對第壹章“追尋生命的意義”的思考
尼采說:“知道自己為什麽活著的人才能活下來。”在維克多的自傳體短篇小說《尋找生命的意義》中，作者描述了奧斯威辛集中營囚犯的悲慘生活，表達了對“意義治療法”的積極態度。“在修遠還有很長的路要走，我會為此上下求索。”壹個普通人，壹生都會追求自己獨特的理想，他有自己的意義。如果是壹個每天生活在集中營裏，失去人身自由，歷盡艱辛的囚犯，那他的人生還有必要追求所謂的人生意義嗎？維克多以自己的親身經歷為我們講述了那些集中營裏的犯人的心理歷程和生活故事。
初到集中營的犯人，從在集中營裏痛苦壹段時間後的掙紮到冷漠，最後到冷漠絕望。人性不能簡單的分為善與惡，尤其是在極端惡劣的環境的最深處，善與惡的界限變得如此模糊。惡劣的生存環境往往會扼殺生存的希望，人在絕望中死去。
“每當我們看到壹個獄友抽煙，我們就知道他已經失去了活下去的勇氣。勇氣壹旦失去，就幾乎不可能再恢復。”人為什麽要活著？人生的意義是什麽？維克多沒有直接給我們答案，存在的意義因每個生命的獨特性而不同，但他闡述了三種方法:創造或從事能體現生命價值的工作，體驗愛與被愛，忍受和超越痛苦。
前兩者很容易讓人理解和接受，但忍受和超越痛苦是人生的意義嗎？我們為什麽要活著？活著就是要忍受不可避免的苦難，采取積極的態度。質疑活著的意義，是壹種自我的精神升華。
對第二章“追尋生命的意義”的思考
當妳長時間處於極其惡劣的環境中，除了自己的生命之外沒有什麽可以失去的時候，妳的心理會發生什麽樣的變化？是不是像巨老師內心的吶喊，人生的意義在哪裏？活著的價值是什麽？活著改變不了生活的舒適和內心的滿足。這樣活著的目的是什麽？奧地利心理學家弗蘭克爾(frankl)作為二戰集中營的幸存者，在自傳體著作《尋找生命的意義》中，弗蘭克爾博士現身說法，講述了自己如何親身經歷並發明了“意義治療法”，並從心理學角度解釋了集中營中囚犯對生活的表現。也解釋了為什麽有的人能在集中營這樣的環境下堅強的活下來，有的人卻早早的放棄了生命！
集中營裏不強調人性。住在裏面的人，就相當於妳的半個身子進了黃土，生病了或者受傷了。只要失去勞動能力，就失去了存在的價值，等待妳的只有死亡。這樣的生死只在壹念之間，各種折磨讓人苦不堪言。面對這樣的生活，放棄生命的人不在少數，但也有人壹直在堅持！作為壹個敏銳的觀察者和見證者，他進壹步從這些痛苦而真實的經歷中引出了壹個嚴肅的話題——我們生命的意義在哪裏？也就是說，我們活著是為了什麽？
只為過去的美好回憶而活。對過去的甜蜜回憶也能給身處困境的人帶來安慰。也許只是和親人的壹頓燭光晚餐，也許只是壹場離別之旅，但這些瑣事都會讓妳笑得像蜜糖壹樣。更重要的是，希望我們將來還能有這些快樂的時刻！作為世界的壹員，誰不想要呢？
弗蘭克爾博士在進入集中營之前是壹名醫生。每當回憶起救人的場景，他都很開心。他想活下去，哪怕只剩下壹個光溜溜的身體，隨時都有可能死去，但回憶起那壹刻的美好，整個人都會興奮起來。他想沈浸在這個世界裏，因為這個世界給了他太多美好的回憶，他舍不得離開這個世界。
對第三章“追尋生命的意義”的思考
當人長期處於極其惡劣的環境中，所有的價值觀都被摧毀，始終籠罩在死亡的陰影中。人的心理在高壓下會發生什麽變化？這種悲慘無望的生活還有意義嗎？奧地利心理學家弗蘭克(frankl)作為二戰集中營的幸存者，在自傳《尋找生命的意義》壹書中，講述了那種極端環境對普通囚犯心理狀態的深刻影響，以及囚犯為了自己和朋友的生存而進行的殘酷的生存鬥爭。作為壹個敏銳的觀察者和見證者，他進壹步從這些痛苦而真實的經歷中引出了壹個嚴肅的話題——我們生命的意義在哪裏？也就是說，我們活著是為了什麽？在集中營裏，囚犯被剝奪了所有的財產和權利，不僅饑寒交迫，而且隨時可能死去。被判定為體弱多病的犯人很快就會進入毒氣室，在這裏生命顯得特別渺小和脆弱。但根據弗蘭克爾的觀察，不那麽強壯但精神活動豐富的人似乎更容易活下來，他自己就是個例子。對妻子的思念和愛戀，讓他在腦海中清晰地勾勒出妻子的模樣，和她壹起歡聲笑語，歷歷在目。愛超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶來了內心的充實和強大的支撐。“把我像海豹壹樣放在妳的心裏，愛就會像死亡壹樣堅強。”
對過去的甜蜜回憶也能給身處困境的人帶來安慰。也許這只是壹次小小的成功，也許這只是壹次普通的家庭聚會。我感受到的快樂和滿足留在了這些回憶裏，彌補和滋養了人們在現實中的空虛和痛苦，更重要的是指向了未來的希望:在未來，我們還會有這些快樂的時刻！
對第四章“追尋生命的意義”的思考
余華先生的《活著》是我大學畢業前五月份看的壹本書。當時不知道為什麽要看，就從圖書館的書架上拿了下來。現在我知道那是在等待“尋找生命的意義”，我終於等到了妳。《活著》的結局是傅貴和老牛在陽光下獨自回憶往事。在《追尋生命的意義》的結尾，弗蘭克爾博士從集中營出來，同壹個家庭孤獨地死去。
我壹直對生活很樂觀。即使是悲劇，我也覺得悲劇過後會有意想不到的驚喜。可惜活著沒有，追求生命的意義有。
二戰期間，他因為是法蘭克爾人而被納粹逮捕，在奧斯威辛、達豪等集中營待了三年。除了他的姐姐，他的父母、兄弟和妻子都死在了集中營。不僅如此，他每天忍受著饑餓、寒冷和折磨，他的生活被集中營毀了。但他還是堅持活了下來，直到最後從集中營出來，他還寫了《尋求生命的意義》。
我壹直在書中尋找弗蘭克爾所謂的生活的意義，就像在《活著》中尋找傅貴為什麽要活著的原因壹樣，但是看完全書還是毫無頭緒。我不知道為什麽他在全家都已死亡，生活非人，毫無希望的情況下，卻不能選擇死亡。
帶著疑問，我看了很多讀者的想法，大部分都是關於所謂的人生空洞意義，也有壹部分涉及到醫生的意義療法。說實話，這些我不太懂。我只是在尋找妳不選擇死亡的原因，妳卻告訴我，妳想用自己的悲慘經歷去治愈別人，於是花了很長時間才走出集中營，寫出了《尋求生命的意義》。
對第五章“追尋生命的意義”的思考
《追尋生命的意義》的作者維克多·弗蘭克爾(Victor frankl)是壹名精神病學家、心理學家，二戰期間被投入奧斯威辛集中營。出獄後，他根據自己的監獄經驗總結出壹套有意義的療法，用於治療神經癥，取得了很好的效果。這本書由兩部分組成:監獄中的災難和有意義療法的介紹。讀這本書是由於吳伯凡的推薦。在我眼裏，吳伯凡屬於壹個有見識、有見識的人。他壹年看三四次書，自然讓我感興趣。
直到現在，我仍然不知道為什麽吳伯凡如此喜愛這本書，但有些事情引發了壹些見解。
第壹，作者沒有用大量的筆墨講述奧斯威辛的刑法、嚴酷的刑罰和死亡，而是通過幾個例子來說明監獄生活的殘酷和痛苦。
在監獄頻繁的“換營”中，生病無法工作的犯人被淘汰，送往毒氣室或火葬場。淘汰的方法是所有犯人分組或團隊作戰，讓他們覺得血腥。犯人沒有名字，只有壹個號碼，紋在皮膚上或者繡在內褲上。在換營隊即將出發的時候，如果可能的話，大家都會想盡辦法讓另壹個“號”代替他加入換營隊。根據作者的描述，這些人在被關進集中營之前，基本上都是社會精英和道德感很高的人。在這個屠宰場般的集中營裏，人被剝奪了尊嚴，道德成了最沒用的東西。每個人都想盡可能的為自己或朋友活下去，為此不惜采取各種卑鄙的手段。
文明行為只會發生在文明社會，文明社會會催生文明行為。只希望世界越來越好。
二、什麽樣的人能活著走出集中營？
作者說他們的精英沒有壹個在奧斯威辛的磨難中幸存下來。生存下來的人有三種。
第壹類是“苦力”。壹般來說，這些人都是最殘忍的囚犯，由納粹衛兵挑選或者自己推薦，他們的性格正好適合這個殘酷的角色。如果他們工作不好，就會被刷掉，所以他們工作格外努力，比納粹衛兵還要戰鬥。因為對納粹的忠誠，他們在監獄裏受到了特別好的待遇，成為了獄友們羨慕的對象，但出獄後卻不知道自己的處境如何。記得幾年前看《讀者》，女主角因為是納粹衛兵而受審。估計“酷女孩”們以後的日子不好過了。人真的不能為了壹時壹事的利益去做不道德的事情。
第二種活下來的人，是那些為了生存而毫無顧忌，或偷或搶，甚至出賣朋友來保護自己的犯人，因為只有這樣，他們才能活下來。這或許可以解釋為什麽那些劫後余生的人都不願意談監獄裏的經歷，因為回首往事不堪回首，因為他們再也無法接受過去的自己，沒有那段經歷的人也無法感同身受。甚至這本書的作者壹開始也想匿名發表，但考慮到真實性是其價值所在，作者鼓足勇氣，公開陳述了自己的信念。
第三種人，和作者壹樣，盡快認清現實，適應環境，靠運氣生存，就像作者說的，有很多運氣。為了讓納粹和庫提相信他們可以做艱苦的工作而不被送進毒氣室，他每天用玻璃刮臉，挺直腰板，讓自己看起來很好，完全勝任工作。作者還利用自己心理醫生的特長幫助了庫蓮，分析了他在愛情和婚姻方面的問題，提出了治療建議，從而贏得了庫蓮的關愛，避免了幾次被送進毒氣室。吃飯的時候還可以喝點豌豆湯，這樣可以度過黑暗饑餓的日子。
這是壹個真正有智慧的人。即使在夾縫中，他依然可以沖破夾縫，露頭，找到屬於自己的壹片天空。