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北方草原的女人都和老公做什麽?

成吉思汗有句名言:打敗敵人,奪取全部財產,看到親人的眼淚,接受妻女,是最幸福的生活。他的壹些支持者認為,這種誇大並不是對他的貶損。這是他(成吉思汗)通過文人手跡傳播恐懼的有效方式,蒙古人在利用恐怖分子的宣傳加快征服。我們不想說這樣的說法或者借口能站得住腳。我們只說當時中國北方草原流行的習俗,就是搶婚。

當我們翻開成吉思汗的履歷,會發現鐵木真作為壹個大汗,妻妾眾多,就像中原的很多皇帝壹樣。用我們的話說,他們是妻子。這些妻子都有壹個共同的特點:不是被打敗,就是被戰敗的部落獻身,但她們都忠於他。在裏面,難免讓人感覺不到壹點異樣。這足以讓我們看到壹些女性對自己的意識和想法,尤其是成吉思汗的母親。

中國有句話,意思是女人就算嫁給乞丐G或者比她大的人,也要和乞丐be住在壹起。隨著時代的變遷,這句話變成了“嫁雞隨狗,嫁狗隨狗”。原句出自宋《莊吉誌》雞肋篇:“嫁雞隨雞飛,嫁狗隨狗走。”在成吉思汗時代,北方草原上的婦女就是這樣做的。

我們首先要說的是,在過去,北方草原上的某些種族之間存在著掠奪的習俗。以成吉思汗的母親赫倫為例。成吉思汗的父親也是蒙古祁陽部落的軍事首領,母親屬於蒙古部的壹個部落和宏吉拉部落的壹個部落——道魯納胡提部落。賀爾倫原本與米爾基特省的雅克·奇萊多結婚,但後來被葉守改搶走。成吉思汗的妻子貝爾蒂顯然有過這種經歷。1180年,她嫁給成吉思汗後不久,就被成吉思汗的父親蔑視母親搶走了。同壹個人的高層,發生了兩件事:母親被搶,妻子被搶。不難看出當時劫婚的盛行。

以男性為中心的遊牧時代盛行掠奪式婚姻。這個時候,因為女人是男人的財產,所以在部落和民族的鬥爭中,她們成為掠奪的對象。但是這種搶婚習俗是什麽時候出現的,是壹個有爭議的話題,它形成的原因是什麽。但我們想說的是,這不是蒙古人的專利。中國北方草原上的人們似乎有這樣的婚俗。比如史書上明確記載吐谷渾人搶婚。據《北史·屠谷渾傳》記載:“至於婚姻,窮而無財備者,常竊其女。”這就意味著土古洪的窮人會像我們今天說的,在不能給訂婚禮物的時候,把女兒接到家裏來搶。北方歷史上用了“偷”字,其實就是搶婚。這也是北方草原少數民族婚俗的縮影。

即使在今天,我們仍然可以看到這種形式。但是,這種“劫”已經不是搶劫,而是壹種民俗。壹男壹女自由戀愛後,征得父母同意,決定結婚,然後雙方就婚期達成協議。這只是壹場熱鬧的婚禮。但是,作為婚禮,還是存在的。在中國西南的雲南、貴州、四川、西藏等省的少數民族地區也經常見到。另據報道,印度的壹些民族和東非的部落還保留了這壹傳統習俗。

其次,被搶的女人並不像有些人說的那麽可怕。似乎不存在復仇的問題。在成吉思汗的妻妾中,有壹個著名的傳說,成吉思汗進攻西夏時,西夏人抵抗不住,就把公主給了成吉思汗,成了他的妻子。這是歷史上真實的事情。

這個女人住在成吉思汗第三大堡。她是紮克的女王。她叫李偉明,也叫西夏公主。她是西夏李安安的女兒。據說李偉明很復雜。據說她為了給西夏人報仇,最後殺了成吉思汗,羞辱了他。但是,我們要說的只是傳說,來源於野史,不存在於正史。

盡管詩人把搶劫二郎的故事描述得令人震驚和恐懼,但二郎在搶劫後顯然很堅定。在經歷了丈夫投毒、被家人拋棄的風風雨雨後,她以頑強的毅力和超人的才華成功撫養了弟弟鐵木真。最後成吉思汗,她兒子的“代”和“驕”,名揚天下。成吉思汗的妻子貝蒂也是如此。被成吉思汗劫掠奪回後,在幫助成吉思汗奠定蒙古帝國基礎的過程中發揮了堅實的作用,受到後人的尊敬。換句話說,在他們心裏,只有他們結婚的那個人,而不是他們有沒有被搶。他們總是全心全意地履行妻子的職責。

第三,當時北方草原似乎並不討厭女人和孩子,而是希望女兒出嫁。有壹個關於博爾特的故事,就是她的第壹個孩子術赤和成吉思汗只是名義上的父子關系,因為她被成吉思汗所救,在途中生下了術赤,但是她帶走的時候並沒有懷孕。所以有人說“舒誌”二字是“客”的意思,總有人不斷懷疑舒誌的來歷,尤其是二哥查家臺和三哥悟空臺經常和他發生矛盾。但是,成吉思汗在這方面壹直有“頭腦”。他把術赤和其他孩子培養成人,成為優秀的軍事指揮官。而且,他並沒有嫌棄伯蒂,甚至放棄。

也就是說,對於那些劫匪來說,男人顯然是把孩子和女人當成了“財富”。只要在身邊,就會真心相愛。另外,當時的草原部落顯然也過著這樣的生活。打得好就當國王,打不過就屈從於女兒的聯盟。成吉思汗的很多妻子都是這樣的。比如副公主呼蘭,就有這樣壹段身世:當初,都爾烏孫和他的親戚烏都依提米爾旗首領托合托阿、河臺米爾旗首領達馬拉攻打成吉思汗,俘虜了伯蒂。1204年,與奈曼首領日光在納虎山與成吉思汗作戰。他們被打敗了,不適合在戰鬥中死去。托赫托逃走了,但大冶烏孫去找蒙古官員納雅,要他的女兒呼蘭投降。

另壹個例子是yasuhe的情況:起初,他的父親,他也很快工作,聚集了幾個人對抗蒙古人。結果都被打死了。葉克蓮的小女兒很快被鐵木真取代,成為他的conc公主。後來很快就枯竭了,想給鐵木鎮推薦壹個更漂亮的妹子。當時她是個有夫之婦,看到鐵木真砍下了丈夫的頭。丈夫死後,在姐姐的幫助下,她盡最大努力贏得鐵木真的好感。鐵木真死後更多的同伴。

這些嫁給“仇人”的女人,在草原上被搶,都是為了爭得壹個好老婆,這讓今天的人很吃驚。所以我們推測,按照搶婚的習俗,草原上的男人並不討厭女人和孩子,而女人只認“現有的丈夫”。這對於研究當時草原女性的婚姻意識和習俗非常重要。或許,這並沒有有些人想的那麽可怕。