雖然1906廢除了科舉制度，但培養孔乙己這樣的人的社會基礎依然存在，孔孟之道依然是社會教育的核心內容，因此有可能產生新的“孔乙己”。要挽救後輩，壹定不能讓他們走孔乙己的老路。？
魯迅寫的《孔乙己》壹文，開篇就解釋過，只有孔乙己壹個人站著喝酒，穿著長衫，壹件長衫使他突然和周圍對立起來。“站著喝酒”意味著他的地位低下，說明他沒有資格像那些穿著長衫的有錢人壹樣，慢慢走進酒店“坐著喝酒”，只能和“短衣幫”為伍。
孔乙己的妙處在於，完全隱藏在冷冷的句子裏。整篇文章找不到壹個帶有感情傾向的句子，甚至找不到壹個帶有強烈色彩的詞語。壹切的意義取決於讀者自己的體驗。
故事的視角凝固在壹個特定場景“鹹亨酒店”的櫃臺前，主角的壹生通過這樣的場景呈現在讀者面前。但經過魯迅先生的壹筆帶過，孔乙己有點自以為是，迂腐，善良，同時又有點可憐。
《孔乙己》篇幅不長，卻深刻揭露了科舉制度對當時知識分子精神的毒害和封建制度的“吃人”本質，具有強烈的反封建意義。
擴展數據:
孔乙己是清末的壹位知識分子。他相信壹切都是劣根性，只有高讀書的教義，但他連秀才都沒考上，也沒有名利，所以過著非常清貧的生活。孔乙己在封建教育制度的影響下，具有學者的清高本性。他沒有經濟來源，不願意從事勞動掙錢。他只能拿著書生的架子跨過貧困線。
關於孔乙己那句“偷書不算偷”的名言，可以看出他作為壹個窮書生迂腐的壹面。當所有人都嘲笑他偷書的時候，孔乙己只能無力地回答“偷書不算偷”，學者不偷是多麽可笑的謬論。這個時候，孔乙己的貧窮和迂腐可見壹斑。
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