背景:司馬遷在《史記·嚴觀列傳》中描述，春秋時期，管仲與民同甘共苦，流通貨物，積累財富，使齊國迅速走上了富國強軍的道路。管仲說“糧倉實知禮儀，衣食知榮辱”也成了齊國自賦富貴的指導思想。
來源:
“倉裏知禮儀，衣食知榮辱”出自《史記·嚴觀列傳》:“倉裏知禮儀，衣食知榮辱，衣裝固本。四維不開，則國亡。點餐如流水之原，使之流行。”
解讀是:糧倉滿了，就知道禮儀；吃飽穿暖，便知榮辱；君王的享受有壹定的體系，六親緊密相連；禮義廉恥的倫理道德不張揚，國家就會滅亡。頒布法令猶如源頭活水，必須符合民心。
理論上的間接證據:
倉裏知道禮儀，衣食知道榮辱。糧倉滿了，衣食暖了，榮辱觀念才能深入人心，老百姓才能自發地、自覺地、普遍地講究禮儀。
個人認為，馬斯洛的需求層次理論將人的需求分為五個層次，由低到高，其中最底層的四種需求(生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求、尊重需求)是缺乏型需求，只有這些需求得到滿足，個體才能感到基本的舒適，而最頂層的需求(自我實現需求)是成長型需求，因為它們主要是為了個體的成長和發展。
總的來說，這五種需求就像壹個梯子，從低到高。下級的需求得到滿足後，就會向上級的需求發展。只有在較低層次的需求得到滿足後，較高層次的需求才會有足夠的生命力來驅動行為。