當我們翻開成吉思汗的履歷，會發現鐵木真作為壹個大汗，妻妾眾多，就像中原的很多皇帝壹樣。用我們的話說，他們是妻子。這些妻子都有壹個共同的特點:不是被打敗，就是被戰敗的部落獻身，但她們都忠於他。在裏面，難免讓人感覺不到壹點異樣。這足以讓我們看到壹些女性對自己的意識和想法，尤其是成吉思汗的母親。
中國有句話，意思是女人就算嫁給乞丐G或者比她大的人，也要和乞丐be住在壹起。隨著時代的變遷，這句話變成了“嫁雞隨狗，嫁狗隨狗”。原句出自宋《莊吉誌》雞肋篇:“嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走。”在成吉思汗時代，北方草原上的婦女就是這樣做的。
我們首先要說的是，在過去，北方草原上的某些種族之間存在著掠奪的習俗。以成吉思汗的母親赫倫為例。成吉思汗的父親也是蒙古祁陽部落的軍事首領，母親屬於蒙古部的壹個部落和宏吉拉部落的壹個部落——道魯納胡提部落。賀爾倫原本與米爾基特省的雅克·奇萊多結婚，但後來被葉守改搶走。成吉思汗的妻子貝爾蒂顯然有過這種經歷。1180年，她嫁給成吉思汗後不久，就被成吉思汗的父親蔑視母親搶走了。同壹個人的高層，發生了兩件事:母親被搶，妻子被搶。不難看出當時劫婚的盛行。
以男性為中心的遊牧時代盛行掠奪式婚姻。這個時候，因為女人是男人的財產，所以在部落和民族的鬥爭中，她們成為掠奪的對象。但是這種搶婚習俗是什麽時候出現的，是壹個有爭議的話題，它形成的原因是什麽。但我們想說的是，這不是蒙古人的專利。中國北方草原上的人們似乎有這樣的婚俗。比如史書上明確記載吐谷渾人搶婚。據《北史·屠谷渾傳》記載:“至於婚姻，窮而無財備者，常竊其女。”這就意味著土古洪的窮人會像我們今天說的，在不能給訂婚禮物的時候，把女兒接到家裏來搶。北方歷史上用了“偷”字，其實就是搶婚。這也是北方草原少數民族婚俗的縮影。
即使在今天，我們仍然可以看到這種形式。但是，這種“劫”已經不是搶劫，而是壹種民俗。壹男壹女自由戀愛後，征得父母同意，決定結婚，然後雙方就婚期達成協議。這只是壹場熱鬧的婚禮。但是，作為婚禮，還是存在的。在中國西南的雲南、貴州、四川、西藏等省的少數民族地區也經常見到。另據報道，印度的壹些民族和東非的部落還保留了這壹傳統習俗。
其次，被搶的女人並不像有些人說的那麽可怕。似乎不存在復仇的問題。在成吉思汗的妻妾中，有壹個著名的傳說，成吉思汗進攻西夏時，西夏人抵抗不住，就把公主給了成吉思汗，成了他的妻子。這是歷史上真實的事情。
這個女人住在成吉思汗第三大堡。她是紮克的女王。她叫李偉明，也叫西夏公主。她是西夏李安安的女兒。據說李偉明很復雜。據說她為了給西夏人報仇，最後殺了成吉思汗，羞辱了他。但是，我們要說的只是傳說，來源於野史，不存在於正史。
盡管詩人把搶劫二郎的故事描述得令人震驚和恐懼，但二郎在搶劫後顯然很堅定。在經歷了丈夫投毒、被家人拋棄的風風雨雨後，她以頑強的毅力和超人的才華成功撫養了弟弟鐵木真。最後成吉思汗，她兒子的“代”和“驕”，名揚天下。成吉思汗的妻子貝蒂也是如此。被成吉思汗劫掠奪回後，在幫助成吉思汗奠定蒙古帝國基礎的過程中發揮了堅實的作用，受到後人的尊敬。換句話說，在他們心裏，只有他們結婚的那個人，而不是他們有沒有被搶。他們總是全心全意地履行妻子的職責。
第三，當時北方草原似乎並不討厭女人和孩子，而是希望女兒出嫁。有壹個關於博爾特的故事，就是她的第壹個孩子術赤和成吉思汗只是名義上的父子關系，因為她被成吉思汗所救，在途中生下了術赤，但是她帶走的時候並沒有懷孕。所以有人說“舒誌”二字是“客”的意思，總有人不斷懷疑舒誌的來歷，尤其是二哥查家臺和三哥悟空臺經常和他發生矛盾。但是，成吉思汗在這方面壹直有“頭腦”。他把術赤和其他孩子培養成人，成為優秀的軍事指揮官。而且，他並沒有嫌棄伯蒂，甚至放棄。
也就是說，對於那些劫匪來說，男人顯然是把孩子和女人當成了“財富”。只要在身邊，就會真心相愛。另外，當時的草原部落顯然也過著這樣的生活。打得好就當國王，打不過就屈從於女兒的聯盟。成吉思汗的很多妻子都是這樣的。比如副公主呼蘭，就有這樣壹段身世:當初，都爾烏孫和他的親戚烏都依提米爾旗首領托合托阿、河臺米爾旗首領達馬拉攻打成吉思汗，俘虜了伯蒂。1204年，與奈曼首領日光在納虎山與成吉思汗作戰。他們被打敗了，不適合在戰鬥中死去。托赫托逃走了，但大冶烏孫去找蒙古官員納雅，要他的女兒呼蘭投降。
另壹個例子是yasuhe的情況:起初，他的父親，他也很快工作，聚集了幾個人對抗蒙古人。結果都被打死了。葉克蓮的小女兒很快被鐵木真取代，成為他的conc公主。後來很快就枯竭了，想給鐵木鎮推薦壹個更漂亮的妹子。當時她是個有夫之婦，看到鐵木真砍下了丈夫的頭。丈夫死後，在姐姐的幫助下，她盡最大努力贏得鐵木真的好感。鐵木真死後更多的同伴。
這些嫁給“仇人”的女人，在草原上被搶，都是為了爭得壹個好老婆，這讓今天的人很吃驚。所以我們推測，按照搶婚的習俗，草原上的男人並不討厭女人和孩子，而女人只認“現有的丈夫”。這對於研究當時草原女性的婚姻意識和習俗非常重要。或許，這並沒有有些人想的那麽可怕。