千百年來，無數哲學家、思想家、歷史學家用畢生精力試圖探索人類歷史的規律，答案可以多種多樣。而魯迅卻另辟蹊徑，指出人類歷史上其實只有三個時代，即想做奴隸而做不到的時代、暫時做奴隸的時代和沒有奴隸的時代。以前中國其實只有前兩個時代，第三個時代需要現代青年努力。魯迅對歷史的總結堪稱簡單明了的天才創造。那麽我們今天生活在壹個什麽時代呢？我們年輕人在做什麽？
以超越五星的深刻指數，位列第壹。
2.救救孩子！-壹個瘋子的日記
《狂人日記》揭示了中國幾千年封建禮教的“吃人”本質。看過這部小說的人都很難忘記其中的情節:瘋子翻開歷史時，看到每壹頁都寫著“仁義道德”四個字，但半夜研究後，看到整本書都寫著“吃人”二字。中國人從出生開始就會被教導所謂的“仁義道德”，但實際上，他們只是在教導如何吃人。但是，可能有沒吃人的孩子。魯迅通過壹個瘋子的口喊出:
“救救孩子！”
3、真勇敢，敢於面對慘淡的人生，敢於面對淋漓的鮮血。——《紀念劉和珍君》
“三·壹八”慘案發生後，魯迅為遇難學生寫了壹篇悼念文章《紀念劉和珍》。這句話裏是血，字字含淚，魯迅歌頌烈士是“真正的勇士”，而自己則是“乞丐”。魯迅稱他們為“怎樣的喪者和快樂的人”。哀慟的人，是為自己民族的貧弱哀慟的人；幸福的人之所以幸福，是因為他們能夠為民族的獨立、富強和繁榮而獻身。魯迅的這篇文章，保存了那個時代女性的全新形象。
“如果妳活著，妳會在微紅的血液中隱約看到微弱的希望；真的勇敢，會更有力地前進。”
4.安靜，安靜！不在沈默中爆發，就在沈默中滅亡。——《紀念劉和珍君》
壹場造成47人死亡，200多人受傷的大屠殺已經很可怕了，有些長舌婦還要寫文章無端詆毀手無寸鐵的上訪群眾。魯迅氣憤地說:“我明白沒落民族沈默的原因了。”但魯迅在這裏提出了他的預言:沈默之後，要麽爆發，要麽滅亡。魯迅的預言其實是忠告。然而，專制是壹種令人上癮的制度。魯迅的忠告有多少人懂，又有多少人在乎。
因此，人們在政府門前溫德爾·迪金森的事情總是時有發生。
5，眉冷指尖，頭肯當蠍牛。——《自嘲》
這是壹首高度概括魯迅壹生的詩。柏楊說魯迅只有戰鬥性，缺乏包容性。他應該被懲罰背誦這首詩壹萬遍。其實，戰鬥性和包容性並不矛盾，只是實施對象不同。壹個人只知道愛，不知道恨，那是不分是非不分青紅皂白的愛；壹個只有恨沒有愛的人，已經走上了反人類的邪路。鮮明的愛與恨是魯迅豐富性的體現。
據說現在的青年學生最討厭魯迅。唉，魯迅最愛妳！
6.事實上，地面上沒有路。走的人多了，就變成路了。——《故鄉》
在《故鄉》中，“我”希望紅兒和水笙以後不要像“我”和潤土那樣分離。然而，這個希望是如此的遙遠。但是，如果每個人都有這樣的希望，是否也會成為現實？在文章的最後，魯迅用道路作為比喻告訴了我們答案。
事實上，地面上沒有民主，追求民主的人更多，所以...
7、讓他們恨吧，我不會原諒任何人！——《死亡》
魯迅死前希望愛人“忘了我，管好自己的人生”，希望兒子長大後“不做空洞的作家”，希望朋友們“不做紀念的事”。但對於仇恨敵人，魯迅強烈指出:“讓他們去恨吧，我壹個都不原諒！”“呵呵，魯迅作為“君子”批評最多的就是這句話。其實我發現大家都沒理解這句話裏“爺”字的意思。魯迅潛在的意思是，如果我死了，他們就沒有怨恨，我就可以原諒他們。但是，魯迅對人性的理解是非常深刻的。他知道，自己死後，怨敵必然鞭身。如果妳現在原諒他們，他們死後也會心安理得。為什麽不給他們留些骨頭，讓他們鞭屍的時候不那麽舒服？果不其然，魯迅死後，敵人們常常不願提及他。他們要鞭屍，要立客觀公正的牌坊，讓他們難受。這就是這句話的力量。
死諸葛嚇跑了活司馬，魯迅也是！
8.從古至今，都有努力過的人，有努力過的人，有為人民求情的人，有為法律犧牲生命的人...——“中國人失去自信了嗎？》