1.幸福觀
幸福觀是指人們對幸福的根本看法和態度。人生觀在幸福觀上的特殊表現是人生觀的重要組成部分。人的價值觀和人生目標不壹樣，所以對幸福的看法也不壹樣。人們的幸福觀受當時壹定的時代和社會條件的影響，也帶有壹定的階級社會的階級烙印。
在倫理學史上，不同學派的思想家對幸福與道德的關系、幸福的具體內容以及實現幸福的途徑都有不同的見解。壹些唯心主義哲學家把道德和幸福對立起來，或者認為幸福在於天堂的理想，或者認為追求“物欲”是不道德的，從而鼓吹禁欲主義。
宗教道德的幸福觀要求人們忘記現實的痛苦，追求天地的理想。在中國，宋明理學認為人對物質幸福的追求是惡的“人欲”，與“義”格格不入，主張“存義滅人欲”。
所有這些反對追求世俗幸福的幸福觀，都要求勞動人民屈從於現實社會的不公平，放棄在實踐中追求應有的利益。舊唯物主義思想家肯定了人們追求幸福的道德意義，甚至把幸福等同於道德，認為“幸福就是美德”。
2.理性主義
理性主義是西方思想史上的壹大傳統，古代以蘇格拉底、柏拉圖、司各特學派為代表，近代以笛卡爾、康德、黑格爾為代表。
這些人幸福觀的* * *本質是，人的幸福只有在理性的指導下才能實現，強調人的精神幸福和理性能力，主張克制欲望，追求道德完善。這類似於儒家的道德幸福。
赫拉克利特有壹句名言:“如果快樂在於身體上的愉悅，那麽應該說牛找到草料吃的時候是快樂的。”蘇格拉底有壹個關於幸福的方程式，就是理性=美德=幸福。
斯賓諾莎認為幸福只不過是美德本身。康德認為，人與動物的區別不在於感性欲望，而在於理性，但理性永遠不能作為滿足感性需求的工具。理性有更高的目的，就是要考察行為的動機是善還是惡，強調是動機而不是效果決定了行為的善惡。
他相信幸福存在於最好的地方。理性主義強調理性的作用，貶低感性和情感的作用，主張克制欲望，追求道德完善或精神幸福。
他們認為人生的目的和快樂在於遵循理性的命令，而感官的享受和快樂只會玷汙理性，浪費生命。理性主義者的幸福觀有兩種:壹種是以柏拉圖和亞裏士多德為代表的和諧論，壹種是以犬儒主義和斯多葛主義為代表的禁欲主義。