讀完1對文化之旅的思考
讀萬卷書，萬裏路，作家余做到了。作為世界上唯壹完成所有現場到達的人文學者，他沿途對當代世界文明做出了全新的思考和迫切的提醒，引起了國內外的廣泛關註。
本書感謝於先生冒著生命危險，跨越數萬公裏，考察巴比倫文明、埃及文明、印度文明等壹系列最重要的文物的經歷，以及對世界文明的反思和提醒。更多的是對中華文明和文化的考察、評價和思考。
書中描述的人文事件至今歷歷在目，其中“謝家門孔”壹章印象最深。
謝晉是壹位著名的導演。他是為電影而生的，是電影的召喚把他帶到了這個復雜的世界。他的壹生可以用壹個詞來概括？苦澀。他有三個兒子，壹個女兒，但兩兩個兒子患有智障，晚年兩次失去孩子。我把壹生都奉獻給了電影行業，卻被稱為“有待開發的東西”。但他並沒有因此而消沈，而是勇敢面對。
家裏有客人的時候，謝晉總會介紹自己的兒子，給客人講兒子的事。
謝晉的兒子，生活不能自理，壹直很擔心。謝晉經常親自給兒子洗臉、刮胡子。小兒子怕癢，不會刮胡子，謝晉哄著說:“真丟人。”我兒子會讓謝晉剪胡子。兒子頭發長了，謝晉就去學剪，然後回家給兒子修剪，推著剪，以示父親對兒子的愛和照顧。
當有人叫他“有待開發的東西”時，他面無表情。但是，從那以後，我就有了壹種說不完的激情，埋怨別人的想法:“妳們都說我老了，該退居二線了，可是我早就告訴妳們，我60歲就成熟了，妳們自己算算。”
“他是創造主體的本能吶喊，也是強大的生命需要自我完成的壹種尊嚴。”
文化之旅帶來的世界文明之美觸動了我的心靈，激起了我的向往。
文化之旅反思2
這是壹部中國文化的經典著作，包含了余先生的無數心血。近十年來，余先生以大量的調查研究資源，致力於中國語境、中國美學、中國人格等方面的系統著作，是“文采、學識、哲學思想、言論都達到很高水平的當代大師”。
余的書，壹字壹句，都是旅行的足跡，濃淡不壹；壹句壹句，是幾百年的磕磕絆絆，彎很長；壹頁壹頁，像壹勺甘甜的泉水，像壹碗濃濃的熱茶，而我們是極度口渴的旅行者。慢慢品味的時候，總有幾句話值得重復，讓我的感情翻騰，有壹種莫名的愛直抵內心。
在書中，作者以踏遍每壹寸山河，踏遍每壹寸土地為主線，表達了作者的喜與憂。筆鋒細膩，讀後回味無窮。
“再小，也能為沙漠留下長長的身影；再小的數字，也能讓歷史吐出沈重的壹口氣。”讓我們知道，人不在外表，而在妳是否真的努力堅持，成功只屬於最好的自己；“義無反顧的出發，不壹定能到達理想的彼岸。”讓我們認識到，不僅要說，還要做，不僅要行動，還要有方法；"即使妳被困在溝裏，也要擡頭看看星雲."讓我們明白人生有多坎坷，但即使深陷其中，也要充滿希望，相信未來，熱愛生活！
《文化之旅》中，給我印象最深的是《黃州突圍》。蘇東坡，即唐宋八大家之壹的蘇軾，在我的印象中幾乎是壹個完人，但在漫長的歷史中，他卻遭到了迫害。這麽完美的人被迫害，只能是漢奸幹的。“東坡有什麽罪？名聲太高”，是的，當時的人盡人皆知，蘇東坡才華橫溢。連的祖母廣太後都極力保護蘇東坡，可見蘇東坡非壹般人所能及。但正因為如此，皇帝寵愛他，皇太後保護他，他才氣橫溢。那些小官小吏哪裏看著順眼？我大概是有壹定程度的嫉妒吧。壹個人吃醋，兩個人吃醋，互相傾訴。五個人，十個人，壹群人就足夠造反了。雖然這是反例，但還是可以看出團結就是力量。他們聯手，終於將蘇東坡絆倒，但蘇東坡對自己的“罪行”壹無所知，突然被壹些人帶走，身份變成了漢奸。但是，他並沒有只關心自己，而是想著永遠不要把家人牽扯進來。蘇東坡有什麽理由不被世人敬仰？喜愛蘇東坡，首先是因為他的才華，生在這樣壹個混亂的時代，仍然對書籍和學問有著濃厚的興趣。現代人，在這種相對和平的環境下，還是有忽視學習的人。試想壹下，如果生在亂世，他們會變成什麽樣。其次，蘇東坡孝順，體諒他人。孝順是中國人的傳統，但今天有多少人做到了這個詞？蘇東坡死前還想著死後不該牽連的其他人。這是壹種可貴的精神。在日常生活中，我們也需要多為他人著想，避免壹些不必要的誤解。
《文化之旅》給我帶來了壹種感覺。余先生以其獨特的文字魅力，帶領我徜徉在中國歷史的海洋中，總是給我留下無盡的回味。
文化之旅的思考3
《文化之旅》是壹部致力於中國語境、中國審美、中國人格的系統性著作。作者憑借巨大的調查研究資源，結合深度調研、親自考察、有效溝通，編撰了這樣壹本書。
剛開始看《文化之旅》的時候，並沒有太大的興趣。裏面的內容只是壹些文明的介紹，甚至有些學術語言我根本不感興趣。然而，隨著我越來越深入，我發現文明的介紹中也包含了作者獨特的審美和感受。由此，我深深體會到了中華文明的美好。
大家都知道萬裏長城，卻不知道兩千多年前的水利工程都江堰比萬裏長城更精彩。有了它，旱澇多變的四川平原變成了天府之國。每當中華民族遭遇重大災難，天府之國總是從容提供庇護和支持。是的，這就是都江堰，壹個古代勞動人名智慧的結晶，我們都為之嘆息。
莫高窟，壹座有著濃厚中國世俗文明寶藏的宮殿。它以人類幾大文明為基礎，壹代又壹代的佛像在石窟中深深地、通俗地凝重著，微笑著、快樂著、表演著、苦澀著、犧牲著。這些都和中國的歷史聯系在壹起，甚至成為壹部堅硬的石雕史。這是壹種中國文化，包含著中國精神的內在文化。
“哥哥，妳去西邊，小妹妹，我真的待不下去了。”仿佛戀人的悲歌又在我耳邊響起。似乎所有“西進”、闖蕩全國的晉商，心裏都埋著這樣的故事。哭還是哭，唱還是唱，走還是走。我相信，路邊那些激情女人流下的眼淚，已經為山西成為海上首富的局面播下了最初的種子。
妳還記得《後宮》中甄嬛的父親甄元道流放寧古塔的故事嗎？沒錯，寧古塔就是這樣壹個地方。這三個字幾乎成了國家官員心中最不吉利的咒語。任何人都可能在壹瞬間跌入如此黑暗的深淵。這種流放和殺戮相比，是壹種長期的折磨。孤獨壹點點消磨妳的心，比死還難受。
中國文化博大精深，我深為欣賞。在這本書裏，我不僅領略了中華文明的美麗，也領略了古代生活的習俗，勞動人民的智慧，仁人誌士的才華，統治者的昏庸和殘暴。在作者的深入研究中，書中的壹切似乎都被賦予了生命，引人入勝。我們看到的是中國的活力。
在我讀完整本書之前，余先生的民族意識深深打動了我。當我們欣賞歷史留下的有形“作品”時，誰又會潛心研究這個古遺址背後不為人知的秘密呢？而余先生做到了。他用精彩的筆，把“震撼”二字寫到了我們的心裏。
合上書，走到窗前，看著川流不息的車和人群。時不時有壹種文化被深埋了幾千年。
文化之旅的思考4
首先，我來介紹壹下《文化之旅》的作者余。於，出生於2006年8月23日，1946，中國美術學院書店社長，上海圖書館館長。中國著名的文化學者、理論家、文化史學者、散文家。
《文化之旅》這本書主要由三部分組成:中國之旅、世界之旅、人生之旅。在“中國之旅”中，作者走遍了中國文化的各個線路，將中國各個地區的各民族文化串聯起來，給我們帶來了壹場豐富多彩的文化盛宴。《世界之旅》是作者冒著生命危險跋涉數萬公裏，考察了巴比倫文明、埃及文明、克裏特文明、希伯來文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等壹系列最重要的文化遺址後編撰而成的。其中，他對當代世界文明進行了全新的反思和緊急提醒，最後的《生命之旅》尤其發人深省。作者通過謝晉、巴金、黃、陳逸飛等文化代表人物和自己的人生經歷，向我們講述了《什麽是艱苦卓絕的旅程》。語言感染是那些文學巨匠們不得不面對的壹種悲哀而自然的生活，讓人深深體會。只是我還不知道這本書結尾那短短的壹句“崇拜與犧牲，緬懷與思考，喜極而泣”是作者對過去生活的總結，對未來生活的猜想，還是別的什麽。
如果說我讀完這本書的第壹感覺，我想借用黃的四字名言:可喜可賀，可惜！好在這本書的作者很優秀，寫了壹本好書。遺憾的是，我不是這本書的好讀者。在《思想的星空》中，周先生談到了壹個真正的讀書人應該具備的特質。他說了三件事:第壹，他養成了讀書的愛好；第二，形成了自己的閱讀興趣；第三，有很高的閱讀品味。知道以上三點根本沒有做到，我只能粗略的說壹些書裏有很多感觸。
“文人墨客的魔力，可以把諾大世界默默無聞的角落，變成每個人心中的故鄉”，我想中國的每個人都會有這樣的感受，特別想去的地方，總是古代文人墨客和文化留下深深足跡的地方。作者余認為:“這是中國歷史文化長久以來的魅力和他對我的長期影響造成的，我無法擺脫。”。我覺得這個道理同樣適用於中國的每個人。
大概每個自然景觀和人文景觀都需要壹些歷史事件來豐富，成為真正的豐碑。古老的石頭和木塊也能深深感染壹代又壹代的中國人。文人的作用是實現古跡的文化內涵和人文精神。所以文人也是豐富古跡內涵的壹個元素。沒有歷史事件和人物，人們只會有:“大自然多麽強大！”或者“古人的智慧和技術有多高！”單純的仰慕，永遠不會有更深的感情。旅遊的更高層次是了解我們祖先的精神，繼承和發揚中華民族幾千年的傳統精神。
《文化之旅》這本書就像壹個巨大的花園。作為壹只小蜜蜂，我能收集的只有壹點花粉。請喜歡賞花的讀者見諒。
文化之旅的思考5
帶著壹些想法，邁著余先生匆匆的步伐，去了陽關。
余先生說他去陽關是為了王維的《圍城曲》。正如文中老人所說，陽關沒什麽可看的。有沙丘，只有壹望無際的沙灘。雖然我不懂，但我能理解這種堅持，就像我欣賞了《傲慢與偏見》又去看了壹遍《簡》？奧斯汀的作品和所有續集。我是壹個土生土長的江南女孩，對水鄉情有獨鐘。說實話，我對西北大漠真的沒什麽興趣。余老師的堅持也引起了我對陽關的興趣，今天就和他壹起去。
我之前和於先生壹起見識過莫高窟的神聖和神秘，但地處西北的陽關給我的只有滄桑和悲壯。茫茫雪原是白色的，除了空虛什麽都沒有。這裏的雪不像中原那麽軟，看起來很憂傷很沈重。歷史的車輪碾過這裏，賦予了它獨特的滄桑和悲壯。連胡佳和強弟都難過，成了戰士們的傷心聲。地上凹凸不平的沙堆有點觸目驚心。這些都是古戰場遺留下來的墳墓！於先生在文中問:“不知這滿天星鬥的沙堆，是否被史家換來了半行筆墨？”自然是沒有的。二十五年的厚重歷史，恰恰埋葬了這個土堆。這座土堆下的人，都是為保衛邊疆、抵禦外侮而浴血奮戰的英雄。在血雨腥風中，當戰士們來不及回望自己的家鄉，化作壹座座沙墳，沒有人豎立紀念碑，沒有人祭拜他們，甚至沒有人記得他們。
站在這樣壹片西北風呼嘯著迎面而來的荒地上，看著鋪天蓋地的沙堆，余先生有點趔趄，冷得牙齒直打顫，鼻子都紅了，更何況是壹個看慣了秀美風光和溫柔江南的女人。其實感冒是身體和精神兩方面的。但就是這樣的陽關，王維卻能望著招待所外的青柳，輕輕舉著酒杯，吟誦道:“勸君多幹壹杯酒，西出陽關無理由。”來陽關的文人大多貶謫於此，王維也不例外。但大多自信豁達，從容安詳，有唐朝的風範。
他們才華橫溢，卻得不到當權者的重用。文人魏，詩畫俱絕，只能在長安宮中為王公貴族創作壹些娛樂，不會重用。更何況最後還會降級。唐朝可以說是中國的鼎盛時期。無論在經濟上還是文化上，像李白、杜甫這種男女老少都耳熟能詳的偉人，在唐朝都沒有得到重用，他們的後半生郁郁寡歡，苦不堪言。當唐朝在趙朝崛起時崩潰，陽關見證了歷史上的壹切。即使才華橫溢的文人比比皆是，中國的文化也無法在保守腐朽的封建王朝中傳承發揚。妳再看，歐洲文藝復興開始的時候，不知道是多少年後的唐朝，但是今天的歐洲文化發展的很燦爛，壹個蒙娜麗莎的微笑就震驚了多少海內外的人。而中國，本該為中國燦爛文化做出貢獻的文人，卻滯留在慘淡的陽光下。陽關還是陽關，只是因為太多的悲傷，最終在民族的精神版圖上崩塌了。這裏曾經有過波瀾壯闊的生活，有過博大的藝術情懷，但終究藏在人們的心裏。
陽關，雄偉壯麗，攝人心魄，在歷史中繼續沈默，承載著滄桑與哀愁。
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