內容摘要:
我猜梁武帝沒有仔細閱讀這個故事。否則...
這本書講述了波斯王聲稱他供養佛僧三個月是無邊無際的。佛祖告誡國王,加持要貪得無厭,說佛祖生為地主王時,為七萬年八十億僧人提供了照明,七萬年後提供了舍利子等功德,但只求快樂,不知如何解脫。王穗後悔了。其次,作為證據,當賈江尼告訴自己,他的人生就是要把人變純變黑的時候,他主動提出了支持,並許下了解脫的願望。最後,贊佛。她首先為了信仰解放了自己。
故事來源:
小乘漢布第0539號增壹阿迦瑪卷13父親三藏探摩難譯
加個agama KJV(前輩吳慈)
文本內容:
我們都聽說過采集者如下:有壹段時間,佛陀住在斯拉法提,把它給了壹個孤獨的花園。
當時波斯王上書群臣,說:“快去督促巡撫嚴整玉寶的車輛。我要去佛的地方朝拜、詢問。”」
這時,左右大臣接到國王的指令後,照做不誤,立即向國王報告:“嚴令驅已完畢,現在該出發了。」
當時波斯王乘坐寶玉的車輛,被數千人(很多步兵和騎兵)包圍。他離開斯瓦斯蒂(城),想去精舍,卻去了佛祖處。王又除去了自己身上的五種飾物,如頭罩、王冠、劍、鞋和金筆,就象王所做的壹樣。把這些東西放在壹邊,然後走到佛面前,穿衣行禮,坐在另壹邊。
當時佛祖曾經給他講過深奧的佛法,讓他很開心很欣慰。當時波斯王聽了佛祖的說法,稱贊佛祖說:“我只希望佛祖受我之邀,供養他三個月,在這三個月內,和尚不要去別的地方。這時,佛陀默默地接受了波斯國王的邀請。
這時,波斯王見佛陀默然接受了他的邀請,便從座位上起身,穿好衣服,行了個禮,然後退了下去。至於衛城後,大臣奉命說:“我要供養佛僧三個月。在此期間,我生病時的衣、食、被、藥等壹切需要的東西,都將由我提供。妳也應該高興!”大臣們回答說:“是的!」
此時波斯王臥於宮門外,作講堂(壹廳布置為講堂)。別墅的裝修極其精彩,掛著窗簾,不能算作崇尚妓女。同時還經營洗浴,經營油燈,經營各種飯菜,百味俱全。當時波斯王徒然說:“時間到了!我只希望世界會關心這個地方!」
當時的佛陀,壹見時機已到,穿上衣服,捧著碗,領著眾僧,眾僧簇擁著,進入衛城,至於講經堂。到達後,他們坐在座位上,僧侶們依次而坐。
這時候波斯王領導皇宮,他親自上菜,提供民眾所需。甚至三個月都不缺。所謂給衣、給食、給被、給病的藥。當國王向佛陀獻祭時,他看到佛陀已經吃完了,他把各種鮮花撒在佛陀和僧侶身上。然後他找了個小座位,坐在如來面前。何百世尊曰:“我曾聽佛說,若施食於禽獸,則得百倍之樂(施食價百倍),若施食於破戒者,則得千倍之樂,若施食於持戒者,則得百萬倍之樂。更何況,支持已經成就數獨之果(流入,初果)的聖人呢?來斯托的聖徒(壹路二果)和來斯托的聖徒(壹果二果)我們要多供給多少?更何況,去阿納海姆的聖徒,我們又怎麽養活呢?另外,那些支持阿納罕道(無果,三果)的聖人呢?更何況,我們怎麽供養去阿羅漢(阿羅漢,去郭汜)的聖人呢?更何況支持阿羅漢道的聖人呢?更何況供養佛祖的聖人,又怎麽供養呢?更何況那些供養佛祖的聖人呢?更何況,如何供養如來、真理等人等開悟的聖人?更何況,我們怎麽養活有成就的佛道及其高僧呢?它的祝福和優點壹定是無法估量的。我現在做的事今天已經做了!」
佛祖對他說:“陛下!妳不能說這樣的話!祝福應該是為了不無聊。今天,妳為什麽說:妳做的已經做了?不能說這種語言的原因是這樣的:因為生死是長期的,無法統計的(佛陀於是說他生在譚:)
很久以前,有壹個名叫地主(朱芳)的國王,曾經統治過燕福洲的土地。國王有壹個名叫明山的大臣,他不怕在處理小事上遇到困難。當時國王把嚴復的壹半土地分給大臣統治。這時,明山小王自己修建城垛,東西從十二天到十天不等,廣處從七天到十天不等。這片土地非常富饒,人口眾多。
當時,這座城市的名字是左,賢王的第壹夫人的名字是日月光。她不長不短,不胖不瘦,不白不黑,臉型很端正,世間少有。尤伯華(青蓮華)的舌頭是從嘴裏出來的,身體是檀香(譯作音樂和香樹)做的。不久後,她懷孕了。這位女士去告訴國王說:“我現在懷孕了。”國王聽了這話,非常高興,他贏不了(不禁喜出望外)!剛剛傳旨差不多了,還設了個座,很高興。當懷孕日期到期時,妻子生下壹個男孩。我出生的時候,看見它在嚴富裏金光搖曳。它的臉非常規則,有32個相位,身體是金色的。當明山國王看到王子時,他非常高興,並且慶祝了壹番!他把所有的大師——婆羅門、道士和其他人——都叫到宮裏。國王親自擁抱王子,讓老師們更容易對視,說:“我現在生了這個兒子。請妳看著我,請妳改個名字。”』
這時候妳的主子們受了國王的指示,於是都去面面相覷,觀察王子的樣子。他們異口同聲地說:“聖王!王子很正直,無與倫比,所有的根都不缺,有著32歲成年人的樣子。現在王子應該有兩條路可走。如果他是俗人,他就是輪王,有七寶。所謂七寶是:七種寶:倫寶、包廂、馬寶、珠寶、玉寶、聚石寶、點兵寶。也應該有壹千個兒子,都很勇敢,很強壯,能打敗很多敵人。在這四海之中,自然沒有沒有刀法杖無法抵抗的人。此君若出家學道,即成無上證悟,功德遠播:普天之下。在國王生下這個王子的那天,有壹道明亮的光,所以王子的名字應該叫光。”這時候妳的相面已經把太子的名字念完了,都退了,走了。
當時國王整天抱著王子。從未離開過他的視線。同時,國王為王子修建了三個講堂,讓他在秋冬夏都能過上舒適的生活。他還派了宮人和女人來充任官職,讓他的王子在這裏玩。
那時候,王子就這樣過著幸福的生活。29歲那年,因為自己的強大自信,他去出家,學了道教。太子當日出家,即夜成佛(當日出家後悟道,夜成佛)。所謂蘇慧的靈感,以至於)。當時嚴復裏人人聞訊:“太子殿下去出家學道,當日成佛。早上他父親聽到太子出家學道的消息,也就是晚上成佛。當時他爸想:昨晚聽說諸天在上,都壹樣好。這壹定是好的回應,而不是惡的方向。我現在應該去見他。
這個時候,國王帶領四十億人,在這些男男女女的簇擁下,來到燈火通明的地方居住。當妳到達時,妳應該穿好衣服,然後坐在壹邊。同樣去教堂的40億人都坐了下來。此時,如來,光明,正在為他的父親和四十億人民談論奇妙的理論。所謂的理論就是:布施論、節欲論、生天論。言貪汙穢,漏不凈。出家是最重要的,可以得到清凈的結果。這時候如來正在觀察眾生的意義,知道每個人的心性都軟化了,放諸佛常說的佛法,即苦、定、竭(滅)、道。它們都告訴四十億人它們的意義。大家都在座位上,把所有的汙垢都幹了,還了壹個幹凈的眼睛(了解真相的總結)。
這時候四十億人都是白光,說“我們都想剃頭出家。”陛下!當妳知道!當時四十億人都是學家學的,出家當天就成了阿羅漢。那時候燈壹亮,他們就帶著這四十億人,都是不信神的聖人,在他們的國界上遊行。我們所到之處,我國人民在病了瘦了的時候都是靠衣、食、被、藥這四樣東西支撐的。當時樓主聽說光照成就了無上真理和覺悟,有紐帶的四十億人都是執著的聖人,都在自己的國界上遊行,於是他想:我現在應該發函邀請如來遊到這裏來。如果我答應來,我就能滿足我最初的願望。如果我來不了,我應該自己跪拜提問。就這樣,內大臣乃意說:“妳去那裏打聽如來,就取我的名字,行完禮,請如來太平盛世(願佛祖平安,郡縣平安)。妳可以說:樓主王要求如來富貴而非利祿,富貴而遊。只希望世人都來關心這片土地!求佛來此開悟。
當時大臣奉國王之命,前往佛祖遊過的邊境。到了,我把頭穿好,站在壹邊,白佛說:“陛下叫我去拜佛腳。詢禮結束後,我請佛祖安身立命而非利欲熏心,大力遊。”只希望世界愛護自己的國家!當時佛祖沈默了,接受了他的邀請。
那時候燈來引眾,遊行逐漸存在於世,與大和尚裏的四十億人壹起。大家無處不在,沒有不尊重。所謂的衣服,飯菜,?瘦的時候被褥和藥都是貢獻的。漸漸地,終於到了地主的地界,地主聽說光明來到了這個地界,住在北坡羅源,帶領著大和尚的四十億人,說:“我現在應該自己迎接了。』
這個時候,地主王也帶領著四十億人來到了燈光來的地方。當妳到達時,妳應該穿好衣服,然後坐在壹邊。40億人紛紛效仿,坐在壹邊。
那時,光來了,就漸漸面對面地把奇妙的理論告訴了國王和四十億人民。所謂理論,就是布施、禁欲、生育的理論。闡述貪是穢,漏是不潔,出家是最重要的,可以得到清凈的結果。這時候如來觀察眾生的意義,他的心已經很柔軟了。另壹方面,諸佛常說的佛法,即苦、聚、竭(滅)、道,已經廣泛地向那四十億人解釋了。聽了這話,大家發現自己坐在座位上,所有的灰塵汙垢都被消除了,讓自己的眼睛幹凈了(了解真相輪廓的眼睛變得明顯了)。)
這時候四十億人都是白光,說“我們都願意剃頭出家。”陛下!當妳知道!那時候四十億人都是能出家,能學道的,也就是出家那壹天,都成就了阿羅漢道。這時,國王從座位上站起來,低頭垂足,然後退了下去。
那時候燈來了,就領著八十億人,都是羅漢,國之行全靠國之境。國王的子民是靠衣、飯、床、被四樣東西支撐的,有病瘦的時候還有藥,不缺。此時地主王在餘時,引群臣至如來。到了之後,他們充滿禮貌,然後坐在壹邊。這時,光來了,對國王說了壹些微妙的話。地主之王白茹說:“我只願世人榮耀我,過我的生活,接受我的供養和僧侶。什麽時候會提供衣服,食物,?臥具、病瘦時的藥等。,都有供應。這時候,光明來了,他默默地接受了國王的邀請。
這時,國王見佛祖默然相邀,便對佛祖說:“我現在要向佛祖請求妳的願望,只求他的同意!”佛陀告訴他:“如來法是超越這個願望的。白世尊王說:“我現在所要求的,是壹個美好的願望。佛陀對他說:“妳的願望有多好?百世尊王說:“如果我的看法是這樣的:今天和尚用壹個器皿吃飯,明天和尚用另壹個器皿吃飯。今天和尚穿壹種衣服,明天又換壹種。”:今天和尚坐壹個位子,明天和尚坐另壹個位子;今天人給了和尚用,明天就換成別人給和尚用。這正是我想要的!光明走過來告訴他,“如妳所願,現在正是時候。』
這時,樓主聽了佛祖的贊許,非常高興,無法戰勝喜悅。我從座位上站起來,向我的頭和腳致敬,然後退休,回到我的宮殿。到了官中,我對眾大臣說:“我要盡我所能,為僧侶生病時提供照明、真理和開悟,以及衣服、飯菜、被褥和藥品。妳也要勸我,幫我表白。””大臣們回答道,“遵照陛下的教學命令!“大臣們離城不遠,十天之內,就建起了壹個大廳,全是雕琢,五色俱全。他還懸掛橫幅和窗簾,以促進詞的音樂,並向地面噴灑芳香的汁液。還要修浴池,設燈,還有甜食,飲食,設座位。壹切就緒後,他說:“時間差不多了,現在正是時候。願佛祖向此地鞠躬!"!』
這時,光如來知道時候到了,於是穿上衣服,捧著碗,領著眾僧,前後簇擁。他到達演講廳,當他到達時,他就坐。當時地主見佛僧都坐好了,就帶著宮女等大臣自作主張,上了各種上百種口味的飲食。」
此時,佛祖喚王曰:“陛下!當妳知道!在七萬年的時間裏,當時的地主和國王從未放棄佛光和記住八十人的阿羅漢。如來在那些地方受了教育之後,就進入了無止境的涅槃境界,壹般的涅槃(進入了身心的毀滅,沒有留下遺產)。所謂回歸解脫境界,離開人世)。
光佛死後,地主王用上百種香花供養。在四衢路上建了四座寺廟。每座廟由七寶制成,全部由金、銀、彩色玻璃、水精制成,掛有條幅。自此80億僧人漸入涅槃境界,成了涅槃(無聲)。當時,國王帶走了八十億僧侶,並清理了他們的遺物。他們每個人都建立了壹座神殿,所有人都掛起了棺材來支持香華。陛下!當妳知道!當時地主王也是支持燈火通明的寺廟,八十億羅漢的寺廟。又過了七萬年,他準備支持燃燈、撒花、掛橫幅。陛下!當妳知道!光佛遺滅後,則王者取滅度(死)。
當時的地主王是別人嗎?妳想象不到!所以理由是:當時的樓主王,也就是我自己。當時時隔七萬年,我在病了瘦了的時候用衣服、飯、被褥、藥供養佛,使其不減。佛性涅槃後,七萬年間,無欲供像舍利,焚香,燃燈,掛蓋。當時我求這個生死功德是為了得到這個福報,而不是解脫。陛下!當妳知道!那時候所有的福報就看現在有沒有剩下什麽了。別想了!因為我現在看那些福報的話,是沒有痕跡的,比如頭發的存在(福報不復存在)。
因此,陛下!妳不能說,“我今天已經完成了我的祝福。”“陛下!妳應該這樣說:“我現在在身、口、心所做的,都是為了解脫它,而不是為了享受它的生死福報。“這樣,妳就可以躺在漫漫長夜裏了。』」
當時波斯王聽說佛祖原譚,驚恐萬分,衣服汗毛都豎起來了。壹度,他痛哭流涕。他用手擦了擦眼淚,實時用頭拜了佛腳。然而,從陳奇的錯誤行為中,他說,“我愚蠢而無知。我只希望佛被我懺悔!現在撲到地上,懺悔過去的錯誤,不要再說這些疏忽的話。只希望世人接受我的懺悔!壹次次向佛懺悔!
佛祖告訴他:“好!很好!陛下!現在妳可以在如來面前懺悔妳的違法,妳可以向它改變!我現在接受妳的懺悔,我不能再這樣了!」
當時在群眾中,有壹個和尚叫賈劍言,他從座位上站起來,穿好衣服,行了壹個禮,說:“佛祖現在說的話,很微妙。佛陀還告訴波斯王,說了這樣的話:“陛下!當妳知道!妳的身心所做的事,妳要盡力去擺脫它,而不是去享受它的生死福報,這樣妳才能在漫漫長夜中得到安寧和平靜。之所以這樣說,是因為:我回憶在過去的三十壹劫中,有壹種覺悟,如來,真實,平等,出現在世間,對於壹個成了(品行端正),死得好,明白世界,是無上師,道士(調夫),天人之師,名為佛,受諸佛加持,卻遊入野馬世界的人(。
當時,到了吃飯的時候,佛陀穿上衣服,端著壹只碗,走進馬也城去乞討食物。這時,城中有壹個使者,名叫春黑。當時看到如來拿著碗在城裏乞討。我看了之後想:現在如來如果進城了,壹定要吃喝。我走進屋子,拿出食物給如來。我同時發起這樣的願望,說:“我願持此功德,使我不至於墮入三惡,使我來到世間,能遇到這樣的聖神,也能使那聖神為我說話,同時解脫。”“親愛的主啊,妳,以及波斯國王,都同樣清楚這件事。當當時的純黑使者,是別人嗎?我不能這樣想象,所以原因是:當時的純黑造人,也就是我自己!
當時我在供養如來食糧的時候,立下了這樣的誓言:“我希望在未來,能夠遇到如我聲明這樣神聖的榮譽,同時解脫我。”“三十壹劫時我生在天庭,生在人中間,不入三惡道。終於,今天有幸得到這樣的地位,能夠出家學道,卻沒有錯過什麽,成就了阿羅漢格羅夫納。就像佛陀說的,是壹種很微妙的方法,他告訴波斯王:“身心所作的壹切行為,都是為了尋求解脫,我們不應該享受他們的生死加持。“如果我看到僧侶、僧侶、遊婆塞和遊婆西,他們對如來感到快樂,我生來就有這樣的想法:這些智者,盡管他們的意圖,仍然不愛供養如來。如果我看到四系的觀眾,我會去告訴他們:“妳們這些聖賢!妳到底需要什麽?是披風嗎?是西山麗·譚嗎?還是註射器?是浴鍋嗎?或者其他巫師用的東西,我知道所有的供應。“既然答應了這個,我就到處去乞討。如果我能得到壹些有用的東西,那將是壹大幸事。如果我得不到,我就去玉丹月(北舉廬州)、屈爺尼(西牛賀州)、福甘站(東升神州)索要,送給需要的人。所以原因是:都是由於這四部,成就了涅槃。」
當時,佛陀觀察了迦葉和尚的心,對他們說:“妳們見過像迦葉和尚這樣解脫信仰的嗎?”和尚回答:“沒見過,佛祖!”佛陀告訴他們:“我故事中的第壹個和尚,因信仰而解脫的那壹個,就是所謂的卡亞揚和尚!」
當時波斯王釋迦牟尼和四大門派(家裏兩個和尚)聽了佛陀說的話,都欣然遵從!