莊子的主要思想。
莊子的哲學思想主要繼承了老子的體系，並在此基礎上加入了自己的觀點和理論。莊子認為，“道”是宇宙中客觀的自然規律，自然規律是對宇宙起源的闡述。莊子在老子“天人合壹”的基礎上，提出世間萬物都是相互聯系的。他認為“道”的自然法則是無邊無界的，沒有主宰可以操縱萬物。萬物自生自滅，天地自然演化。
莊子的人生思想主張淡泊曠達，坦然面對壹切喜怒哀樂，對萬物及其自身的變化不歡喜不哀。莊子認為人生應該追求自由。由於莊子的自由精神，他壹生並不追求做官，而是用名利來束縛自己。莊子認為人生時間是有限的，對欲望的追求是無限的，所以用有限的生命去追求無限的欲望是非常危險的。
在政治思想上，莊子不主張贊美古代聖賢。他認為萬物平等，人不應該分等級，君主和臣民之間有階級之分。莊子也反對追求“人為”。他主張清靜主義只要順應自然的發展，自然會有壹個良性的世界。
莊子對後世的影響。
春秋戰國時期，百家爭鳴，產生了百家思想的碰撞，如法家、儒墨幾大顯學在政治歷史舞臺上的交鋒和爭論。這是壹個東方文明思想激烈碰撞的時代。學者遊說其他國家實踐自己的理論主張，黑粉相繼出現。
這是壹個探索真理，追求自我理論的時代，而莊子處於壹個思想鬥爭極大的世界，博覽群書，建立了自己獨特的莊子學派理論。從思想內核和風格上，莊子不同於其他哲學家，甚至不同於道家的開創者老子。
雖然老子也尋求道家無為而治，但他的理論中也有政治主張和目的，老子的理論也有為政治服務的色彩。而莊子則是壹種純粹的無為而治的思想理論。他從自身出發建立世界觀，闡述社會和政治，是壹個完整的形而上學理論。
莊子的思想哲學體系是壹個抽象的本我理論。他沒有明確的政治主張和要求，也不尋求統治者的接受。莊子只是通過抽象的思辨來理解和探索宇宙的真相，而沒有試圖通過世俗的實踐來驗證自己的理論。
莊子對後世哲學文化的貢獻在於他建立了抽象的哲學本我理論。最引起後世關註的是莊子的“逍遙生活”說。莊子所追求的精神自由的思想境界，是在貶低人生名利之後的灑脫超脫，就像萬物轉來轉去，我心不變。這是壹種超越塵埃的人生境界。
在中國歷史上，沒有人能吸收和發展莊子的抽象哲學理論。莊子代表了中國玄學的最高水平，後人無人能繼承。
莊子在哲學、入世、政治方面有著獨特的思想理論。他崇尚清靜主義的天人合壹思想，也有追求精神自由的理論。莊子提出了中國最早的形而上理論，可惜後人沒能繼承和發展。真的很悲哀。