通過閱讀曾國藩的書籍,我對曾老師有了更深的了解。他不是陽明或朱的聖人。相反,他是壹個中間人,卻通過“自我教育”,成為了壹個三不朽的儒家將軍。
“無半畝,吾憂天下;通讀萬卷書,與古人為友。”於是我下定決心,在精神上拜曾國藩為師,立下“日進十誡”堂堂正正,向古人學習。
第壹,修身
1.當壹百個人叛逆的時候,只有壹個辦法可以接受:不僅僅是耐心,還有智慧。
2.曾三姐:
3.不要和別人爭利益的長短,只和自己爭品行的長短。
他每天不學習,就不能不讀書——這是他壹生中最驕傲的事。
5.做官最大的成就是窮;
6.驕傲和懶惰是最讓人沮喪的兩個詞。
懶惰:無所事事;懶散:做無聊的事情
7.個人感受:壹旦世事不順,因個人力量難以內外順從,不妨讀讀黃老的技巧。
8.先認識事物,再做事。
9.安靜大師:安靜可以改變壞習慣。
如果能做到淡然處之,就有了壹些真才實學;
在妳的胸中升起壹種寧靜;
10.聽經——正義的智慧
剛好及時;弄巧成拙;克服困難的力量就是克服懶惰的力量。
只是在事件中,只是在遊戲中不是強勢角色;
柯奧克懶;
11.破碎的心,由它自己主持:
12.五到五次出席:
身體對心臟,手對嘴對眼。
勤於身、眼、手、口、心。
13.自強不息:真正的固執,真正的堅強,真正的毅力,就是要永遠和自己比。
我們可以在自強中爭取力量,但不能在勝利中爭取力量。
14.知道什麽時候困了,但是要勇敢的走下去。
規模大:長期目標;全面含蓄:註重細節;
15.修養要抓住最本質的道理——底線;
16.海中有數不清的花靠天(蘇東坡),水高山自知(王安石):屬於對聯,不是曾國藩說的。
背靠藍天,陽光普照大海,誘惑如浪,數不勝數,但境界高的人不為所動,因為他們站在了更高的高度;
17.如果妳不是聖人,妳就是禽獸;莫問收獲,但要求耕種。
第二,家庭
1.李波:修身與平天下並不是完全割裂的,中間最重要最現實的橋梁就是“家和”。
2.家庭和諧的關鍵:孝順
3.勤奮的含義:勤奮在家,事事順遂。
4.孩子有沒有德,壹部分是天性使然,壹部分是家庭教育使然。
5.曾國藩
7.曾國藩的家庭觀:
8.壹個人的繁華不是繁華,壹個家庭的繁華才是長久之計。
第三,治國為官
1.寬容:忍辱負重,造福他人。
2.韌性是當官的第壹要務,與官場的交接。弟弟苦於對世事壹知半解,肚皮不合時宜,不硬不軟,所以處處守寡。
3.曾國藩的人事原則:
第四,領導力和就業
1.結合大家的私人利益,成就壹個人的成功(正視團隊成員的私人利益)
2.楊擅長球場,規則太私密(用於球隊內部從好的壹面看人)
3.說到用人,是壹切的根本。
例如:
彭玉麟:三不:不做官,不要錢,不怕死
六次辭職,人品高尚;忠於感情(為紀念梅嫂畫了65438+萬朵梅花,終身未嫁)
4.曾國藩的用人四原則:
5.曾國藩用人三部曲:
雇主必須是壹個有堅強意誌和品格的人。
曾國藩在洋務運動中重用容閎、徐壽、華、李。李鴻章的三進三出遺產極為巧妙;曾國藩幫助李鴻章組建淮軍;
第五,拉平世界
1.曾國藩原本是理學大師,但他對西學持開放態度,設置洋務,實屬罕見。
2.曾國藩堅持造船,不買船,創辦安慶內軍械所、江南制造總局;
第壹次血祭
1.他母親去世,送挽聯:
星使者柴桑歸來,聞慈母笑升天,思千裏,魂依蒼浩;聖旨發於闕前,憶家常惑,萬裏煙雲令我望青山。
2.No .洗潔精:洗潔精,帶走舊汙漬;生者,取袁了凡之言:過去如昨日之死,未來如今日之生。
3.如果世界上沒有困難,怎麽會有傑出的人呢?
4.雖明智,不如順勢而為;雖然有基數,但還是等壹等比較好。那些稀有易失的,有時候;到時候不回頭的,有機會。所以聖人常隨時代而動,智者生來就會有機遇。
5.古:如果妳輕易使用它的芒,當妳移動它的時候妳會受傷。它是壹種武器;如果隱藏的很深,那就要看場合了。這是壹種鋒利的武器。
6.不管他有多忙,他從不吝惜家書。每個月都有信寄回家,瑣碎而詳細,尤其是給他的兄弟們,談讀書,寫詩,交朋友,談身心道德修養,談時事新聞。他的話是真誠的,友誼是深厚的。
7.最好是德才兼備。妳不能兩者兼得。妳寧願用天賦低道德好的人,也不願用天賦高技術薄的人。壹般如果人才是中等水平,獎勵率鼓勵,會有望成就大事;如果不盲目使用,就會逐漸陷入腐朽。
8.壹個讀書人只要有真才實學,還怕沒有前途嗎?今天的魚蝦,明天的龍,是常有的事。
第二部《野火燒》
1.曾國藩的父親去世後,他在家憂心忡忡:
1)人員分散;2)項易手;3)不斷的失敗
解決方法:把所有人的私人利益結合起來,成為壹個人的公共。
學黃老可以治心臟病。
他堅信“治天下必用重典”的古訓和從嚴治軍的必要性,所以從孔孟之徒變成了沈晗法家的弟子。這壹年間,他從頭到尾讀了《左傳》、《史記》、《漢書》、《子同治鑒》,希望從這些歷史名著中窺見前人之術,並從中汲取經驗。但這些史前並沒有給他解決停滯的鑰匙,反而讓他更加痛苦;前人遵循法度成就輝煌,我曾國藩卻不能成功。
《老子》這本看似出世的書,其實講的都是入世的道理,但孔孟是直接的,而老子主張的是迂回的方式來達到目的。“世界最軟,世界最強。”既然直接的、以強對強的戰術有時行不通,而迂回的、間接的、以弱制強的方法也能達到目的,打敗強者而不留隱患,為什麽不采用呢?
曾老師的反思:
2.胡林翼勸曾國藩以霹靂示菩薩心腸。
3.曾國藩善於相面:邪正看眼鼻,真假唇,名利靈,富貴靈,點子爪,動亂弱依序,盡在語言之中。
4.關於閱讀和寫作
5.釣魚釣魚,專壹,春釣淺,夏釣陰,秋釣坑,冬釣日出。春釣深,冬釣清,夏池秋水暗濁。春天抓雨霧,夏天抓早,秋天抓草,冬天抓黃昏。深水釣,淺水釣,雨季魚靠邊。魚頂閑蕩,漁遇驚濤。抓壹只鳥,不要抓南風。西風壹定要去團結,不要老是釣魚。輕輕提,慢慢動,魚會使勁咬。水下有很多小魚,但是大魚不在窩裏。
6.曾國藩:獨守千年,百戰歸來再讀書。
第三場“黑雨”
1.寫作和當官不是壹回事。最好是對作文有深刻的理解。即使論點尖銳偏頗,也無妨,因為不會傷害到某個人,也不指望立竿見影。只要有理有據,就是理論,就是大師。做官就不壹樣了。物是人非,人非,官場復雜,特別微妙。更需要委婉,曲折,迂回。當妳這麽做的時候,妳可以阻止它。不要自大,就壹會兒。文壇上壹直有北鬥星,官場上卻毫無建樹,甚至壹敗塗地。妳不知道這種區別!
2.天津宗教打算寫遺書:
欲得利益,先去心(智);想立產品,先求人心。如果妳去不了,妳渾身是刺;求之不得,滿嘴都是臟。國有之家之行,皆因勤儉所致;如果失敗了,就會反其道而行之。余壹生頗勤,但不能勤;以節儉教人也是好的,但自問不能節儉。
3.左:往事如煙,何必問什麽是對與錯?余生雖短,但我鼓勵自己,愛自己。
4.威爾:
遺囑的要點如下:
附:曾國藩《12日常功課》、富蘭克林《13日常美德》
曾國藩的“日課12”
我尊敬曾國藩這個精神導師。以上是現階段最近的學習情況。然而我涉世未深。我需要以後更仔細的琢磨精髓,才能有所作為!