楞嚴經:
佛祖！若諸菩薩皆入三昧，則無漏學而勝解，我呈佛，使其解脫。
若有學問，寂妙而明，勝妙而圓。我在他面前是壹個人，我談論它是為了解放他。
學了就破十二緣，緣破勝，勝圓；我在他面前，現在我感覺到了我的身體，我這麽說是為了解放他。
學了，得四諦，修滅，勝圓；在他面前，我現在聽說了我自己，但是我做了壹個聲明來釋放他。
若眾生欲開悟，無罪塵，欲清凈，我在他面前，現在我是梵天王，我說出來是為了解脫他。
眾生若欲為神，主宰諸天，我在他面前，今帝釋身，乃為說，使能成。
眾生欲自在，十向進軍；我在那裏，現在我在天堂，我正努力讓它發生。
如果壹切眾生都想自在，徒然飛翔；在那之前，我在家，為了說而做。
如果眾生都愛統壹鬼神，拯救國家；我在他面前，現在我是將軍，為了說而做。
如果壹切眾生愛世界，保護壹切眾生；我在他前面，現在四天了，為了說，我成功了。
若眾生愛天宮，驅鬼神；我在他面前，現在我是四天王國的王子，為了說，我成功了。
如果眾生皆樂為王，我在他們面前，現在我為王，我說出來就成功了。
眾生若愛主家之姓，則天下讓路；我在他面前，現在我老了，我讓它成為壹種成功。
眾生若愛講名言，則清凈自足；我在他面前，現在是外行，想把它做成功。
若眾生愛治國，斷社稷；我在他面前，現在是殺官身，不過是為了說出來，使之成功。
若壹切眾生，愛數技，且自護；在他之前我是壹個婆羅門，我為了說而讓它發生。
如果有壹個人，他渴望出家，持戒；我在他面前，現在出家了，想把它做成功。
若有女子，渴望出家，執壹切禁戒；我在他面前，現在在比丘尼的身體裏，我要使它成功。
如果有壹個人，他樂於持守五戒；我在他面前，現在我是壹個好女人，我想讓它成功。
有女者，五戒自號；我在他面前，現在我是壹個好女人，我使它成功。
有女則立內政修國；我在他面前，現在我是女主人，是國家的妻子，是所有結婚的人，我使之成功。
若有眾生，男根不壞；我在他面前是個處男，為了說而做。
若有聖母，愛樂在身，不求暴力；我在他面前是個處男，為了說而做。
如果有天堂，妳會和家人幸福；我現在在天堂，但是說，讓它實現。
如果有龍，他們會幸福；我現在是壹條龍，但是為了說，讓它實現。
如有藥叉，樂都本倫；我在他面前，現在我正努力讓它發生。
許多女人很快樂；我以前也是個女人，為了說而努力實現。
如果妳是阿修羅，妳會幸福；我在他面前，現在我在阿修羅，我通過說這句話取得了成功。
如果妳是緊那羅，妳會幸福；我在他面前，現在我在緊那羅，我通過說這句話取得了成功。
莫霍洛加開心，他就開心；我在他面前，現在我在王公的身體裏，為了說，我使它成功了。
若眾生皆樂，修他人；我是壹個人，而不是壹個聲明，才能讓它成功。
如果妳是非人，有形無形，妳可以不加思索地自得其樂；我在他面前，我展示我的身體，但為了說，我使它成功。
是妙凈，三十二應，入國；都是三摩地成就，聞壹聞，無妙力，自在。
觀世音菩薩的受歡迎產品:
佛陀對菩薩說了無盡的意思:“壹個善人，如果國家有眾生，應以佛身為佛身，觀世音菩薩就是佛身。應該說，達到佛身程度的人，現在就是佛身。應該說聽過身體好的，也就是現在聽過身體的。應該說梵天身體好，也就是梵天現在身體好。應該說，皇帝在壹定程度上是釋體的，也就是現任皇帝釋體。應該說，在天堂舒服的人，現在也在天堂舒服。應該說，自然自在的人，現在自然自在。應該說天將是體能，也就是天將是體能。應該說，在毗濕奴體內的人，現在就在毗濕奴體內。應該說小王是體能，也就是現在的體能。應該說老年人身體健康，也就是現在的老年人身體健康。應該說，外行的人就是外行。應該說，那些殺官體的人，現在也在殺官體。應該說壹個婆羅門就是壹個婆羅門。應該說，比丘、比丘、優女、優女身體都很好，就是現在是比丘、比丘、優女、優女。應該說老年人、居士、屠夫、婆羅門女都是身體素質，也就是現在的老年人、居士、屠夫、婆羅門女都是身體素質。應該說處女們身體都很好，也就是現在的處女們身體都很好。應該說，那些身體健康的人，如天龍、夜叉、甘露婆、阿修羅、哥魯達、緊那羅、摩羅嘎、非人者，都在場。應該說，捧著金剛神的人，現在都捧著金剛神。無盡意即觀世音菩薩，其成如功德。她以各種形式走遍全國，超脫眾生。所以，妳要投身供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，能在恐懼和緊急中無所畏懼，故女界名曰無所畏懼。”