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沒有天賦的美德不足以幫助它成為源泉。

出自《子簡》第壹卷,周繼儀,魏烈王二十三年(武寅,前403)

光部長說:只有智伯之死才能贏得美德。壹個人的才與德是不同的,但世俗的莫能分辨,說明他是德,所以失人。傅聰認為,堅強和果斷意味著才能,而誠實和中立意味著美德。才華是美德的資本;德,才是帥。雲夢之竹,是人間之力;但是,不改不蓋,進不了事務所。唐的黃金是造福世界的;但是,不把模型融掉,不把模型磨尖,就不能嚴打。

所以因才德而稱“賢者”,因才德而稱“愚者”。德勝叫“君子”,勝利叫“小人”。成不了聖人君子,得了小人也成不了傻子。這是什麽?君子自以為善,小人自以為惡。認為自己好的都是好的;認為自己邪惡的人也是邪惡的。愚者雖欲壞,不可智,力不可勝。比如壹只乳狗和人打架,人挨了。

小人夠聰明當漢奸,夠勇敢當暴力,是長翅膀的老虎會做出更大的傷害!德者嚴,才者愛;愛易親,嚴易除,說明考察者涵蓋的人才多於道德。自古以來,國家之亂臣,家族之敗子,以至於德有余而德不足,以至於顛覆者甚多,尤其是智伯!所以,國為家,可以以才德之分來判斷,何樂而不為呢?