所以這句話大錯特錯，但我可以告訴妳它的意思。
儒家的修養是提高個人的道德水平。管理世界就是努力做官，實行仁政為民。意思是說，光是修身養性、治國平天下是不夠的，還要時時刻刻以天下為己任。
佛教的能見度是讓妳看到世界的真相，救世是拯救眾生。另外，佛教博大精深，所以具有普遍性。
養生避世，是指道家講究養生之道，不在乎世俗，但以道家和自然的觀念，窮盡世間的道理。但是，要說家族隱居，純屬無稽之談。眾所周知，道教分為老子和黃老。黃老學派壹直致力於治國安邦。提倡寬刑簡道，依法治國，是漢唐盛世的根基，而老子學派只是冷眼旁觀，滿腔熱情。哪裏能從隱居中得來？
請看黃對法治的論述。與法家的理論和中國近代的法治理論相比，不知先進了多少倍:
1，道生法。修法者以繩畫得失，明直者也。所以，持道者，生而有法，敢為之，立法者，敢廢之。所以，妳可以把自己引向繩子，然後妳就可以不迷茫地看世界了。
2，有辦法統壹它，雖然法律很少，但足以融化；沒辦法，雖然法律很多，但是夠亂的。
3、法，天下之度量，而物主之準則也。縣法，法不違法；如果妳設置了獎勵，妳就會得到回報。法後中者賞，缺繩者罰。貴人不輕罰，卑賤人不重罰。犯法者雖德，中庸者必無罪，故天理公正，私路不通。
4、法不從世，不從地，送到人間，符合人心。治國無其法則亂，宗法不變則衰，有法則私。
5、法生於義，義生於眾，眾適人心。這條規則也很重要。所以聖人因人所喜而倡善，因人所恨而禁奸。所以，賞壹人天下聞名，罰壹人天下怕。所以賞不貴，罰不過分。
6、古家有部，故民禁，故不可驕。也是君主，所以有分野，所以沒有專行。法國禮儀，所以國王是被禁止的，以至於沒有好的判斷。
7，有法不用，也不可能等。它是舊主的立法，首先是壹種自檢儀器，所以它是世界上制造的。
8，有德國公司，沒有德國公司。天道無親戚，常與好人。