出自——春秋戰國時期，呂不韋和他組織的客串《呂春秋》和《異寶》。
原文:今以百金、小米示子，子必取小米；用和諧之玉和壹百金給我看，我就拿壹百金；以和諧和道德智慧示聖賢者，必取其言。它知本質，取本質；知之為厚，取之為厚。
如果現在把幾百兩黃金和揉好的飯團放在孩子面前，孩子壹定要選飯團；把和氏璧和百金放在無知者面前，無知者壹定會拿走百金。
把和諧之玉和道德的智慧放在聖人面前，聖人壹定會聽智慧的。他們的智慧越深，就越珍貴；他們的智慧越低，他們就越粗魯。
擴展數據:
創作背景
《魯春秋》是戰國末期的壹部重要著作。它完成於公元前239年左右，正好在秦國統壹六國之前。他的書“基本上是以道教為宗，取各家之長，棄其短，所以能成為壹家之言？”。“是秦漢時期道教的代表作之壹嗎？。
呂不韋是戰國末期秦國的著名人物。魯在幫助被擄到趙國的外國人建立自己的辦事處方面做出了巨大的貢獻。洋人繼位為秦莊王項後，被任命為秦國丞相。
戰國時期，魏國有信陵君，楚國有淳沈駿，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，大家都很有禮貌，交了朋友。而在這方面，我們必須爭取壹個高低層次。呂不韋想不到秦國這麽強大，於是也招賢納士，待遇優厚，多達3000人。
與《四個孩子》不同，呂不韋不太重視勇敢的男人和女人，但非常重視文學才華。事實證明，呂不韋有他自己的觀點。他向來精於謀略，看不起那些頭腦簡單的勇者。
況且秦猛將如雲，軍事實力雄厚。還有壹個原因就是不需要養人，不需要殺人。當時有很多能說會道的人著書立說，廣為流傳，不僅舉世聞名，而且流傳到來世，將永載史冊，這尤其讓呂不韋嫉妒。
商人呂不韋沒有條件寫壹本書，但他可以在這些擅長寫作和寫作的大師的幫助下實現自己的抱負和願望。當時各諸侯國人才輩出，如荀卿及其同僚，著書立說，風靡天下。
壹切準備就緒後，呂不韋告訴每個會寫作的人，每個人都寫下自己的所見所聞所感。交文章的時候，有各種各樣的東西要寫，從古到今，從四面八方，從天上到地下，從興廢到治亂，從士農工商，從三教九流，都有論述，很多文章都是重復的。
呂不韋還挑選了幾位專家對這些文章進行篩選、分類和刪除，並把它們匯集成壹本書，取名為《呂春秋》。