大臣們提議親吻，皇帝當場朗誦了這首詩。沒有人敢再說話。第壹句話是千古名言。

唐朝建國後，和很多中原王朝壹樣，面臨周邊少數民族政權的威脅。尤其是突厥，隋朝是東亞霸主，實力比唐朝強得多。然而，唐太宗李世民卻以極大的努力消滅了突厥人，迎來了壹個輝煌的時代，並獲得了“天可汗”的光榮稱號。之後的唐朝，雖然國內政局不穩，但在保衛邊境安全上卻毫不含糊。唐高宗和武則天都保持著高度的警惕。直到安史之亂，唐朝內部的混戰終於給了周邊國家壹個騷擾曾經富裕的唐朝的機會。面對這種情況，唐朝的皇帝們坐立不安，能力有限。他們不能像唐太宗那樣打仗，但他們不愧為李世民的後代，有著高貴不羈的血統。如春歷、登基後對內部諸侯地區采取零容忍的態度，先後籠絡了、、，取得了輝煌的戰果，重新樹立了中央朝廷的威信，開創了“元中興”的局面。然而，邊境的隱患始終是揮之不去的陰影。唐憲宗時期，北戎不斷入侵邊疆，燒殺搶掠，給人民帶來了巨大的災難。然而，此時的唐憲宗專註於“袁”和“伐藩”，自始至終都很難關心。因此，朝廷大臣在議事時紛紛提出了和親的主張。在他們看來，古人說的和親不花巨額軍費，卻有五大好處，這是個好主意。在當時的情況下，可以避免中央政府兩線作戰。唐憲宗是壹個強硬的君主，否則他不會冒險與藩鎮開戰。聽完臣子看似頗有見地的提議，他沈思了壹會兒，背誦了下面這首詩:在歷史的長河中，笨拙的是吻。社稷靠主，安危靠女。怎麽能做出翡翠的樣子，就清靜了。地下千年骨，誰是侍郎？這首詩的作者是唐代詩人容閎，他在唐憲宗繼位後不久去世。這首詩廣為流傳，意思是說在漢朝的歷史上，有壹個非常輝煌的時代，卻記錄了這種非常拙劣的親昵戰術。國家的安全需要壹個英明的君主，怎麽能托付給壹個女人呢？怎麽能指望靠他們的面值就能阻止胡人的戰爭呢？地下埋著幾千年的忠骨，誰能稱得上真正的侍郎？這首詩很直白，被人詬病，但詩人的意氣風發都是有目共睹的。雖然壹開始就提到了漢朝，但當時的詩人把唐朝稱為漢朝是很普遍的做法。漢朝的親屬制度實行了很多年，包括漢武帝只是拒絕嫁給匈奴，但還是把劉錫軍嫁給了烏孫國。對於詩人來說，親和只帶來了短暫的平靜，最終是不斷的騷動。唐朝也是如此。唐太宗曾將文成公主嫁給吐蕃松贊幹布，唐肅宗恒力、唐代宗李煜、唐德宗施立都送了公主和親戚。特別是唐肅宗恒力，用自己的女兒寧國公主嫁給了維吾爾人，其中大多數是宗室女孩甚至普通的女仆。然而，即便如此，民主派的政策仍未能實現想象中的和平，唐朝邊境仍是硝煙彌漫。正是因為這種情況，唐憲宗在朝廷之上背誦了榮禹的《詠史詩》(壹首題為《何帆》的詩)，並大聲對朝臣們說:如果這個人還活著，我壹定讓他擔任郎州刺史。在稱贊了榮宇之後，唐憲宗評論道:“姜維的貢獻太懦弱了!”！姜維是晉國的大臣。其實他最早提出了親秦五益，這是朝臣對親秦的最大認可。然而，唐憲宗認為姜維只是壹個懦夫。他不敢上戰場，不敢為國捐軀。他才提出了親密的想法，讓女人代替男人受苦。當然，從辯證的歷史觀來看，親和確實有積極的壹面。而且在不同的時代，不同的背景下，親和的作用和效果是不壹樣的，壹般有利於不同民族之間的交流和融合。至於唐憲宗、榮宇等人的觀點，那是個人意見，值得尊重。