第壹，大膽想象，避同求異
面對材料時，我們鼓勵學生要有彈琵琶的精神，突破思維定勢，做到趨同存異。也就是說，從材料上，我們提出壹個不同於傳統和世俗的獨特觀點，讓學生學會使用負面材料或正面材料，讓他們看到別人沒看到的，想到別人沒想到的，寫出別人沒寫過的，寫出來的作文就不會千篇壹律、別具壹格。例如，許多學生為壹個名為“愚公壹山”的材料贊揚了愚公不屈不撓的精神。但也有學生用逆向思維認為“愚者愚”；有人認為龔宇移山不如搬家節省人力、時間和物力；有人認為龔宇壹山不如全家壹起合作研發飛機或者炸藥；有人認為龔宇移山不如挖隧道；有人認為有“壹田水保綠，兩山發綠花”的美景，甚至有“采菊東籬下，悠然見南山”的感覺，有益健康。龔宇不應該移山。這些想法多有創意啊！
世界上的壹切事物都是相互聯系和發展的。所以要教給學生發散思維的方法，讓學生專註於某件事，圍繞某件事思考，做到“思千年，看透萬裏”。在浩瀚的時空場中，找出與這個素材相關的素材，通過深入的思考和挖掘，從眾多素材中選出新穎生動的素材。我們要把材料同時放在不同的空間，擴大聯想。或者社會、家庭、學校、自然等空間領域；或者選擇國內外的素材，這樣可以多角度、多方向、多方面的看待素材，從而獲得新穎的視角和獨特的體驗。這個時候，材料就會超凡脫俗。
第二，推陳出新，舊瓶裝新酒
古書中的成語、諺語、故事、神話等都有很強的生命力，古代文獻言簡意賅。更重要的是，這部分內容有很大的再創作空間。只要作者有想法，用自己的真知灼見和巧妙的構思進行創造性的創作，完全有可能創造出更生動的形象並提煉出來。“去老骨采精從標”成就了壹系列構思新穎、用料獨特、構思精巧的美文。我們不妨用以下三種方法來推陳出新，用古典老瓶來裝醇香玉液。看完讓人陶醉。
1.這個故事是新編輯的，有新的想法。就是以歷史、神話傳說為題材，在原有劇情的基礎上，利用已有的文化積澱，大膽合理地想象，給現實生活註入新的血肉，創造新的故事意象，來表達現實生活的內容和主題。即通過借用舊題材，將故事中的壹些細節通過適當的手法展開、延續、縮寫、改寫。
2.荒謬的幽默，聰明的裁縫。它經常使用“幻覺”的手法，把真實的東西變成虛幻的東西的思維模式，“使用象征、隱喻、雙關、錯位等。通過那些不真實、不合理、不可笑的人和事來揭露生活中那些無辜的、不合理的事情，表達主題。比如2005年的小品《上帝也是迷茫的》讓泰戈爾、愛因斯坦、居裏夫人通過《上帝》在中國出生，幫助中國實現了他獲得諾貝爾獎的夢想卻失敗了，真實地反映了中國當代教育中存在的家庭溺愛、扼殺天才、輕視女孩等看似荒誕的故事，沒有為人才提供足夠的助跑臺詞來展示他們超人的才華。
3.改變主題，使用“活的”材料。我們在寫作文的時候，經常會以人作為寫作的主體來引用材料。其實，如果我們打破常規，巧妙地變換角度，以動物、植物或其他事物為寫作主體，采用擬人、象征等手法，讓他們把故事解讀為人本身來表達主題。隨後，我們也打破傳統的使用材料的方法——引用，而是讓材料中的人或物“活”起來，站出來用他們的“自我呈現”來表達主題。這讓文章另辟蹊徑，大放異彩。比如《勸慰自傳》采用第壹人稱的形式，以“勸慰”為文章主體去拜訪關羽和牛頓。讓材料中的人物——關羽、牛頓“站出來表明看法”，證明鼓勵的作用:鼓勵給人力量。這種自傳式的形式使材料新鮮、生動、有趣。
第三，關註生活，與時俱進
選材要有創新性，註重材料的“新”，即選用具有時代色彩的新鮮材料。這就要求我們更多地關註社會生活中的“熱門”素材:各種社會現實、引起關註、眾說紛紜的觀點和看法。把握時代脈搏，配合形勢，以新人、新事物、新理念、新材料體現新時代的新面貌，從而豐富我們的物質庫存，我們才能以新鮮取勝。
首先要註意拓寬閱讀視野，多看報，多關註時事:多看《焦點訪談》、《實話實說》等電視節目。其次，要註意觀察和體驗生活，從平凡的生活中尋找新奇的素材，給壹些不新鮮的素材賦予新的生命。第三，勤於寫作，記錄新事物、新感悟、新感受。然後分析思考，優化組合。隨著時間的推移，新的主題將會活躍起來。
總之，作文不是缺少新鮮的素材，而是缺少創新的頭腦、敏銳的眼睛和勤奮的雙手。只要我們敢於大膽創新材料，多註意觀察和傾聽身邊的變化，並記錄下來，我們所使用的材料壹定會保持新鮮的光澤、芬芳的氣味和神奇的魅力。
(作者單位:河北省豐寧滿族自治縣宣江營中學)