的占蔔。我在這裏看到了什麽成年人?我們以漢高祖為例。當年打敗項羽,自己創業,就是飛龍,想見大人。這個成年人是誰?意思是他遇到的都是對他有幫助的好人。看漢高祖的壹生,那是壹場占蔔。剛開始他運氣不好當了亭長,成天喝酒,也只是個潛龍。後來龍飛在天上,想見大人,遇到的都是好人,都是有用的人,都說他好,都幫了他。

個人解釋

這句話對於理解“成年人”尤其關鍵。"飛龍在九五"或象征最高君主和聖人,誰有領導作用。所以這個“大人”不是君子,也不是聖人,而是有德有才的人,或者是相應幫助的人。孔子強調:“以壹個聲音回應,以同樣的精神尋求。對我們理解這句話的原意很有幫助。天子或聖人自己與自己沒有對應,也談不上相求。

在古代,有德有才的人可能會“堅守善道,遠離危險,遠離混亂。”世界上有路就能看見,沒有路就藏起來。”“飛龍在天”的意思是,壹個賢明的君主和聖人將會出現,處於正確的位置,處於正確的時間,這將是建立偉大的成就和創造壹個新的世界的時間。所以,這個時候,如果妳渴德,就需要尋找有德之人與自己共事,就像周武王尋找呂尚,劉備拜訪諸葛亮壹樣。萬壹昏君,妳無心收賢者,賢者不思為官,恐呂尚死於渭河之畔,諸葛亮終其壹生於龍牧。所以“飛龍在天”是主要原因,就像天子賢德,也在正處,居其所而群星拱月,天子就會呈現“利大人”之勢。“有德之人看到有賢明之君出現,就出來做事,就像百川入海。俗話說,明君遇上賢臣,英雄遇上英雄,相得益彰,成就彼此的好事。這壹面可以稱為:“異口同聲回應,同氣相求,從雲隨龍,從風隨虎。"

歷史上有些皇帝初修天下的時候,就出現過這樣的盛況,比如漢高祖劉邦,唐太宗李世民,宋太祖趙匡胤,明太祖朱元璋等等。他們在開始傳承的時候,從四面八方振臂回應,身邊人才濟濟。這可謂是“飛龍在天,造福大人”!