內容摘要:
我猜梁武帝沒有仔細閱讀這個故事。否則...
這本書講述了波斯王聲稱他供養佛僧三個月是無邊無際的。佛祖告誡國王，加持要貪得無厭，說佛祖生為地主王時，為七萬年八十億僧人提供了照明，七萬年後提供了舍利子等功德，但只求快樂，不知如何解脫。王穗後悔了。其次，作為證據，當賈江尼告訴自己，他的人生就是要把人變純變黑的時候，他主動提出了支持，並許下了解脫的願望。最後，贊佛。她首先為了信仰解放了自己。
故事來源:
小乘漢布第0539號增壹阿迦瑪卷13父親三藏探摩難譯
加個agama KJV(前輩吳慈)
文本內容:
我們都聽說過采集者如下:有壹段時間，佛陀住在斯拉法提，把它給了壹個孤獨的花園。
當時波斯王上書群臣，說:“快去督促巡撫嚴整玉寶的車輛。我要去佛的地方朝拜、詢問。”」
這時，左右大臣接到國王的指令後，照做不誤，立即向國王報告:“嚴令驅已完畢，現在該出發了。」
當時波斯王乘坐寶玉的車輛，被數千人(很多步兵和騎兵)包圍。他離開斯瓦斯蒂(城)，想去精舍，卻去了佛祖處。王又除去了自己身上的五種飾物，如頭罩、王冠、劍、鞋和金筆，就象王所做的壹樣。把這些東西放在壹邊，然後走到佛面前，穿衣行禮，坐在另壹邊。
當時佛祖曾經給他講過深奧的佛法，讓他很開心很欣慰。當時波斯王聽了佛祖的說法，稱贊佛祖說:“我只希望佛祖受我之邀，供養他三個月，在這三個月內，和尚不要去別的地方。這時，佛陀默默地接受了波斯國王的邀請。
這時，波斯王見佛陀默然接受了他的邀請，便從座位上起身，穿好衣服，行了個禮，然後退了下去。至於衛城後，大臣奉命說:“我要供養佛僧三個月。在此期間，我生病時的衣、食、被、藥等壹切需要的東西，都將由我提供。妳也應該高興！”大臣們回答說:“是的！」
此時波斯王臥於宮門外，作講堂(壹廳布置為講堂)。別墅的裝修極其精彩，掛著窗簾，不能算作崇尚妓女。同時還經營洗浴，經營油燈，經營各種飯菜，百味俱全。當時波斯王徒然說:“時間到了！我只希望世界會關心這個地方！」
當時的佛陀，壹見時機已到，穿上衣服，捧著碗，領著眾僧，眾僧簇擁著，進入衛城，至於講經堂。到達後，他們坐在座位上，僧侶們依次而坐。
這時候波斯王領導皇宮，他親自上菜，提供民眾所需。甚至三個月都不缺。所謂給衣、給食、給被、給病的藥。當國王向佛陀獻祭時，他看到佛陀已經吃完了，他把各種鮮花撒在佛陀和僧侶身上。然後他找了個小座位，坐在如來面前。何百世尊曰:“我曾聽佛說，若施食於禽獸，則得百倍之樂(施食價百倍)，若施食於破戒者，則得千倍之樂，若施食於持戒者，則得百萬倍之樂。更何況，支持已經成就數獨之果(流入，初果)的聖人呢？來斯托的聖徒(壹路二果)和來斯托的聖徒(壹果二果)我們要多供給多少？更何況，去阿納海姆的聖徒，我們又怎麽養活呢？另外，那些支持阿納罕道(無果，三果)的聖人呢？更何況，我們怎麽供養去阿羅漢(阿羅漢，去郭汜)的聖人呢？更何況支持阿羅漢道的聖人呢？更何況供養佛祖的聖人，又怎麽供養呢？更何況那些供養佛祖的聖人呢？更何況，如何供養如來、真理等人等開悟的聖人？更何況，我們怎麽養活有成就的佛道及其高僧呢？它的祝福和優點壹定是無法估量的。我現在做的事今天已經做了！」
佛祖對他說:“陛下！妳不能說這樣的話！祝福應該是為了不無聊。今天，妳為什麽說:妳做的已經做了？不能說這種語言的原因是這樣的:因為生死是長期的，無法統計的(佛陀於是說他生在譚:)
很久以前，有壹個名叫地主(朱芳)的國王，曾經統治過燕福洲的土地。國王有壹個名叫明山的大臣，他不怕在處理小事上遇到困難。當時國王把嚴復的壹半土地分給大臣統治。這時，明山小王自己修建城垛，東西從十二天到十天不等，廣處從七天到十天不等。這片土地非常富饒，人口眾多。
當時，這座城市的名字是左，賢王的第壹夫人的名字是日月光。她不長不短，不胖不瘦，不白不黑，臉型很端正，世間少有。尤伯華(青蓮華)的舌頭是從嘴裏出來的，身體是檀香(譯作音樂和香樹)做的。不久後，她懷孕了。這位女士去告訴國王說:“我現在懷孕了。”國王聽了這話，非常高興，他贏不了(不禁喜出望外)！剛剛傳旨差不多了，還設了個座，很高興。當懷孕日期到期時，妻子生下壹個男孩。我出生的時候，看見它在嚴富裏金光搖曳。它的臉非常規則，有32個相位，身體是金色的。當明山國王看到王子時，他非常高興，並且慶祝了壹番！他把所有的大師——婆羅門、道士和其他人——都叫到宮裏。國王親自擁抱王子，讓老師們更容易對視，說:“我現在生了這個兒子。請妳看著我，請妳改個名字。”』
這時候妳的主子們受了國王的指示，於是都去面面相覷，觀察王子的樣子。他們異口同聲地說:“聖王！王子很正直，無與倫比，所有的根都不缺，有著32歲成年人的樣子。現在王子應該有兩條路可走。如果他是俗人，他就是輪王，有七寶。所謂七寶是:七種寶:倫寶、包廂、馬寶、珠寶、玉寶、聚石寶、點兵寶。也應該有壹千個兒子，都很勇敢，很強壯，能打敗很多敵人。在這四海之中，自然沒有沒有刀法杖無法抵抗的人。此君若出家學道，即成無上證悟，功德遠播:普天之下。在國王生下這個王子的那天，有壹道明亮的光，所以王子的名字應該叫光。”這時候妳的相面已經把太子的名字念完了，都退了，走了。
當時國王整天抱著王子。從未離開過他的視線。同時，國王為王子修建了三個講堂，讓他在秋冬夏都能過上舒適的生活。他還派了宮人和女人來充任官職，讓他的王子在這裏玩。
那時候，王子就這樣過著幸福的生活。29歲那年，因為自己的強大自信，他去出家，學了道教。太子當日出家，即夜成佛(當日出家後悟道，夜成佛)。所謂蘇慧的靈感，以至於)。當時嚴復裏人人聞訊:“太子殿下去出家學道，當日成佛。早上他父親聽到太子出家學道的消息，也就是晚上成佛。當時他爸想:昨晚聽說諸天在上，都壹樣好。這壹定是好的回應，而不是惡的方向。我現在應該去見他。
這個時候，國王帶領四十億人，在這些男男女女的簇擁下，來到燈火通明的地方居住。當妳到達時，妳應該穿好衣服，然後坐在壹邊。同樣去教堂的40億人都坐了下來。此時，如來，光明，正在為他的父親和四十億人民談論奇妙的理論。所謂的理論就是:布施論、節欲論、生天論。言貪汙穢，漏不凈。出家是最重要的，可以得到清凈的結果。這時候如來正在觀察眾生的意義，知道每個人的心性都軟化了，放諸佛常說的佛法，即苦、定、竭(滅)、道。它們都告訴四十億人它們的意義。大家都在座位上，把所有的汙垢都幹了，還了壹個幹凈的眼睛(了解真相的總結)。
這時候四十億人都是白光，說“我們都想剃頭出家。”陛下！當妳知道！當時四十億人都是學家學的，出家當天就成了阿羅漢。那時候燈壹亮，他們就帶著這四十億人，都是不信神的聖人，在他們的國界上遊行。我們所到之處，我國人民在病了瘦了的時候都是靠衣、食、被、藥這四樣東西支撐的。當時樓主聽說光照成就了無上真理和覺悟，有紐帶的四十億人都是執著的聖人，都在自己的國界上遊行，於是他想:我現在應該發函邀請如來遊到這裏來。如果我答應來，我就能滿足我最初的願望。如果我來不了，我應該自己跪拜提問。就這樣，內大臣乃意說:“妳去那裏打聽如來，就取我的名字，行完禮，請如來太平盛世(願佛祖平安，郡縣平安)。妳可以說:樓主王要求如來富貴而非利祿，富貴而遊。只希望世人都來關心這片土地！求佛來此開悟。
當時大臣奉國王之命，前往佛祖遊過的邊境。到了，我把頭穿好，站在壹邊，白佛說:“陛下叫我去拜佛腳。詢禮結束後，我請佛祖安身立命而非利欲熏心，大力遊。”只希望世界愛護自己的國家！當時佛祖沈默了，接受了他的邀請。
那時候燈來引眾，遊行逐漸存在於世，與大和尚裏的四十億人壹起。大家無處不在，沒有不尊重。所謂的衣服，飯菜，？瘦的時候被褥和藥都是貢獻的。漸漸地，終於到了地主的地界，地主聽說光明來到了這個地界，住在北坡羅源，帶領著大和尚的四十億人，說:“我現在應該自己迎接了。』
這個時候，地主王也帶領著四十億人來到了燈光來的地方。當妳到達時，妳應該穿好衣服，然後坐在壹邊。40億人紛紛效仿，坐在壹邊。
那時，光來了，就漸漸面對面地把奇妙的理論告訴了國王和四十億人民。所謂理論，就是布施、禁欲、生育的理論。闡述貪是穢，漏是不潔，出家是最重要的，可以得到清凈的結果。這時候如來觀察眾生的意義，他的心已經很柔軟了。另壹方面，諸佛常說的佛法，即苦、聚、竭(滅)、道，已經廣泛地向那四十億人解釋了。聽了這話，大家發現自己坐在座位上，所有的灰塵汙垢都被消除了，讓自己的眼睛幹凈了(了解真相輪廓的眼睛變得明顯了)。)
這時候四十億人都是白光，說“我們都願意剃頭出家。”陛下！當妳知道！那時候四十億人都是能出家，能學道的，也就是出家那壹天，都成就了阿羅漢道。這時，國王從座位上站起來，低頭垂足，然後退了下去。
那時候燈來了，就領著八十億人，都是羅漢，國之行全靠國之境。國王的子民是靠衣、飯、床、被四樣東西支撐的，有病瘦的時候還有藥，不缺。此時地主王在餘時，引群臣至如來。到了之後，他們充滿禮貌，然後坐在壹邊。這時，光來了，對國王說了壹些微妙的話。地主之王白茹說:“我只願世人榮耀我，過我的生活，接受我的供養和僧侶。什麽時候會提供衣服，食物，？臥具、病瘦時的藥等。，都有供應。這時候，光明來了，他默默地接受了國王的邀請。
這時，國王見佛祖默然相邀，便對佛祖說:“我現在要向佛祖請求妳的願望，只求他的同意！”佛陀告訴他:“如來法是超越這個願望的。白世尊王說:“我現在所要求的，是壹個美好的願望。佛陀對他說:“妳的願望有多好？百世尊王說:“如果我的看法是這樣的:今天和尚用壹個器皿吃飯，明天和尚用另壹個器皿吃飯。今天和尚穿壹種衣服，明天又換壹種。”:今天和尚坐壹個位子，明天和尚坐另壹個位子；今天人給了和尚用，明天就換成別人給和尚用。這正是我想要的！光明走過來告訴他，“如妳所願，現在正是時候。』
這時，樓主聽了佛祖的贊許，非常高興，無法戰勝喜悅。我從座位上站起來，向我的頭和腳致敬，然後退休，回到我的宮殿。到了官中，我對眾大臣說:“我要盡我所能，為僧侶生病時提供照明、真理和開悟，以及衣服、飯菜、被褥和藥品。妳也要勸我，幫我表白。””大臣們回答道，“遵照陛下的教學命令！“大臣們離城不遠，十天之內，就建起了壹個大廳，全是雕琢，五色俱全。他還懸掛橫幅和窗簾，以促進詞的音樂，並向地面噴灑芳香的汁液。還要修浴池，設燈，還有甜食，飲食，設座位。壹切就緒後，他說:“時間差不多了，現在正是時候。願佛祖向此地鞠躬！"!』
這時，光如來知道時候到了，於是穿上衣服，捧著碗，領著眾僧，前後簇擁。他到達演講廳，當他到達時，他就坐。當時地主見佛僧都坐好了，就帶著宮女等大臣自作主張，上了各種上百種口味的飲食。」
此時，佛祖喚王曰:“陛下！當妳知道！在七萬年的時間裏，當時的地主和國王從未放棄佛光和記住八十人的阿羅漢。如來在那些地方受了教育之後，就進入了無止境的涅槃境界，壹般的涅槃(進入了身心的毀滅，沒有留下遺產)。所謂回歸解脫境界，離開人世)。
光佛死後，地主王用上百種香花供養。在四衢路上建了四座寺廟。每座廟由七寶制成，全部由金、銀、彩色玻璃、水精制成，掛有條幅。自此80億僧人漸入涅槃境界，成了涅槃(無聲)。當時，國王帶走了八十億僧侶，並清理了他們的遺物。他們每個人都建立了壹座神殿，所有人都掛起了棺材來支持香華。陛下！當妳知道！當時地主王也是支持燈火通明的寺廟，八十億羅漢的寺廟。又過了七萬年，他準備支持燃燈、撒花、掛橫幅。陛下！當妳知道！光佛遺滅後，則王者取滅度(死)。
當時的地主王是別人嗎？妳想象不到！所以理由是:當時的樓主王，也就是我自己。當時時隔七萬年，我在病了瘦了的時候用衣服、飯、被褥、藥供養佛，使其不減。佛性涅槃後，七萬年間，無欲供像舍利，焚香，燃燈，掛蓋。當時我求這個生死功德是為了得到這個福報，而不是解脫。陛下！當妳知道！那時候所有的福報就看現在有沒有剩下什麽了。別想了！因為我現在看那些福報的話，是沒有痕跡的，比如頭發的存在(福報不復存在)。
因此，陛下！妳不能說，“我今天已經完成了我的祝福。”“陛下！妳應該這樣說:“我現在在身、口、心所做的，都是為了解脫它，而不是為了享受它的生死福報。“這樣，妳就可以躺在漫漫長夜裏了。』」
當時波斯王聽說佛祖原譚，驚恐萬分，衣服汗毛都豎起來了。壹度，他痛哭流涕。他用手擦了擦眼淚，實時用頭拜了佛腳。然而，從陳奇的錯誤行為中，他說，“我愚蠢而無知。我只希望佛被我懺悔！現在撲到地上，懺悔過去的錯誤，不要再說這些疏忽的話。只希望世人接受我的懺悔！壹次次向佛懺悔！
佛祖告訴他:“好！很好！陛下！現在妳可以在如來面前懺悔妳的違法，妳可以向它改變！我現在接受妳的懺悔，我不能再這樣了！」
當時在群眾中，有壹個和尚叫賈劍言，他從座位上站起來，穿好衣服，行了壹個禮，說:“佛祖現在說的話，很微妙。佛陀還告訴波斯王，說了這樣的話:“陛下！當妳知道！妳的身心所做的事，妳要盡力去擺脫它，而不是去享受它的生死福報，這樣妳才能在漫漫長夜中得到安寧和平靜。之所以這樣說，是因為:我回憶在過去的三十壹劫中，有壹種覺悟，如來，真實，平等，出現在世間，對於壹個成了(品行端正)，死得好，明白世界，是無上師，道士(調夫)，天人之師，名為佛，受諸佛加持，卻遊入野馬世界的人(。
當時，到了吃飯的時候，佛陀穿上衣服，端著壹只碗，走進馬也城去乞討食物。這時，城中有壹個使者，名叫春黑。當時看到如來拿著碗在城裏乞討。我看了之後想:現在如來如果進城了，壹定要吃喝。我走進屋子，拿出食物給如來。我同時發起這樣的願望，說:“我願持此功德，使我不至於墮入三惡，使我來到世間，能遇到這樣的聖神，也能使那聖神為我說話，同時解脫。”“親愛的主啊，妳，以及波斯國王，都同樣清楚這件事。當當時的純黑使者，是別人嗎？我不能這樣想象，所以原因是:當時的純黑造人，也就是我自己！
當時我在供養如來食糧的時候，立下了這樣的誓言:“我希望在未來，能夠遇到如我聲明這樣神聖的榮譽，同時解脫我。”“三十壹劫時我生在天庭，生在人中間，不入三惡道。終於，今天有幸得到這樣的地位，能夠出家學道，卻沒有錯過什麽，成就了阿羅漢格羅夫納。就像佛陀說的，是壹種很微妙的方法，他告訴波斯王:“身心所作的壹切行為，都是為了尋求解脫，我們不應該享受他們的生死加持。“如果我看到僧侶、僧侶、遊婆塞和遊婆西，他們對如來感到快樂，我生來就有這樣的想法:這些智者，盡管他們的意圖，仍然不愛供養如來。如果我看到四系的觀眾，我會去告訴他們:“妳們這些聖賢！妳到底需要什麽？是披風嗎？是西山麗·譚嗎？還是註射器？是浴鍋嗎？或者其他巫師用的東西，我知道所有的供應。“既然答應了這個，我就到處去乞討。如果我能得到壹些有用的東西，那將是壹大幸事。如果我得不到，我就去玉丹月(北舉廬州)、屈爺尼(西牛賀州)、福甘站(東升神州)索要，送給需要的人。所以原因是:都是由於這四部，成就了涅槃。」
當時，佛陀觀察了迦葉和尚的心，對他們說:“妳們見過像迦葉和尚這樣解脫信仰的嗎？”和尚回答:“沒見過，佛祖！”佛陀告訴他們:“我故事中的第壹個和尚，因信仰而解脫的那壹個，就是所謂的卡亞揚和尚！」
當時波斯王釋迦牟尼和四大門派(家裏兩個和尚)聽了佛陀說的話，都欣然遵從！