通過閱讀曾國藩的書籍，我對曾老師有了更深的了解。他不是陽明或朱的聖人。相反，他是壹個中間人，卻通過“自我教育”，成為了壹個三不朽的儒家將軍。
“無半畝，吾憂天下；通讀萬卷書，與古人為友。”於是我下定決心，在精神上拜曾國藩為師，立下“日進十誡”堂堂正正，向古人學習。
第壹，修身
1.當壹百個人叛逆的時候，只有壹個辦法可以接受:不僅僅是耐心，還有智慧。
2.曾三姐:
3.不要和別人爭利益的長短，只和自己爭品行的長短。
他每天不學習，就不能不讀書——這是他壹生中最驕傲的事。
5.做官最大的成就是窮；
6.驕傲和懶惰是最讓人沮喪的兩個詞。
懶惰:無所事事；懶散:做無聊的事情
7.個人感受:壹旦世事不順，因個人力量難以內外順從，不妨讀讀黃老的技巧。
8.先認識事物，再做事。
9.安靜大師:安靜可以改變壞習慣。
如果能做到淡然處之，就有了壹些真才實學；
在妳的胸中升起壹種寧靜；
10.聽經——正義的智慧
剛好及時；弄巧成拙；克服困難的力量就是克服懶惰的力量。
只是在事件中，只是在遊戲中不是強勢角色；
柯奧克懶；
11.破碎的心，由它自己主持:
12.五到五次出席:
身體對心臟，手對嘴對眼。
勤於身、眼、手、口、心。
13.自強不息:真正的固執，真正的堅強，真正的毅力，就是要永遠和自己比。
我們可以在自強中爭取力量，但不能在勝利中爭取力量。
14.知道什麽時候困了，但是要勇敢的走下去。
規模大:長期目標；全面含蓄:註重細節；
15.修養要抓住最本質的道理——底線；
16.海中有數不清的花靠天(蘇東坡)，水高山自知(王安石):屬於對聯，不是曾國藩說的。
背靠藍天，陽光普照大海，誘惑如浪，數不勝數，但境界高的人不為所動，因為他們站在了更高的高度；
17.如果妳不是聖人，妳就是禽獸；莫問收獲，但要求耕種。
第二，家庭
1.李波:修身與平天下並不是完全割裂的，中間最重要最現實的橋梁就是“家和”。
2.家庭和諧的關鍵:孝順
3.勤奮的含義:勤奮在家，事事順遂。
4.孩子有沒有德，壹部分是天性使然，壹部分是家庭教育使然。
5.曾國藩
7.曾國藩的家庭觀:
8.壹個人的繁華不是繁華，壹個家庭的繁華才是長久之計。
第三，治國為官
1.寬容:忍辱負重，造福他人。
2.韌性是當官的第壹要務，與官場的交接。弟弟苦於對世事壹知半解，肚皮不合時宜，不硬不軟，所以處處守寡。
3.曾國藩的人事原則:
第四，領導力和就業
1.結合大家的私人利益，成就壹個人的成功(正視團隊成員的私人利益)
2.楊擅長球場，規則太私密(用於球隊內部從好的壹面看人)
3.說到用人，是壹切的根本。
例如:
彭玉麟:三不:不做官，不要錢，不怕死
六次辭職，人品高尚；忠於感情(為紀念梅嫂畫了65438+萬朵梅花，終身未嫁)
4.曾國藩的用人四原則:
5.曾國藩用人三部曲:
雇主必須是壹個有堅強意誌和品格的人。
曾國藩在洋務運動中重用容閎、徐壽、華、李。李鴻章的三進三出遺產極為巧妙；曾國藩幫助李鴻章組建淮軍；
第五，拉平世界
1.曾國藩原本是理學大師，但他對西學持開放態度，設置洋務，實屬罕見。
2.曾國藩堅持造船，不買船，創辦安慶內軍械所、江南制造總局；
第壹次血祭
1.他母親去世，送挽聯:
星使者柴桑歸來，聞慈母笑升天，思千裏，魂依蒼浩；聖旨發於闕前，憶家常惑，萬裏煙雲令我望青山。
2.No .洗潔精:洗潔精，帶走舊汙漬；生者，取袁了凡之言:過去如昨日之死，未來如今日之生。
3.如果世界上沒有困難，怎麽會有傑出的人呢？
4.雖明智，不如順勢而為；雖然有基數，但還是等壹等比較好。那些稀有易失的，有時候；到時候不回頭的，有機會。所以聖人常隨時代而動，智者生來就會有機遇。
5.古:如果妳輕易使用它的芒，當妳移動它的時候妳會受傷。它是壹種武器；如果隱藏的很深，那就要看場合了。這是壹種鋒利的武器。
6.不管他有多忙，他從不吝惜家書。每個月都有信寄回家，瑣碎而詳細，尤其是給他的兄弟們，談讀書，寫詩，交朋友，談身心道德修養，談時事新聞。他的話是真誠的，友誼是深厚的。
7.最好是德才兼備。妳不能兩者兼得。妳寧願用天賦低道德好的人，也不願用天賦高技術薄的人。壹般如果人才是中等水平，獎勵率鼓勵，會有望成就大事；如果不盲目使用，就會逐漸陷入腐朽。
8.壹個讀書人只要有真才實學，還怕沒有前途嗎？今天的魚蝦，明天的龍，是常有的事。
第二部《野火燒》
1.曾國藩的父親去世後，他在家憂心忡忡:
1)人員分散；2)項易手；3)不斷的失敗
解決方法:把所有人的私人利益結合起來，成為壹個人的公共。
學黃老可以治心臟病。
他堅信“治天下必用重典”的古訓和從嚴治軍的必要性，所以從孔孟之徒變成了沈晗法家的弟子。這壹年間，他從頭到尾讀了《左傳》、《史記》、《漢書》、《子同治鑒》，希望從這些歷史名著中窺見前人之術，並從中汲取經驗。但這些史前並沒有給他解決停滯的鑰匙，反而讓他更加痛苦；前人遵循法度成就輝煌，我曾國藩卻不能成功。
《老子》這本看似出世的書，其實講的都是入世的道理，但孔孟是直接的，而老子主張的是迂回的方式來達到目的。“世界最軟，世界最強。”既然直接的、以強對強的戰術有時行不通，而迂回的、間接的、以弱制強的方法也能達到目的，打敗強者而不留隱患，為什麽不采用呢？
曾老師的反思:
2.胡林翼勸曾國藩以霹靂示菩薩心腸。
3.曾國藩善於相面:邪正看眼鼻，真假唇，名利靈，富貴靈，點子爪，動亂弱依序，盡在語言之中。
4.關於閱讀和寫作
5.釣魚釣魚，專壹，春釣淺，夏釣陰，秋釣坑，冬釣日出。春釣深，冬釣清，夏池秋水暗濁。春天抓雨霧，夏天抓早，秋天抓草，冬天抓黃昏。深水釣，淺水釣，雨季魚靠邊。魚頂閑蕩，漁遇驚濤。抓壹只鳥，不要抓南風。西風壹定要去團結，不要老是釣魚。輕輕提，慢慢動，魚會使勁咬。水下有很多小魚，但是大魚不在窩裏。
6.曾國藩:獨守千年，百戰歸來再讀書。
第三場“黑雨”
1.寫作和當官不是壹回事。最好是對作文有深刻的理解。即使論點尖銳偏頗，也無妨，因為不會傷害到某個人，也不指望立竿見影。只要有理有據，就是理論，就是大師。做官就不壹樣了。物是人非，人非，官場復雜，特別微妙。更需要委婉，曲折，迂回。當妳這麽做的時候，妳可以阻止它。不要自大，就壹會兒。文壇上壹直有北鬥星，官場上卻毫無建樹，甚至壹敗塗地。妳不知道這種區別！
2.天津宗教打算寫遺書:
欲得利益，先去心(智)；想立產品，先求人心。如果妳去不了，妳渾身是刺；求之不得，滿嘴都是臟。國有之家之行，皆因勤儉所致；如果失敗了，就會反其道而行之。余壹生頗勤，但不能勤；以節儉教人也是好的，但自問不能節儉。
3.左:往事如煙，何必問什麽是對與錯？余生雖短，但我鼓勵自己，愛自己。
4.威爾:
遺囑的要點如下:
附:曾國藩《12日常功課》、富蘭克林《13日常美德》
曾國藩的“日課12”
我尊敬曾國藩這個精神導師。以上是現階段最近的學習情況。然而我涉世未深。我需要以後更仔細的琢磨精髓，才能有所作為！