(?——前186)子房，漢初三傑之壹。戰國末期的朝鮮人(今河南新鄭)
據說張亮是漢初的城父(《後漢書註》說:“張亮出自城父”，即今安徽亳州市東南)。前代是韓國貴族。秦滅韓後，企圖恢復韓國，結交刺客。他企圖在博浪沙(河南原陽東南)攻打秦始皇，逃到下邳(今江蘇睢寧北)。在秦末的農民起義中，他率兵投奔劉邦，不久遊說梁的貴族成為韓王，成為韓司徒。後來韓國的王成被項羽殺死，回到劉邦身邊，成為他的重要謀士。楚漢戰爭期間，他提出了不立六國後裔、聯合英布、彭越、重用韓信等策略。還主張追殺項羽，消滅楚軍。劉邦喜入武關後，用壹招破敵。在鴻門宴上幫助劉邦脫險；“請漢中為漢王”；楚漢戰爭中，劉邦采取的是“長策平天下”。留侯建立於漢朝。見劉邦封了舊日情誼，便懲罰舊日個人恩怨，勸劉邦封了對雍池的仇恨，打消疑慮。劉邦曾稱贊他“運籌帷幄，決勝千裏，子房也成功”。參見《史記》、《侯氏世家》和《張寒梁川史》。
2.生活
漢朝開國元勛張亮，不是壹個威嚴豪邁的人物，而是壹個外表像女人的文弱書生。他生活在亂世，悲憤交加，投身於緊張忙碌的軍事生涯，為漢朝的建立做出了不可磨滅的貢獻。
3關於張亮的評論
雖然張亮是個弱者，他從未打過仗，但他以軍事戰略聞名。他壹生抗擊秦福漢，立下了汗馬功勞。策劃壹件大事，終究是要做的。世界各地的歷史學家都為他的深邃智慧潑墨，稱贊他的巧妙戰術。北宋政治家王安石曾寫詩稱贊說:“在漢工業生存的過程中，從容不迫。牯嶺開始意指韓彭帝，道路恢復永馳。”應該肯定的壹生在秦亡漢立的歷史進程中功不可沒，但他也有值得批判的地方，至少是值得探討的地方，比如前期反秦的動機和對的不當刺殺。
4.墓地與寺廟崇拜考
由於張亮晚年的活動鮮為人知，他甚至被蒙上了壹層神秘色彩，張亮死後葬在何處成為壹個永恒的謎。
關於張亮的墓地有很多猜測。有人認為張亮的墓地在河南蘭考縣。蘭考縣城西南六公裏的三義寨鄉曹辛莊站南有壹個張良木，靠近隴海鐵路。墓高10米，周長100米，保護面積35000平方米。古柏環繞，郁郁蔥蔥，似乎有壹定的淵源。相傳劉邦死後，魯專權，使隱居於東渾縣(今河南蘭考)西南的白雲山，死後葬於此。後世的戲曲、小說也有類似的描寫，說張仍有冠，辭學道學。劉邦追到白雲山，張亮不見了，從此不知去向。可見這個觀點是有根據的。
建國後，張良木側仍有張亮廟，3山門，3正殿，4東、西廂房，呈四合院布局。廟內外石碑6塊，墓區柏樹209棵，楊樹16棵。文革中，寺廟被拆，石碑全被砸。三棵白楊樹被砍下來做桌椅。後來拆除了寺廟的建築材料，在三義建了壹所中學。1978年修建隴海鐵路復線時，占用墓北400平方米土地，砍伐12棵柏樹。今天還剩197棵柏樹，13棵楊樹。據最大的柏樹年輪調查，樹齡約230年。
也有人認為張亮的墓地在今天的徐州沛縣。據唐代《廓地誌》記載:“張寒梁木在徐州沛縣東六十五裏，近柳城。”又曰:“故留徐州沛縣東南五十五裏城，城中有張亮廟。”劉邦封侯時，曾許諾讓“選三萬戶”。然而，張亮要求他離開，理由是他第壹次見到劉邦是在柳城。既然封地是留著的，死後葬在城市附近應該是合理的。這種觀點是以唐朝的文獻為依據的，與史實比較接近，也是有說服力的。
也有人認為張亮的墓地在湖南張家界的青巖山。當地風景優美，樹木幽靜，是著名景點。據《石現誌》記載，“張亮，相傳由赤松遠遊而來。青巖山有墓，時隱時現。”《陵寢誌》也記載:“劉漢張厚良母，在青巖山。梁得了的書之後，就從赤松遊了過來。城中天門、青巖山遺跡眾多。基於歷史事實，在封侯之初確實向劉邦表白:“吾願棄人事，欲從赤松而行。“綜合以上記載，說他晚年去風景秀麗的青巖山隱居學道，死後葬於此，也不是不可能。
另外，張良木位於微山縣微山島西南的微山南麓，巍子墓以南1.5km處。墓的底部是圓形的，由紅色和黃色的粘土和鵝卵石塊制成。夯土層次分明，高度15米，長度100米。墓前有壹塊石碑，立於清乾隆二年(1737)，題名“侯張良木”。高1.7m，寬0.9m，厚0.16m。陵墓東側的原張亮廟在“文化大革命”中被拆除。
和張良木壹樣，張亮廟也是為了紀念張亮而建的。據說最早的張亮廟是由張亮的10的曾孫張魯建造的。1700年後，原址已無法考察。如今，張亮寺位於白子東南麓柴關嶺南麓，廟臺子街上，距留壩縣城17公裏。根據傳說，張亮勇敢地撤退並隱居於此。後人欽佩他“明哲保身”的謀略和“不成功便成仁”的作風，在此建廟祭奠。因為他曾取名留侯，故取名留侯寺，俗稱張亮寺。
張亮寺有6個院落，150多座寺廟，總面積14200平方米。它是陜西的大型寺廟之壹。總的布局是院落相連，亭臺樓閣，星羅棋布。寺內有摩崖石刻100多塊，木刻50多塊，木石對聯30多副。
張亮寺古樸典雅，壹年四季雲霧環繞，有壹種仙家的靈氣。它集古跡、文物、風景於壹體，現在是陜南著名的旅遊景點。
來到山前，青磚砌成的大門，上面橫刻著“張寒石”五個紅字，大門四周還刻著壹副對聯:
隨著壹聲巨響，
泥橋三升入雲。
當他進入山門時，他踏上了壹座被稱為“步行橋”的木橋，並帶著張亮在泥橋為黃石公撿鞋。橋上有欄桿和椅子，橋下流水潺潺。過獨木橋是壹個高大上的安全概念。入門後，左右有鐘鼓樓，“淩霄堂”立於院中央，但八角飛檐、琉璃瓦、彩繪牌樓頗為壯觀。大殿側面分為“三清殿”、“三觀殿”、“三法殿”。
從寺廟北側過了法庭後，進入正殿所在的院落。大殿雄偉，郡主“賢明睿智”，“皇帝之師”。大廳門口有壹幅對聯:“終身功勛始於授書；歷代對馮沖煙的崇拜，都是由辟谷開啟的。”廟裏原來的張亮雕像在文革中被毀，還有很多贊美德意誌的橫幅。正殿前有朝拜殿，左右兩翼對稱而立。庭院安靜而古雅。大廳的門楣上貼滿了“勇往直前”、“忠言逆耳”、“智勇雙全”等歌頌牌匾。大廳的柱子上裝飾著許多對聯，如:“秦始皇舉世無雙的國士；漢朝廷第壹大臣，“富貴不淫，有儒家精神；對智明無動於衷，成為平地之神”。
從北園西南出去，地勢上升，遊客登上石階，可以看到臺階旁邊的摩崖石刻。石刻包括明代趙、清代林則徐以及後來的馮玉祥和楊虎城將軍的詩。爬到山頂是白子山的中峰。山頂的亭子叫“書樓”，意思是黃石山贈書給張亮。這座重檐飛檐的亭子是用大理石和南洋玉砌成的，離地面100米，看上去典雅別致。拾級而上，峰巒起伏，林海無邊。
5.相關文學作品
蘇軾的候論；
古人所謂英雄，必有過人之德，人情不能忍者。人見辱，拔劍立戰。這並不勇敢。世界上有勇敢的人，但面對他們時並不驚訝。不怒而加；這是壹個偉大的人質，它的野心是遙遠的。
很奇怪，主人房裏的老人桌子上有壹本書。不過也知道不是秦朝，有隱君子的出來試試。看它，看它是什麽意思的人，都是聖賢，都是告誡。而世人不觀察，以為鬼去了。而它的意義也不在書裏。韓亡，秦邊興盛，刀鋸待天下人，和平相處無所滅者無數。雖然有焦慮，有教育，但也沒什麽可重復的。夫執法太倉促，鋒不可使，勢不可乘。卵巢不忍心生氣，但以男人的實力，壹擊之間。這個時候卵巢還沒死，不能任其生長，蓋也危險！女兒的兒子永遠不會死於賊手。什麽？他很可愛，但是壹個賊還不夠死。子房以天下之才，不為伊尹、太公所用，乃為荊軻、聶政之計，以求蒙混不死，這也是老人所深懷的。所以，妳傲慢害羞，妳就能忍，然後妳就能處理人事，所以妳說“儒教可以教妳。”」
斬鄭，鄭伯牽羊赤條條迎之。莊王說:“如果壹個國王能成為壹個仆人，他將能夠信任他的人民。”那就放棄吧。勾踐困於會稽，妾卻在吳，孜孜不倦三年。而且老公有當記者的野心，做不了仆人，這是男人的實力。老人認為卵巢綽綽有余，但又擔心度量不足，就深深地擊碎了他的青春氣，讓他忍著小怒，制定大計劃。這是什麽？除非妳有壹輩子的時間，在田與田之間相遇，卻被壹個仆妾殺死。但是，妳不要怪那些油的人。這不能讓秦皇吃驚，但不能生氣。
觀復高祖贏了，吉翔輸了，就在忍與忍之間。吉翔不能忍受，所以他贏得了每壹場戰鬥，並輕使用其前線。高祖忍之，舉其全鋒待之，此子房教之。淮陰破欲稱王，高祖怒，見於言色；從這個角度來說，還有壹種強大的難以忍受的精神，而且不是卵巢！
太史公嫌子房大而瑰麗，但其貌如女，故不稱誌。唉，這就是為什麽它是壹個卵巢！
翻譯:
在古代，被稱為英雄的人，必須有戰勝他人的節操，有壹個衡量標準是常人的天性所不能忍受的。普通人受到侮辱，拔劍挺身而出去戰鬥，不值得勇敢。世界上有壹個真正勇敢的人，遇到突發狀況不慌張，不無故辱罵，不發火。為什麽可以這樣？因為他雄心勃勃，目標遠大。
張亮被橋上的老人授予《孫子兵法》真是奇怪。但是，妳怎麽知道出來試探張亮的不是秦朝的壹位隱士呢？看老人以前微微表明心意的方式，有聖賢相提並論的意義。大多數人都不明白，把那個老人當成神仙是很可笑的。此外，橋上老人的真正意圖不是給張亮壹本戰書(而是讓張亮有耐心，以便完成偉大的事情)。當韓國滅亡時，秦朝非常強大。秦王用刀鋸和煎鍋對付天下有誌之士。有無數住在家裏的人無緣無故被抓去種族滅絕。有孟本和於霞這樣的勇士，沒有機會再施展身手了。任何壹個執法過嚴的國王，他的刀刃都很難觸碰，他最後的權力也是可以控制的。張亮無法抑制他對秦王的憤怒。憑著他個人的實力，他在狙擊中得到了很好的時機。當時，他沒有被逮捕和殺害。這個縫隙甚至連壹根頭發也容納不下。太危險了！富裕家庭的孩子不會死在小偷手裏。為什麽？因為他們的生命是寶貴的，不值得死在賊手裏。張良友比世界上任何人都有才華。他沒有像伊尹和姜尚那樣深謀遠慮，而是聽從荊軻和聶政的建議去刺殺他。幸運的是，他沒有死。這壹定是橋上老人深深為他感到惋惜的地方。所以老人故意用傲慢的態度和粗魯的話語羞辱他。如果他能受得了，他就能以此成就大業。所以最後老人說:“這個年輕人是可以教育的。」
正與鄭交戰，脫去外衣，赤著身子，牽著壹只羊來迎。汪壯說:“君主可以謙讓他人，委屈自己，也壹定會獲得自己人民的信任和效力。”放棄對鄭的攻擊。越王勾踐在會稽陷入困境。他去吳國做奴隸，幾年來從未懈怠。何況是普通人有報復別人的欲望，卻做不了仆人的實力。老人認為張亮的智力綽綽有余，但他擔心自己的度量不夠。所以他深深地挫敗了他少年人那種剛強淩厲的脾氣，使他能夠忍受小委屈，成就大謀略。為什麽這麽說？老人和張亮的友誼源遠流長，沒有過壹輩子，在鄉下突然相遇，他們卻讓張亮做奴隸的低賤事。張亮自然沒覺得怪異。秦始皇自然嚇不了他，項羽也惹不了他生氣。
看看漢高祖成功而項羽失敗的原因，壹個能忍，壹個不能。項羽不忍，所以百戰百勝，所以隨便用刃(不懂得珍惜和保存實力)。漢高祖能忍，能維持完整的刀刃(很好地維持自己的精銳力量，等待對方的衰落)，這是張亮教的。淮陰帝韓信攻打齊國，要自立為王的時候，高祖為此大發雷霆，口氣和臉色都露出來了。從此可以看出他還有壹種強烈的難以忍受的忍耐力。如果他不是張亮，誰能幫助他？
司馬遷早猜到張亮的相貌壹定是魁梧壯碩，但他看起來像個女人，這與他的野心和度量很不相稱。啊！這也是張亮成為張亮的原因(寓意:正是因為張亮寬容，所以他雖然長得像個女人，卻能成大事，遠遠超過壹個魁梧的人)！