縱觀凱撒的軍事生涯，他在戰爭中驚人的勇氣和18歲就能駕馭軍隊的能力，絕對是軍事天才。當然，最終凱撒也以輝煌的戰果，確認了西方四大軍事將領之壹的尊重。擅長使用步兵和騎兵配合的古代將領中並不多見。在決定世界命運的戰鬥中，凱撒以壹種出人意料的方式擊敗了他的強勁對手，但歷史學家對此感到驚嘆。愷撒修理工事和圍攻敵人的本領是他高超指揮藝術的壹大亮點，以至於後來的將領們紛紛效仿。
第壹，素質是壹個優秀指揮官的第壹要求。
凱撒在這方面達到了很高的水平，並充分利用了這壹點。他以真正的勇氣和策略領導他的部下。富勒在《西方世界軍事史》中指出:就武將素質而言，凱撒在以下三個主要方面更勝壹籌。
1，凱撒和亞歷山大，像漢尼拔壹樣，他有壹種非凡的技能，將戰爭的工具改造成適合自己的天才。他是壹個偉大的組織者，對自己的天才有著不可動搖的信心。
2.他認識到他那個時代戰爭的本質。這是壹場民族戰爭，不僅是軍隊之間的競爭，而是整個民族的創新鬥爭。在這種戰爭中，大戰略是第壹位的。換句話說，壹切手段都要用來達到目的，壹切人力、金錢、貿易、政治反應、宣傳都要使之趨向壹個目標。
最後，他有驚人的勇氣，有時似乎很魯莽。事實上，他發現了壹個秘密，知道大多數困難都是自己造成的，無論是和平時期還是戰爭時期。他預見到了敵人的意圖，完全無視自己的恐懼。無論是在高盧，還是在與龐貝的羅馬內戰中，愷撒都經常率領壹支人數不占優勢的軍隊，大獲全勝。
第二，凱撒既有能獨當壹面的將軍，又有驍勇善戰的百夫長和普通士兵。
作為軍人的榜樣，將軍必須勇敢頑強，不怕犧牲。只有保持頑強的意誌和不畏強敵的必勝信念，才能在逆境中取得勝利。壹般來說，將軍的性格會逐漸融入他所指揮的軍隊，潛移默化地改變軍隊的氣質。如果壹個將軍優柔寡斷，他的部隊往往缺乏團結和毅力。
然而，優秀的將領往往能通過其雄辯的戰前動員講話和以身作則的決心，激發士兵的鬥誌，使軍隊在逆境中贏得最後的勝利。尤其是在以冷兵器為主要武器進行肉搏戰的古代戰爭中，士兵的精神狀態(即士氣)往往左右著戰局。在兩軍交戰的過程中，戰場最前線的將領的存在會大大提高士兵的士氣。將帥同心，眾誌成城，贏得最後的勝利。
第三，凱撒優秀的帶兵之道首先體現在知人善任、任人唯賢。
凱撒生活在壹個動蕩的時代，當時羅馬正處於從共和制末期向君主制過渡的時期。最終，向君主制的過渡變成了凱撒繼承人之間的戰爭。在凱撒任命的眾多將領中，最重要的無疑是騎兵軍官雷必達和安東尼。後來和凱撒的養子屋大維壹起成為“最後的三頭同盟”。
在凱撒和龐貝之間的內戰中，馬爾庫斯·埃米利烏斯·雷必達多次受命管理羅馬。如果此時拉比達叛變，說明凱撒後方不穩，可見凱撒自己對拉比達的信任。馬爾庫斯·安東尼(Malcus Antony)早在愷撒在高盧的戰役中就展現出了傑出的軍事才能，他主要在內戰中擔任愷撒的副將。除了像拉比達、安東尼這樣給羅馬留下濃墨重彩印記的將領，凱撒還培養了很多優秀的將領。比如提圖斯·拉比努斯在高盧戰役中多次被記載。拉比努斯在征服高盧的戰鬥中長期擔任愷撒的副將，可以說是愷撒遠征高盧期間最依賴的將領。
在Frontinus的《策略》中，有壹段關於Rabinus的《戰士》的記述:
蓋尤斯·愷撒的副官泰特斯·拉比納斯急於在德國人到來之前與高盧人開戰，因為他知道德國人是來支援他們的。他假裝灰心，在河對岸紮營，聲稱明天就走。預料到他會逃跑，高盧人開始在河中間過河。當高盧人正處於非常困難的半渡河時，拉伯努斯帶著他的部隊調頭，把他們消滅了。
在阿萊西亞攻防戰之前，愷撒讓拉比努斯率領四個軍團向北攻克塞嫩和巴黎人，為阿萊西亞攻防戰的最終勝利掃清了道路。然而，拉比努斯是隨著龐貝與愷撒日後矛盾的日益尖銳而被龐貝引誘的。因為龐貝是拉比納斯家族的保護者，他最終背叛了凱撒，選擇站在龐貝壹邊。凱撒對拉比納斯的背叛不僅沒有責怪，還派人送拉比納斯的行李，留下了壹段佳話。
凱撒的《高盧之戰》中也多次提到，克拉蘇的小兒子普布利烏茲·利西尼·克拉蘇在凱撒的軍隊中擔任中尉，英勇殺敵。這樣的將領在凱撒的軍隊中並不少見。從在高盧作戰的特雷波尼烏斯，到內戰中拿下西西裏後奔赴北非的庫裏歐，凱撒的軍隊中不乏能征善戰甚至獨擋壹面的將領。
第四，凱撒非常重視基層軍官在戰爭中的作用。
出現了大量的英雄百夫長如普布留斯·切爾卡斯、忒修斯·巴庫魯斯等。據《高盧之戰》記載，巴庫魯斯作為第12軍團的首席百夫長，在身受重傷的情況下，多次英勇殺敵。在與龐貝城決戰的法薩羅戰役中，凱撒取得了輝煌的勝利。據他自己說，“在這場戰鬥中，損失了不到200名士兵，但包括30名百夫長，他們都是非常勇敢的人。”克勞塞維茨認為，戰爭是壹個危險的領域，所以勇氣是壹個士兵應該具備的第壹素質。
五、凱撒善於調動情緒，鼓舞士兵。
在凱撒第二次遠征高盧時，凱撒善於調動情緒、鼓舞士兵的領導氣質得到了充分的體現。
他善於通過演講來說明戰爭的必要性，以說服人，讓下屬願意和他壹起戰鬥。我們可以從凱撒在元老院的演講《論懲治陰謀家》中壹窺凱撒卓越的演講口才:他以犀利的言辭主張依法行事，用歷史的教訓來表達自己的利益，很有說服力。凱撒在率軍作戰時，面對士氣渙散的危機，通常會用羅馬的傳統精神來鼓舞軍隊士氣。他以弘揚羅馬的堅定和英雄精神為目的進行動員，同時使用正面鼓勵和負面鼓勵兩種方式，表現出別處從容的大將風範。
當他看到他的軍官們，尤其是那些地位很高的年輕人不敢和日耳曼蠻族作戰時，他立刻把他們召集起來，命令他們離開。至於他自己，他只會帶領第十軍進攻日耳曼蠻族。第10軍團對凱撒表示感謝，其他軍團則責罵指揮官。就這樣，他鼓舞了第十兵團的士兵，使他們因非凡的英雄主義受到贊揚而振奮起來，而兵團的其他人卻因其勇敢善戰的名聲而深受羞辱。凱撒* * *摧毀了士兵的自尊，在軍隊中創造了壹種戰鬥的勇氣。被派去打仗是榮譽，但不被派去打仗是不被信任，是軍人最大的恥辱。
所有的軍團都鬥誌昂揚，在凱撒的帶領下南下多日。經過激烈的戰鬥，凱撒打敗了德軍，追擊潰散的敵軍，直到萊茵河，只有少數德軍逃出了這條河。
在這壹點上，他成功地憑借自己的語言為自己贏得了士兵的忠誠和總司令的權威，這與普魯塔克在《隨筆》第壹部分提到凱撒的政治演講天賦是壹致的，並得到了證實。
正如《百戰》所說:“凡與敵作戰，士卒寧進戰死，而不肯退兵者，必有恩義。三軍知道天下人愛我如愛子，所以我談戀愛如愛父。所以，我困於險要之地，不願以死報德。法曰:待民如愛子，故能與之同死。”
6.凱撒每天都很愛他的士兵，賞罰分明。
凱撒每天都很愛他的士兵，賞罰分明，這使得他們在日常戰鬥中往往非常勇敢。
在愷撒和龐貝的法薩羅戰役中，愷撒面對的敵人是自己的兩倍。在此之前，凱撒軍團在杜勒爾的敘尤姆戰役中損失慘重，導致凱撒軍團在法薩羅戰役中建制嚴重不足。這時，凱撒通過壹次戰前演講來激勵他的軍隊。他在講話中強調龐貝的軍隊多為新兵，他是經過高盧八年戰爭洗禮的老兵。老兵打敗新兵並不難。他還和戰士們壹起回憶了高盧的征服和英國遠征給羅馬帶來的榮譽，以及他們對敵人的仁慈，但都被擋了回去。
通過這次戰前演講，凱撒軍團的士氣受到了極大的動搖。凱撒對激勵士兵有自己獨特的看法。在他看來，“因為所有的人心中都有壹種被戰鬥的欲望所加熱的精神動力和沖動，總司令只有責任去發揚和鼓勵它，而絕不能阻止它。”
在凱撒的軍隊中，有壹位名叫克拉斯提努斯的老兵，多年來壹直是第十軍的首席百夫長。命令下達時，他高喊要為凱撒的名譽而戰，得到了120人的支持，而不是從右翼沖鋒。雖然面對比自己多壹倍的敵人，但我壹點也不害怕，也沒有退縮。
事實上，龐貝的軍隊確實是缺乏訓練的新兵和被強迫的奴隸。凱撒之所以能夠在法薩羅之戰中擊敗大量龐貝軍團，除了他在右翼出色的伏擊策略以及步兵和騎兵的有效配合外，也與他戰前調動將領和士兵密不可分。
七、羅馬士兵總是非常清楚戰鬥的標準程序。
心理因素被證明是非常關鍵的，羅馬士兵總是非常清楚戰鬥的標準程序。他們知道哪些部隊在最前面，哪些部隊在後面，他們應該如何進攻，前進或後退對戰鬥的整體結果意味著什麽。當然，他們更清楚什麽時候該吃飯，什麽時候該睡覺，以及當他們生病、受傷或死亡時如何照顧他們。赤條條的德國人的猙獰面目，北方邊境的嚴寒雪災，北非騎兵的奇特武器，都無法讓羅馬士兵膽怯。每壹個軍團士兵都是如此的自信，他們的戰鬥方式已經準備好了應對壹切可能出現的突發情況的所有方法。
玻恩在他的《凱撒的指揮藝術》中指出，凱撒對心理學有很好的把握。他不僅意識到同心協力和自發性往往是相遇的決定性因素，而且還盡力培養它們。同時，凱撒是人類大腦活動的敏銳觀察者，他知道士氣的意義。
內戰混亂期間發生了兵變。當人群達到高潮時，蓋尤斯·凱撒砍掉了幾個首領的頭，然後解散了整個軍團。後來這些被他辭退的人都來求他免除羞辱。他召喚他們回來，把他們鍛造成最優秀的士兵。
凱撒壹系列優秀的指揮軍隊的方法為他贏得了壹次又壹次的勝利。正如克拉夫特在《愷撒戰士》壹文中所說，愷撒指揮軍隊的創新能力對羅馬軍事組織的發展產生了決定性的影響。凱撒領兵時期是共和國軍隊由不發達、不正規的專業化向全新的統帥模式過渡的時期。
毫不誇張地說，凱撒為了達到自己的目的，對羅馬軍團的控制達到了極致。凱撒軍紀嚴明，把自己的軍隊塑造成只知道凱撒，不知道羅馬的軍隊。凱撒訓練士兵的各種方式清楚地顯示了他作為將軍、政治家和兩種角色的混合體的才能。