其實，與其說每個道理背後的故事，不如說智慧(故事)來源於生活。喜歡這句話:
“山不高，人心比天高。白水變酒賣，對豬也不壞。”
那意思是:山高聳入雲，不高，民欲高於天。從井裏抽水可以當酒賣，但賣酒的還是討厭餵豬。
這句話可能出自以下版本:豬不壞[清]楚人得[編]
王婆是釀酒行業。壹個道士來了又去他家，每次討酒喝，喝了又喝，幾百壺不還。這位老婦人比不上她。有壹天，道士對老婆婆說:“妳喝了酒，沒錢賠。請為它挖壹口井。”春天噴湧而出，所有的酒都是醇香的。道士說:“這就是我掏耳朵的原因。”那就去吧。賣井裏泉的女人，比釀酒好，得幾萬塊錢。
過了三年多，道士突然來了，老奶奶深深感謝。道士問:“酒好不好？”老婦人說:“酒很好，但豬沒有壞耳朵。”道家笑壁曰:天不高，人心最高。井水賣酒，還豬無妨。問完就走。自然，井再也不會回來取酒了。《建·玄寂·吉爾》卷四
這個故事意在批判人類的貪婪。但是故事裏的王婆自己釀酒賣了，剩下的可以餵豬。她覺得很劃算，因為能靠賣酒賣豬賺錢太好了。
但是現在，道士可以靠賣水賺錢了。她的豬呢？她要花錢買變質的食物來養豬，很麻煩。如果附近沒有人釀酒，她連變質的食物都買不到，只好用食物餵豬。多奢侈啊！食物是人吃的。豬怎麽會吃人？這是王婆簡單的概念。
那時候我們還沒有今天營銷的概念，因為沒有今天的全國市場和世界市場，王婆壹天賣那麽多酒，沒賺多少錢。相反，豬的味道並不差，只是她覺得失落。
人不會因為有錢就覺得滿足。她不得不養寵物。看看今天那些富家子弟，他們不是在金魚和寵物上花了很多錢嗎？他們不在乎錢，他們在乎的是生活中的支配和交流。
就像馬斯洛的自我需求層次理論壹樣，滿足壹種可能性會喚醒另壹種甚至幾種可能性。
不是人心比天高，而是人心擁有的不僅僅是錢。這種復雜的“私欲”還是出塵的神仙都難以理解。