後人據此造了很多句子，都是因人而異，因地而異。
“誌存高遠，人生貴在追求”
“誌存高遠，心無雜念。”
“誌存高遠，不顧世俗微笑”
胸懷大誌。——諸葛亮《外生十誡》
夫誌要高遠，崇聖賢，棄情欲，棄疑滯，使凡夫之誌得以展露，得以感受；忍屈伸，去細件，廣泛提問，除了太小氣。雖有久留，何苦害美，何苦受之？如果誌氣不壯，精神不寬厚，人平庸而卡在俗裏，默默的束縛在感情裏，永遠的蜷縮在平庸裏，那就難免俗！
誰說“誌存高遠”出自諸葛亮的《誡侄書》，意思是人要胸懷大誌。
是諸葛亮告訴他侄子的。據我所知，沒有標準的句子，因為原文沒有對句。
後人據此造了很多句子，都是因人而異，因地而異。
“誌存高遠，人生貴在追求”
“誌存高遠，心無雜念。”
“誌存高遠，不顧世俗微笑”
“誌存高遠，路從腳下起。”
“誌存高遠，敢為天下先”
“誌存高遠，誠寫春秋”
供參考。
妳能舉壹個“誌存高遠”這句話的例子嗎？陳升:雀怎麽知道壹只天鵝的野心？曹操:老馬彎千裏。蘇軾:他能弓如滿月，望西北，射天狼。文天祥:廉頗老了，還能吃嗎？嶽飛:駕長車，突破賀蘭山之缺。
以壹篇800字的高遠議論文為目標。每個人在向妳學習英語或者了解壹點這個世界的時候，都在自己的內心開始了壹個理想的萌發。童年時的理想很容易受周圍環境的影響，很容易成為泡影。
當然，妳應該在年輕時樹立遠大的理想，為成功打下堅實的基礎。樹立遠大理想的人，意味著有壹個成功的開始，有壹個幸福的開始。壹個沒有野心的人，無法激起生活的波瀾，也無法享受事業的輝煌。人類的幸福和快樂在於奮鬥，最可貴的是為理想而奮鬥。理想是力量的源泉，智慧的搖籃，沖鋒的旗幟，斬棘的利劍。
但是，理想不壹定脫離現實。相反，它不壹定要崇高、偉大或遙不可及。只要是妳給自己樹立的信念和誌向，讓妳為之奮鬥，指引妳前進，這就是妳的理想。
有壹種理想叫平凡。我們每個人都是平凡的，我們都需要壹個平凡的理想。每個人的生命都是有限的。只要我們不把有限的時間浪費在壹些不必要的麻煩或者自我麻痹的遊戲中，只要我們的精神不空虛，我們每個人都會實現自己平凡的理想。
有壹種理想叫堅持。有壹個故事是這樣的:開學第壹天，古希臘偉大的哲學家蘇格拉底對他的學生說:“今天我們只學最簡單最容易做的事情。每個人都盡量把胳膊往前扔，然後盡量往後扔。”蘇格拉底說著，又示範了壹遍:“從今天開始，每天做300次。每個人都能做到嗎？”學生們都笑了。這麽簡單的事有什麽做不到的？壹個月後，蘇格拉底問學生，“誰堅持每天300次？”90%的學生驕傲地舉起了手。又過了壹個月，蘇格拉底又問，這次只有80%的學生堅持下來了。壹年後，蘇格拉底再次問大家:“請告訴我，有哪些同學堅持了最簡單的切割練習？”這時，整個教室只有壹個人舉手。這個學生就是柏拉圖，古希臘另壹位偉大的哲學家。可見，世界上最容易的是堅持，最難的是堅持。由此，我想到了我的同學。他們可能生活有些不如意，可能不適應環境，但無論如何，我們都要克服壹切困難，排除壹切幹擾，心平氣和，集中精力，持之以恒。只有這樣，我們才能變得真正強大。
理想要立足現實，依附於時代。沒有人的理想可以超越現實而存在。只有隨著時代的步伐，才會實現，才會有意義。理想必須建立在正確的世界觀、積極的價值觀和健康的人生觀之上。只有這樣，理想才會是有積極意義的理想，理想的實現才會給妳帶來福音。反之，那將是壹場災難，70年前日本軍國主義的侵略和德國法西斯的統治欲就是例證。
作為學生，我們應該做壹名合格的中學生，熱愛、關心、珍惜學校。作為學生，我們需要多學習。我們應該努力學習來實現我們的理想。
在閱讀中成長，在思考中成才，在實踐中成功。蘇霍姆林斯基說:“無限相信書籍的力量，是我們教育信念的真諦之壹。”
我們的教育是培養有理想、有道德、有文化、有紀律、全面發展的社會主義建設者，培養思想活躍、勇於探索、勇於探索的理想主義者。每個人的理想不可能完全壹樣。理想可能是未來成為科學家，揭示自然和宇宙的奧秘，為人類科技進步做貢獻，未來成為商業大亨，打造財富載體，書寫財富神話，也可能是未來。壹旦理想進入我們的內心，我們的學習就會有動力，我們的內心就會充滿陽光和希望。
命運靠自己，人生靠自己。讓我們樹立自己的理想，做自己命運的主人！
誰說的“才華橫溢的人”？很有才華的人朱茵:(cái gāo bā dǒu)解釋:才華:文采，才華。比喻極有才華。由來:出自南朝，宋朝。無題石，八鬥才子，文章多，人稱八鬥才子。謝靈運嘗曰:“天下只有壹石(丹)，曹子建有八鬥。我得戰，天下壹分為壹戰。”典故:南宋國有山水詩作家謝靈運，中國古代著名文學家。他的詩多描寫桂、永嘉、廬山等地的風景名勝，擅長描繪自然景物，開創了文學史上山水詩的壹派。他的詩很有藝術性，特別註重形式美，很受文人的喜愛。這首詩壹出，人們爭相臨摹，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都，並稱他的詩和書法為“二寶”，經常讓他壹邊上酒席，壹邊寫詩作文。壹向自命不凡的謝靈運在受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有壹次，他壹邊喝酒，壹邊吹噓:“魏晉以來，天下文才壹石(容量單位，壹石等於十鬥)，其中曹子建(即曹植)獨占八鬥，我得壹鬥，天下其他人得壹鬥。”
誰說知識改變遠方的生活？李嘉誠。但這是中國的悲劇。是TXT，不是EXE。這是壹個著名的文檔，不是壹個應用程序。具體聯系實際，不做解釋。
我思故我在。這是誰說的？存在就是合理。這句話是誰說的？“我思故我在”是法國哲學家笛卡爾說的。
笛卡爾:
我思故我在
至高無上的形而上學
在時間之交
妳的影子無處不在。
跨世紀的塵埃
因為壹個想法，妳的光芒壹路閃耀
在人類精神的花園裏
妳是壹片常青葉。
“我思故我在”
來自哲學的胡言亂語，聲音像梭子
在每個十字路口。
智者如此說。
黑格爾是唯心主義者。
那為什麽要用？
物質是主要的，精神是次要的。
這樣壹個理論推導出來
不要用精神去懷疑物質的存在。
存在就是合理。
這不是先承認物質再承認精神嗎？
從唯物主義觀點推斷他的唯心主義？
這是唯物主義還是唯心主義的理論？
誰說活動是唯壹的道路知識？蕭伯納的