千百年來,無數哲學家、思想家、歷史學家用畢生精力試圖探索人類歷史的規律,答案可以多種多樣。而魯迅卻另辟蹊徑,指出人類歷史上其實只有三個時代,即想做奴隸而做不到的時代、暫時做奴隸的時代和沒有奴隸的時代。以前中國其實只有前兩個時代,第三個時代需要現代青年努力。魯迅對歷史的總結堪稱簡單明了的天才創造。那麽我們今天生活在壹個什麽時代呢?我們年輕人在做什麽?
以超越五星的深刻指數,位列第壹。
2.救救孩子!-壹個瘋子的日記
《狂人日記》揭示了中國幾千年封建禮教的“吃人”本質。看過這部小說的人都很難忘記其中的情節:瘋子翻開歷史時,看到每壹頁都寫著“仁義道德”四個字,但半夜研究後,看到整本書都寫著“吃人”二字。中國人從出生開始就會被教導所謂的“仁義道德”,但實際上,他們只是在教導如何吃人。但是,可能有沒吃人的孩子。魯迅通過壹個瘋子的口喊出:
“救救孩子!”
3、真勇敢,敢於面對慘淡的人生,敢於面對淋漓的鮮血。——《紀念劉和珍君》
“三·壹八”慘案發生後,魯迅為遇難學生寫了壹篇悼念文章《紀念劉和珍》。這句話裏是血,字字含淚,魯迅歌頌烈士是“真正的勇士”,而自己則是“乞丐”。魯迅稱他們為“怎樣的喪者和快樂的人”。哀慟的人,是為自己民族的貧弱哀慟的人;幸福的人之所以幸福,是因為他們能夠為民族的獨立、富強和繁榮而獻身。魯迅的這篇文章,保存了那個時代女性的全新形象。
“如果妳活著,妳會在微紅的血液中隱約看到微弱的希望;真的勇敢,會更有力地前進。”
4.安靜,安靜!不在沈默中爆發,就在沈默中滅亡。——《紀念劉和珍君》
壹場造成47人死亡,200多人受傷的大屠殺已經很可怕了,有些長舌婦還要寫文章無端詆毀手無寸鐵的上訪群眾。魯迅氣憤地說:“我明白沒落民族沈默的原因了。”但魯迅在這裏提出了他的預言:沈默之後,要麽爆發,要麽滅亡。魯迅的預言其實是忠告。然而,專制是壹種令人上癮的制度。魯迅的忠告有多少人懂,又有多少人在乎。
因此,人們在政府門前溫德爾·迪金森的事情總是時有發生。
5,眉冷指尖,頭肯當蠍牛。——《自嘲》
這是壹首高度概括魯迅壹生的詩。柏楊說魯迅只有戰鬥性,缺乏包容性。他應該被懲罰背誦這首詩壹萬遍。其實,戰鬥性和包容性並不矛盾,只是實施對象不同。壹個人只知道愛,不知道恨,那是不分是非不分青紅皂白的愛;壹個只有恨沒有愛的人,已經走上了反人類的邪路。鮮明的愛與恨是魯迅豐富性的體現。
據說現在的青年學生最討厭魯迅。唉,魯迅最愛妳!
6.事實上,地面上沒有路。走的人多了,就變成路了。——《故鄉》
在《故鄉》中,“我”希望紅兒和水笙以後不要像“我”和潤土那樣分離。然而,這個希望是如此的遙遠。但是,如果每個人都有這樣的希望,是否也會成為現實?在文章的最後,魯迅用道路作為比喻告訴了我們答案。
事實上,地面上沒有民主,追求民主的人更多,所以...
7、讓他們恨吧,我不會原諒任何人!——《死亡》
魯迅死前希望愛人“忘了我,管好自己的人生”,希望兒子長大後“不做空洞的作家”,希望朋友們“不做紀念的事”。但對於仇恨敵人,魯迅強烈指出:“讓他們去恨吧,我壹個都不原諒!”“呵呵,魯迅作為“君子”批評最多的就是這句話。其實我發現大家都沒理解這句話裏“爺”字的意思。魯迅潛在的意思是,如果我死了,他們就沒有怨恨,我就可以原諒他們。但是,魯迅對人性的理解是非常深刻的。他知道,自己死後,怨敵必然鞭身。如果妳現在原諒他們,他們死後也會心安理得。為什麽不給他們留些骨頭,讓他們鞭屍的時候不那麽舒服?果不其然,魯迅死後,敵人們常常不願提及他。他們要鞭屍,要立客觀公正的牌坊,讓他們難受。這就是這句話的力量。
死諸葛嚇跑了活司馬,魯迅也是!
8.從古至今,都有努力過的人,有努力過的人,有為人民求情的人,有為法律犧牲生命的人...——“中國人失去自信了嗎?》