“罪惡大於欲望，災難大於不滿，責備大於欲望。所以知足者常樂。”
在老子看來，生活中罪、禍、咎的真正根源是“人的欲望”，尤其是對私欲的無限追求。也就是說，當壹個人不能控制自己的私欲時，罪惡、災難、責備等壹切苦難都會接踵而至。
那麽，不控制自己的私欲，為什麽就不能內疚，不能許願，不能責備呢？
先來看看我說的是什麽。
所謂私欲，是指個人欲望，尤其是過度的個人欲望，而過度的個人欲望大多是指生存和繁衍的欲望。
求生欲是指身體正常運轉的需要，比如吃飯。我們每個人都有吃飯的需求。這是個人欲望，但如果壹個人過度追求身高，吃壹頓飯就要幾萬塊錢，那就是過度的個人欲望。
生殖欲望主要是指男女之間的欲望。如果這種欲望在正常範圍內，就屬於繁衍後代的欲望。但當人們不註意控制這種欲望，讓它過度泛濫時，它就會轉化為情欲。
這兩種其實是古人認為的最大的私欲。
所謂“食物、顏色、性或飲食男女，人的偉大的存在欲望”就是這個意思。
古人把這兩種欲望稱為大欲，因為每個人都有，而這些欲望很容易陷入其中而迷失自我。
所以，從這個角度來看，陷於私欲的人往往有三個缺點，即:
第壹，私欲很容易導致人的欲望無限增加。
我們知道，人的欲望雖然是與生俱來的，但不可能完全斷絕。但是，人如果不註意節制，就很容易轉化為私欲，甚至導致欲望無限增加。
人的欲望總會越來越得到滿足，根本不存在完全滿足的可能。
而這其實就是控制私欲的重要性。
第二，私欲容易讓人迷失自我。
我們上面說過，私欲本身就強調過度的個人需求。
過度的需求本身就非常容易讓人陷入其中，最終迷失自我。
如果壹個人迷失在欲望中，當然不可能知道自己真正的需求是什麽。沒有努力的方向和精力，最終必然沈淪。
這也是古人提倡人們控制私欲的另壹個原因。
第三，私欲容易耗盡人的精力。
佛家有句話:色欲是壹個人最大的漏洞，意思是如果壹個人仍然被色欲所牽引的感情所擾亂和影響，那麽他的修行就無法達成。
就像壹個有著巨大漏洞的池子，無論妳往裏面註入多少水，都無法註滿這個池子。
所以色欲和色欲是壹樣的。第壹，完全滿意是不可能的。第二，妳再多的精力，也不可能填滿情欲的無限增加。
更何況每個人的精力都是有限的。如果妳把有限的精力用來滿足自己的私欲，那麽妳在其他方面註入的精力就會減少，最終會壹事無成。
正是鑒於此，老子主張人們要控制自己的私欲，即:
“我有三寶，我會保存:壹是善良，二是節儉，三是不敢為天下先。善良，所以可以勇敢；節儉，故能廣；不敢做世界第壹，妳才能成功。今天我善良勇敢，節儉寬廣，我先死了！”
所以，在老子看來，有三種方法可以控制私欲，即
第壹，善良能讓人認清形勢和目標，沒有後顧之憂，所以能勇敢；第二，節儉可以使人積蓄力量，所以可以博大；第三，不敢天下第壹，意思是做人不能太犀利，否則容易成為眾矢之的，這也是壹個隱性角色。
可見，即使是智慧，也像老子壹樣，需要控制個人欲望。當然，這也是古人提倡人要控制欲望的原因。
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本文材料主要引自《論語》、《莊子》、《壇經》、《道德經》。