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文有太極安天下,武有八極安天下。

“文有太極,武有八極必成大器”是乾隆的壹句話。原意並不是頌揚武術,也不是“八極”二字,而是經常被習武之人引用,成為武術界人士的俗語。這句話也恰好描述了兩種武術完全不同的特點:太極很柔,所以選“安”字,八極很剛,所以選“定”字。

今天,大多數喜歡中國武術的人都是老壹輩。和他們看著金庸小說長大的父輩相比,我們這壹代人是受西方文化影響的。比起那些表達玄妙語言的大師,我們更願意相信健身房裏的教練和手腕上跳動的科學數字。

網上有很多嘲諷中醫和氣功的段子。我們唯壹接觸到的中國傳統文化中的“中醫”、“太極”、“氣功”,就是父母朋友圈裏紅黃兩色的閃光,與微博裏健身房裏那些帥氣的男神形成鮮明對比。跆拳道被非常珍惜自己傳統文化的韓國人加工過。跆拳道館因為與韓劇的融合,在國內引起了廣泛的關註,而傳統武術學校在國內的繁榮卻並不多見。

其實相比健身和瑜伽,太極拳更能由內而外的塑造和成就女性。我的主人是個女人,我在她身邊長大。她是這樣壹個女人:

待人溫柔善良。不管發生什麽事,我總是咧嘴笑。無論坐著、躺著還是走路,我的背總是挺直的。我的長發垂至腰部或高高紮起。我打架的時候,眉宇和平時不壹樣。她是壹個練了壹輩子太極拳的女人。她有著太極拳外在的剛柔並濟,也承載著太極拳內在的堅忍不拔。

我喜歡在寂靜的夜晚,站在壹棵粉紅色和紫色花瓣遍地的大樹下,眼睛低垂,氣息下沈,我在上升。身體隨著動作的開合慢慢舒展,眼睛沿著手勢能到達的地方向前看,白天的煩躁用壹招壹式的動作化解,直到慢慢消失,與妳的內心和解。

當壹天的雜務都沒了,就有機會和妳的身體對話。我能感覺到疲憊僵硬的脊柱自然向上伸展,感覺到肩膀上的氣血逐漸流動,感覺到酸痛的腰椎沿著左腿向前伸展,感覺到悶了壹天的胸口已經愉快地吸進了壹大口帶著壹縷花香的空氣。......

太極拳不同於健美操、舞蹈和瑜伽。與其他運動相比,它就像壹塊玉石,溫潤可親。妳帶什麽身體素質它都歡迎,短時間內就能輕松上手。但如果妳願意深入研究,它承載著五千年文化的重量,等著妳慢慢去理解。

大宗師張三豐在武當山創立太極拳時曾說,太極拳“要天下英雄長壽,而不只是作為他的絕技”。雖然是拳頭,但不是用來防身傷人的。

太極拳的精神脈動來自道教。《道德經》中說:“人練地,地練天,天練道,道練自然。”道家強調天人合壹、師法自然的理念,太極拳也是如此。

“取其命遠,取其物近,似其形,取其意,學其所長,利其所用。”太極拳對生物的模仿,如“白鶴亮翅”、“野馬鬃毛”、“金雞獨立”,是對萬物的禮贊,太極拳也因此達到了與自然融為壹體的境界。

“善如水,水利不爭。”應該是對太極拳最貼切的比喻。其中,武泰濟川最像善之水。沒有花哨的震撼,沒有激烈的節奏,步伐始終如壹,從容而簡單。既沒有給身體帶來負擔,又讓每個關節舒展自如。

梭羅在《瓦爾登湖》中說:“如果人能過上宇宙法則規定的簡單生活,就不會那麽焦慮不安地擾亂自己內心的平靜。”太極拳也讓我們回到了自己的內心。我在想,如果梭羅當時能接觸到中國的太極拳,他壹定會學的。

“拳是小道,太極大道是玄機。”拳擊是壹種運動,太極文化與中國傳統文化壹脈相承。年輕人學太極拳,不是為了成為壹個出拳漂亮的人,而是在這門流傳千年的技藝中,學習教養、性格、耐心、沈著。最重要的是,他們學會了與自己的身體和諧相處,體驗到了這個功利世界中難得的冷漠與寧靜的方法。