《邪惡的心理學》演講者:菲利普·津巴多/中文演講/幾個世紀以來，哲學家、劇作家和神學家壹直在試圖解決這個問題:是什麽讓人們變壞？有意思的是，小時候我也問過同樣的問題。我在紐約南布朗克斯的貧民窟長大，周圍都是犯罪，就像所有在貧民窟長大的孩子壹樣。我有壹些朋友曾經是好孩子，但是他們的生活就像羅伯特？路易嗎？史蒂文森變身怪醫，由善變惡。他們被下毒，惹上麻煩，然後進了監獄。有些人死了，即使他們沒有被毒品汙染。所以當我讀羅伯特的時候。路易嗎？史蒂文森的作品，我覺得不是小說。唯壹的問題是:導致善變成惡的毒藥是什麽？更重要的是，善惡的界限？特權階層喜歡認為這個界限是固定的，不可逾越的，認為自己站在善的壹邊，別人站在惡的壹邊？我之前就知道這條線可以移動和跨越。好人可能會被誘惑越過邊境。偶爾在壹些好的情況下，壞孩子可能會依靠外界的幫助、改造和治療來重建生活。所以，我想從荷蘭藝術家M.C.Escher的這幅精彩作品開始，如果妳把註意力集中在白色區域，妳會看到壹個充滿天使的世界。但是當我們走近壹看，魔鬼出現了，世界上的魔鬼。這告訴我們幾點。壹:世界，過去現在未來，永遠是由善與惡組成的，因為善與惡就像人類的陰陽。這也告訴了我另壹件事。如果妳記得的話，上帝最喜歡的天使是路西法。很明顯，路西法的意思是“光”。在壹些經文中，它也意味著“黎明之星”。很明顯，他後來背叛了上帝，這是對權威的終極背叛。當他帶領許多人背叛的時候，上帝派大天使米迦勒把他和其他墮落的天使壹起趕出了天堂。於是路西法下了地獄，變成了撒旦，變成了惡魔，宇宙中的邪惡能量就這樣誕生了。矛盾的是，是上帝創造了邪惡的地方——地獄。他沒能讓邪惡壹直存在。所以從上帝最喜歡的天使到魔鬼的巨大轉變，為我了解那些從好人或者普通人變成壞人的人，設置了壹個大背景。所以，路西法效應，雖然它關註的是黑暗面？人可能會把自己投入黑暗，但自己並不是黑暗？引導我做壹個心理學定義:惡是權力的行使，這是關鍵:權力。故意對他人造成心理傷害，對他人造成身體傷害，破壞他人生活或思想，犯下反人類罪。如果妳谷歌壹下邪惡這個詞？今天這個詞應該早就消亡了，妳會得到65438+3600萬個搜索結果的1/3秒。幾年前發生的事情。我知道妳當時壹定和我壹樣震驚，那就是揭露了備受爭議的對伊戰爭中美軍士兵的虐囚行為:阿布格萊布虐囚事件。這些士兵，無論男女，給囚犯們帶來了難以置信的恥辱。我很震驚，但並不意外，因為我之前也見過類似的情況，當時我負責斯坦福監獄的實驗。布什政府軍方的第壹反應是什麽？醜聞發生後，任何官員都會說“不要責怪我們”，這是老生常談了。這和整個系統無關。只是幾個害群之馬，只是壹小撮壞士兵。”我的假設是美國士兵通常都很優秀。可能蘋果桶壞了。但是我怎麽證明這個假設呢？我成了他們中的壹員，名叫奇普？弗萊德裏克警官的專家證人，在這個位置上，我可以接觸到十幾份關於這件事的調查報告。當我和他接觸後，我可以研究他，讓他來我家，了解他，做壹些心理分析，判斷他是好蘋果還是壞蘋果。第三，我可以查看1000多名士兵拍攝的所有照片。這些照片都是暴力或者色情的。這些都是美國士兵用相機拍下的。因為每個人都有數碼相機或手機相機，他們拍下壹切。拍了1000多張照片。我所做的是將它們分類。但這些都是陸軍預備役的美國憲兵拍的。他們根本不是為這項任務而組建的部隊。但只發生在壹個地方，1A樓，晚上值班。為什麽？1A層是軍事情報中心。這是壹個審訊設施。中情局在那裏。巨人公司(美國軍事外包公司)的審訊人員都在，他們沒有得到任何關於暴亂的信息。於是他們給這些憲兵士兵施加壓力，迫使他們越線，允許他們采取措施挫敗敵人的意誌，挽起袖子，準備接受審判，讓他們屈服。這些都是委婉拒絕，他們是這樣解釋的。我們去那個地牢吧。(相機快門聲)(以下圖片含有裸露和暴力)(重擊聲)(相機快門聲)(重擊聲)(喘息聲)(鐘聲)太恐怖了。這是邪惡的視覺展示。妳應該註意到了，我之所以把《張開雙臂的囚徒》和達芬奇贊美人類的作品放在壹起，是因為這個囚徒有精神病。囚犯每天往身上抹屎，士兵們不得不讓他在泥土裏打滾，以去除臭味。但是士兵們最後叫他屎人。他在監獄裏幹什麽？！他應該在精神病院。不管怎樣，前國防部長拉姆斯菲爾德下來問，“我想知道誰該為此負責？那些害群之馬是誰？”這是個糟糕的問題。妳應該把這句話重新組織壹下，“這是什麽造成的？”因為“什麽”既可以指人，也可以指情況，顯然那樣問是壹個持續的錯誤。那麽心理學家是如何理解人性的這種變化的呢？如果妳在進入地牢前相信他們是好士兵。有三種方法。主要途徑是所謂的特質論。我們看那些壞蘋果的內在特征。這是所有社會科學、宗教和戰爭的基礎。像我這樣的社會心理學家會站出來說:“是的，人們是舞臺上的演員，但妳必須知道他們的處境。扮演這個角色的演員是誰？服裝是什麽樣的？有舞臺導演嗎？所以我們感興趣的是，個人周圍的外部因素是什麽，壞蘋果桶？社會學家的研究僅限於此，卻遺漏了這個非常重要的問題，這個問題是我成為阿布格萊布虐囚事件的專家證人後才發現的:權力存在於體制中。系統創造了壹個腐蝕個人的環境。這個制度指的是法律、政治、經濟和文化背景。這個系統是蘋果桶制造商的力量。如果妳想改變壹個人，妳就得改變他的處境。如果妳想改變這種情況，妳必須知道它的力量在系統中的什麽地方。所以路西法效應涉及到理解人性的轉變是如何被這三個因素影響的。這是壹個互動的過程。人們如何影響情況？情況如何影響人們？創造和維持這種局面的系統是什麽？我最近出版的書《路西法效應》是關於我們如何理解好人是如何變成壞人的。這本書包含了很多關於我今天演講內容的細節。所以金博士的路西法效應，雖然著眼於惡，但其實是頌揚了人類的無限潛力，讓我們任何壹個人或善或惡，或關愛或冷漠，或創造或毀滅，甚至讓我們中的壹部分人成為反派。我希望在最後告訴妳壹個好消息，這種潛力也可以讓我們中的壹些人成為英雄。這是刊登在《紐約客》上的壹幅很棒的漫畫，實際上概括了我所有的發言:“傑羅姆，我既不是好警察，也不是壞警察。像妳壹樣，我是積極和消極人格特質的復雜混合體。至於向哪壹方反映，要看具體情況。”於是他找了1000個普通人做測試。500人來自康涅狄格州紐黑文，500人來自布裏奇波特。廣告說，“心理學家想研究人的記憶，我們想改善人的記憶，因為記憶是成功的關鍵。”“我們給妳五美元？4元用它來支付時間。上面寫著“我們不要大學生，我們需要20到50歲的男性。"?他們還在後來的實驗中研究了女性？都是普通人:理發師、收銀員、白領等等。所以妳下去，壹個扮演學生，壹個扮演老師。這個學生是壹個善良的中年人。在另壹個房間裏，他被綁在壹個電擊裝置上。學生可能是中年，也可能是二十多歲。穿實驗室制服的負責人，也就是權威角色，會告訴妳們中的壹個人說:“妳作為老師的工作就是讓這個人學習材料。如果沒記錯，獎勵他。如果妳記錯了，就按這個電擊盒上的按鈕。第壹個按鈕是15伏。他幾乎感覺不到。“這是關鍵。萬惡始於15伏。下壹個加15伏。問題是，最後壹個按鈕是450伏。隨著妳不斷施加電壓，那個人會尖叫，“我心臟有問題！我要出去了！“妳是個好人。妳抱怨。”先生，如果他出了什麽事，誰來負責？"實驗者說，"沒關系，我來處理。請繼續，老師。“問題是，誰會壹直按450伏？妳會註意到，當它達到375伏時，它說:“危險:強烈電擊”。到了這裏，上面寫著“XXX”:不適合兒童的級別。所以米爾格拉姆問了40位精神病學家，“百分之多少的美國人會按下最高電壓？“他們的答案只有1%。因為這屬於虐待狂，我們知道精神病學顯示只有1%的美國人是虐待狂。好的。這是研究資料。他們都濕了。三分之二的人會壹直按450伏。這只是壹項研究。米爾格拉姆做了超過16的研究。讓我們來看看這個。在16的研究中，妳可以看到90%像妳這樣的人會壹直按450伏。在第五項研究中，如果有人反抗，90%的人會反抗。女人呢？研究13:和男人沒區別。米爾格拉姆正在用人們對權威的盲目服從和達到450伏的意願來量化邪惡。就像調節人性壹樣。調整意味著妳幾乎可以從讓大多數人完全服從到讓所有人都不服從。那麽，外界有類似的嗎？畢竟所有的實驗都是人為的。在現實世界中效果如何？1978年，圭亞那的叢林裏，912個美國人因為盲目聽從這個家夥，他們的傳道者，而自殺或者被家人朋友殺死。不是他們的牧師。他們的傳教士吉姆。瓊斯主教。他說服他們集體自殺。所以他是當代路西法效應。從上帝的天使到死亡的天使。米爾格拉姆的研究都是關於個人控制大眾的力量。大部分時間我們都在機構裏，所以斯坦福監獄實驗研究的是機構權力如何影響個人行為。有趣的是斯坦利。米爾格拉姆和我在高中時是同班同學。電話是1954，在布朗克斯區的詹姆斯。門羅高中。這個實驗室是我和我的研究生壹起做的，特別是克雷格？漢尼，我們從廣告開始吧。我們沒有多少錢，所以我們做了壹個簡單的廣告。我們想找大學生來研究監獄生活。75人自願參加了性格測試。我們面試過了。選擇了24個人:他們是最正常最健康的。然後他們被隨機分為囚犯和看守。所以第壹天，我們就知道都是好蘋果。我會讓他們陷入困境。其次，我們知道，要去演警衛的男生和囚犯沒有區別。我們對要扮演囚犯的男生說:“在住處等著，實驗周日開始。“我們沒有告訴他們的是，市警察局的警察會來進行真正的逮捕。視頻中的男子:壹輛警車停在房前，壹個警察來到前門敲門，說找我。所以他們，就在那裏，妳知道，把我帶出去，把我的手放進車裏。那是真的警車，真的警察，街上的鄰居也是。他們不知道這是壹個實驗。周圍都是攝像頭，周圍都是鄰居。他們把我放進壹輛警車，在帕洛阿爾托的街道上行駛。他們把我帶到警察局，警察局的地下室。他們把我關進牢房。我是第壹個被捕的，所以他們把我關在壹個牢房裏，基本上是壹個門上有欄桿的房間。妳可以看到這不是真正的細胞。他們把我鎖在那裏，穿著這件可恥的衣服。他們對這個實驗太認真了。這些是將被剝奪人性的囚犯。他們的名字將被數字代替。這些是警衛。他們的服裝象征著權力和匿名。獄警讓囚犯徒手打掃廁所，讓他們做其他羞辱性的工作。他們剝光囚犯的衣服，對他們進行性侵犯。他們開始做侮辱的事情，比如強迫犯人模擬雞奸。我的警衛五天就搞定了。犯人的應激反應極其極端。我們選擇他們是因為他們很健康，這些正常的男孩中有壹些在36小時內就崩潰了。實驗六天就結束了，因為失控了。五個男生情緒崩潰。士兵換了軍裝會影響他們在戰場上的表現嗎？他們的匿名會影響他們對受害者的處理嗎？我們知道，在某些文化中，人們去打仗時不會換衣服。在其他文化中，他們把自己描繪成“蒼蠅之王”。在壹些文化中，他們戴面具。在許多文化中，士兵穿制服是為了匿名。人類學家約翰？沃森在23種文化中發現了兩組數據。他們會換衣服嗎？15是。他們殺人、折磨和殘害嗎？13是。如果他們不換衣服，八種文化中只有壹種會殺人，折磨或者殘害。關鍵就在這個紅色區域。如果他們換了衣服，13個文化中的12個，或者說90%，會殺人，折磨，殘害。這就是匿名的力量。那麽哪七個社會過程會導致惡的逐漸出現呢？無意中邁出第壹步。非人化他人。個性化妳自己。推卸責任。對權威的盲目服從。無歧視地遵守團體規範。袖手旁觀無動於衷，消極地容忍惡行。而且在壹個新的或者不熟悉的環境中很容易發生。妳的習慣性反應失敗了。妳的人格和道德感已經被關閉了。“沒有什麽比公開譴責肇事者更容易，也沒有什麽比理解他更難。”陀思妥耶夫斯基告訴我們。理解不是找借口。心理不是借口。社會學和心理學的研究揭示了普通的好人在沒有藥物的情況下是如何轉變的。不需要藥物，只需要社會心理學。真實世界？和這個比較壹下。我帶詹姆斯？施萊辛格的話結束了，“心理學家試圖理解為什麽和如何具有人性的個人和群體在某些情況下普遍表現異常。”這就是路西法效應。他接著說，“標誌性的斯坦福實驗給了所有軍事行動壹個警告。”如果妳授權給沒有監督的人，妳就是在開壹張濫用的銀行卡。他們明知後果，卻任其發生。另壹份報告，費將軍所做的調查，認為整個系統都有罪。在這份報告中，他認為阿布格萊布事件是環境造成的，領導失誤導致了虐待，高層被長期蒙在鼓裏。這些虐待持續了三個月。有人在看嗎？答案是，在我看來，沒有人主動去。他允許衛兵做那些邪惡的事情，因為他知道沒有人會去地牢看他們。因此，我們在所有這些領域都進行了範式轉變。原來只關註個體的醫學模式，必須轉向同時考慮情境和系統在疾病中的作用的公共衛生模式。欺淩是壹種疾病。偏見是疾病。暴力是壹種疾病。自從審判以來，我們壹直在解決個人層面的問題。妳猜怎麽著？沒用的。亞歷山大？索爾仁尼琴認為，每個人的內心都有善惡的分界線。換句話說，這條線不是外部的。這是妳必須做出的決定。這是私事。然後，我想用壹個肯定的觀點做壹個簡短的結論:英雄主義是邪惡的解藥。通過促進英雄的想象力，特別是在我們的孩子和教育系統中。我們希望孩子們認為我是等待的英雄，等待合適的情況出現，然後我會做英雄的事情。我壹生都伴隨著邪惡，現在我壹生努力的重心將從研究邪惡轉移到理解英雄主義。現在所謂的英雄主義，就是普通人做英雄的事情。這是給漢娜的。阿倫特對平庸之惡的駁斥。我們傳統的社會英雄是錯誤的，因為他們是極少數的例外。他們獻身於這個目標。所以我們知道他們的名字。兒童英雄也是他們的榜樣，因為他們有超自然的能力。我們要讓孩子認識到，大多數英雄都是普通人，英雄行為是不平凡的。這是喬嗎？達比。是他阻止了妳之前看到的虐待行為，因為當他看到那些照片時，他把照片交給了壹名高級調查員。他是個低級列兵，但他阻止了。他是英雄嗎？不。他們不得不把他藏起來，因為有人想殺他，還有他的母親和妻子。他們藏了三年。這個女人阻止了斯坦福監獄的實驗。當我說實驗失控時，我負責監獄實驗。我不知道實驗失控了。我完全無所謂。她下來看到這個瘋人院似的監獄，說，“妳知道嗎？妳對這些男孩的所作所為真是太可怕了。他們不是囚犯，也不是看守，他們只是孩子，妳要對他們負責。”第二天我停止了實驗。好消息是第二年我和她結婚了。(笑聲)(掌聲)顯然，我醒了。所以形勢是強大的？關鍵是這種情況可以激發壹部分人的敵對想象，讓我們成為邪惡的囚徒，也可以激發另壹部分人的英雄想象。情況是壹樣的情況。妳壹定是其中之壹。大多數人對無所事事的罪惡感到內疚，因為妳的母親會說:“先管好妳自己的事。”妳必須回答，“媽媽，人性是我的事。”英雄主義是什麽心理？我們很快就結束了，好嗎？新英雄課程怎麽鼓勵孩子？我和馬特壹起工作。蘭登從事這項工作？他有壹個英雄工作室？去培養這種英雄的想象力，這種自我標簽，“我是壹個等待的英雄”，教他們技巧。如果妳想成為壹個英雄，妳必須學會做壹個“異類”，因為妳不得不總是違背群體規範。英雄是在社會上做出不平凡事情的普通人。做某事的人。英雄主義有兩個關鍵。壹:在人們消極冷漠的時候有所作為。二:妳的行動必須以社會為中心，而不是以自我為中心。我覺得韋斯利？奧崔，紐約地鐵的英雄，妳們有些人知道這個故事。他是壹名50歲的非裔美國人，也是壹名建築工人。在紐約地鐵等車的時候，壹個白人掉進了地鐵軌道。地鐵來了。那裏有75個人。妳猜怎麽著，他們都楞住了。他有理由去袖手旁觀。他是黑人，那個人是白人，他有兩個孩子。相反，他把兩個孩子交給壹個陌生人照顧，跳到鐵軌上，把那個人壓在鐵軌之間，趴在他身上，地鐵從他身邊經過。韋斯利和那個人身高20.5英寸。地鐵列車下面的缺口21寸高。再低半英寸就會把他的頭鏟掉。他說，“我做了任何人都會做的事。”跳軌沒什麽大不了的。從道德責任的角度來說，應該是“我做了任何人都應該做的事情”。然後，有壹天，妳會遇到新的情況。第壹種方式，妳會成為邪惡的罪犯。邪惡，也就是妳會變成亞瑟·安德森。妳會欺騙或者允許欺淩。第二種方式:妳會因為妳的冷漠和袖手旁觀而感到內疚。第三條路:妳成為英雄。關鍵是，我們有沒有準備好選擇這條路去歌頌平凡的英雄，等待合適的情境出現，把我們對英雄的想象付諸實踐？因為這可能是妳壹生中唯壹的壹次機會，當妳錯過的時候，妳會壹直記得我本來可以成為壹個英雄但是我讓它溜走了。所以關鍵是要三思而後行。所以我想謝謝妳。謝謝妳。謝謝妳。讓我們反對國內外邪惡體系的力量，把目光放在積極的壹面。提倡尊重個人的高尚行為，提倡正義與和平，可惜我們的當局沒有這樣做。我真的很感激。(掌聲)相關文章:1。學生們的故事:被熊困擾的光頭強變成了壹個好人。2.反映社會現實的故事:最可怕的不是真的壞人，而是假的好人。3.好人好事的畫。4.白孝文是好人還是壞人？5.讀《論語》後的壹篇優秀範文。