高中看完《鼓勵學習》，感覺1。當我踏上人生的另壹步——高中的時候，我整天面對著高中的知識。在高考氛圍的影響下，有的同學不能正確認識學習對人的重要性，有的同學整天苦思冥想或者埋頭讀書，效果並不好。而我也在這組團隊裏，那段時間很迷茫很壓抑；但自從看了荀子的《勸導》，深受啟發，漸漸走出了那個隊伍。荀子的“勸學”就像壹盞明燈，為我指明了方向。
學習的重要性。當我拿起課本，讀到“鼓勵學習”的第壹句時，我想到了壹句古話“活到老，學到老”。是啊！這句話沒錯，但我想:學習是為了什麽？我們這樣的學生，想讀書，為了高考，為了自己有壹個更好的發展平臺。但是為什麽這項研究不能停止呢？人老了不應該安享晚年嗎？妳要學什麽？無聊，無聊。但我錯了。讀第二段。荀子通過他的語言和事例，總結出“君子參日而識己，所以知其然而不為其誤”。我明白我不是為了高考而學習，不是為了學習而學習。壹個人即使老了，也還是要學習，審視自己，才能變得睿智博學，減少自己的錯誤。通過學習，提高道德修養，這才是學習的真正目的，這才是重要性，而不是我以前的錯誤想法。
這讓我更有興趣看這篇文章。荀子在《勸學》第三段給我講了學習的作用。這個時候，我不再為了成績和高考而讀書。我站在更高的位置，看，想。並期待荀子的回答。原來荀子整天苦思冥想，卻不及壹時之學。不過，他補充道:“那些假裝船工的人不會遊泳，但他們不會遊泳。”是的，生活中有這種事，所以得出“君子不同，好假也在物。”通過荀子的這段敘述，我明白了學習可以彌補自己的不足，君子要善於用學習來彌補自己的不足。這讓我受益匪淺，也讓我對學習有了更深刻的理解。
學習方法和態度。這是上壹段的內容，也是我最喜歡的內容。每壹句話都讓我覺得很有意義，很有道理。“不積跬步，無以至千裏；不積小流，不成江海。妳不可能壹躍十步，但也沒辦法。堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可刻。”這告訴我，學習要持之以恒，持之以恒，要從頭到尾，不要半途而廢。
看完這篇文章，在老師的指導下，我深入研究了荀子的“勸學”。感謝荀子寫下這篇《勸學》。他是我高中前進路上的壹盞明燈。在我對高中生活迷茫的時候，高中如何學習很快讓我明確了為什麽要學習，如何提高學習效率和學習成績，知道學習是不能停下來的。腳踏實地，敬業，執著，追求夢想。
“蚯蚓沒有爪牙，筋骨強健。他們吃埃塞土，喝黃湯，也很用心。螃蟹跪六下，捏兩下。如果不是蛇穴，沒有寄托，也是焦慮。”
讀完高中語文《勸學》，感受2“積土成山，風雨飄搖。水滴匯成海洋，龍誕生了……”妳知道這些名言來自哪裏嗎？這就是荀子的“勸”。
它道出了堅持不懈就能成功的道理。土堆積多了就能成山，就會有好天氣。如果水積得多了，就會變成壹個深潭，龍就在這裏誕生。多積累善心，就會變成德行，那麽智慧自然就來了，就會有聖人的思想。所以不積跬步，成不了千裏。不積小流，成不了河，成不了海。
好馬不能壹跳十步。劣馬走十天，功勞在於堅持。如果雕刻半途而廢，連爛木頭都斷不了。如果雕刻時不放棄，也可以雕刻金屬和石頭。雖然蚯蚓沒有牙齒、爪子和骨頭。但它可以吃地上的塵土，也可以喝地下的泉水，因為它專壹，有毅力。這只螃蟹有六只爪子和兩只鉗子。沒有了水蛇，鰻魚的洞穴就無法生存，因為它太浮躁了。做事太不具體。
這個我也知道壹些。記得有壹次，我同桌數學考了100分，我考得不好她還嘲笑我。我不服氣，說:“別太得意。下次我會追上妳的。”之後的每個晚上，我都堅持做壹次運動，但這個看似不起眼的舉動卻有了效果。第二次考試，我也考了100分。我的同桌再也沒有嘲笑過我。
堅持不懈會導致成功。為了成功，我們必須堅持不懈，全心全意，堅持到底。
對高中語文3《勸學》閱讀的思考荀子的這篇《勸學》流傳千年，至今仍被我們奉為經典。探究原因，審慎嚴謹的邏輯推理和親切的語言修辭缺壹不可。我總結了壹下:勸和勸。
首先，從文章題目來看，要註意“說服”中的“說服”二字我們可以想象老師在使用“說服”之前，對學生是壹種什麽樣的感情。不是沒有感情的強硬命令，也不是放縱的吶喊。是壹種發自內心的規勸，引導學生愛上學習，學會學習，從而達到教書育人的目的。充滿人情味，讓學生更願意接受。
《勸學》中有大量的比喻說法，這也是荀子勸學的壹大表現。
對高中語文4“激勵學習”閱讀的思考。眾所周知，“勸學”是荀子的代表作。他的文章善於推理，條理清晰，透徹耐人尋味。荀子的《勸學》無疑是圍繞著三個主題來寫的:壹是著重論述了學習的意義，可以使人“知其明而無為”，即提高思想認識，加強道德修養。第二:寫作和學習可以使人增長才幹。有了知識，有了見識，才能“善於造假”，比壹般無知的人強。三、正確的學習態度和方法要循序漸進，積累，持之以恒。這樣才能取得成效，甚至事半功倍。所以，看了《論語》之後，我就忙著學習了。
下面，就讓我們在“說服”中找到學習的真諦吧！
《勸學篇》說:“積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了。”意思是:土積成山，山中風雨起；積水成深淵，龍遊其中。這裏和學習有什麽隱藏的關系？說白了，只要有恒心，堅持學習，積少成多。比如妳每天擠出壹點時間，讀很多書，堅持下去，妳的課外知識壹定會提高很多。
這是多麽可貴的真理啊！
其實說白了，學習的本質在於每天積累新知識。“九層臺建在地上”，也就是說，九層臺建在筐裏，知識是壹點壹滴積累起來的。什麽是好學？也就是說，每天都知道壹些以前不知道的東西，每個月都不要忘記已經掌握的東西，把學習當成壹種樂趣。就這麽簡單。
有壹個關於壹個不太機智的人的小故事。他每天天壹亮就去學習，背誦法律。由於他的勤奮，他最終成為中國著名的生物學家、優秀的教育家、社會活動家和傑出的實驗胚胎學家。他就是我國實驗胚胎學的主要創始人童第周。他的成功印證了壹句古話，“笨鳥先飛”。妳有自己的缺陷，必須用自己的勤奮去彌補。妳還不如花兩個小時去學壹點別人也能掌握和理解的知識。“鐵棒磨繡花針，成功自然來。”
高中讀了《勸學》後，老子說:“千裏之行，始於足下。”意思是千裏之行，始於足下。打個比喻，事情的成功是從小到大，從少到多逐漸積累起來的。
《勸學》說:“積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍是如何成長的”，道出了成功在於積累的秘密。古往今來，有多少名人、仁人誌士取得了顯赫的功名，都是日積月累、鍥而不舍的結果。
漢代歷史學家司馬遷，為了給後人記錄勞動人民的功績和才幹，歷盡艱辛。他以“鍥而不舍”的精神，積涓涓細流成江河大海，用了十六年時間撰寫了中國第壹部通史——《史記》，長達52萬字。
明代偉大的醫學家李時珍為了醫治勞動人民的疾病，致力於醫學研究。他以“養馬”和“蚯蚓”的力量，走遍全國，遍訪天下名醫。歷時二十七年寫成了中國醫學史上第壹部長書《本草綱目》，為人類做出了巨大貢獻。
現代數學家陳景潤，幾十年如壹日致力於數學研究。他克服了許多數學上的困難，寫出了舉世聞名的論文《哥德巴赫猜想》，獲得了數學皇冠上的明珠。這就是“步步為營，甚至千裏迢迢”的結果。
而那些想在事業上有所成就，卻不能持之以恒，不善於積累，抱著僥幸心理等待機會的人，最終會壹事無成。在古代中國，有壹個叫方仲永的人，他年輕的時候很聰明。五歲就能背詩，成為神童。但後來由於在學校無法堅持不懈地積累知識，成年後連壹首好詩都寫不出來，成了壹個平庸的人。足見“不積跬步，無以至千裏；不積小流，成不了江河大海。”剛剛好。
今天的快速發展，積累凸顯了重要性！國民素質的強大來自白紙壹點壹滴的積累；高樓的高度來自壹磚壹瓦的平地；祖國大業的興盛，來自壹果壹實的零積累！堅持積累是成功之路。想行萬裏路？請“從壹步開始”！
讀完高中語文《鼓勵學習》6《先生說:不能不學》自古有學問有修養的聖賢都說，學習是壹個永無止境的過程。人只有不斷學習，不斷充實自己，不斷升華自己，才能登頂而不墜。大家都在喊“活到老學到老”的口號，但真正能做到終身學習的人很少，因為堅持學習並不容易。畢竟學習是無止境的，沒有艱辛和決心，我們無法在茫茫迷霧中到達成功的彼岸。
學習能使人明智、博學、通情達理。壹旦我們有了學習的思路和方法，就可以靈活地運用到我們的生活和工作中，這將有助於我們更快更好地成功。荀子曰:“青出於藍，綠出於藍。”是的，學習就是壹個慢慢打基礎的過程。只要妳基礎紮實，無論是高樓大廈還是亭臺樓閣都可以很華麗，所以不斷學習是壹件極其重要的事情。
當然，學習不能只靠熱情。如果只是傻乎乎地死記硬背，那麽知識就只是膚淺片面的東西。相反，只有學會舉壹反三，才能得到更好的理解，才能真正成為壹個有智慧的人。正所謂“詐馬者，不足為善，而致千裏。”在學習的過程中，只有善於利用外來的東西，才能事半功倍。比如當我們對壹些事情感到不解的時候，可以向同行和老師請教，也可以借助網絡史料尋找答案。壹定不能壹味的走進死胡同或者壹直裝著不懂，因為這樣的自欺欺人只會害了自己，毀了自己。
不斷積累知識，儲存經驗，會使壹個人脫胎換骨。當學習達到壹定程度，人的思想和境界就會達到不可估量的高度，所以這是壹個自然的過程。荀子曾說:“持之以恒，枯木不折；持之以恒，石頭是可以砸碎的。“這句話的意思是，學習就像釀酒壹樣，不是壹朝壹夕的事情，它的效果要經過長期的積累和發酵才會顯現。所以，好的學習壹定要有好的態度，只有有了堅持不懈、勇於奉獻的精神，學習才能越來越有成效。
學習是壹種非常困難的練習。除了要有正確的態度，還要註意壹定的方法和技巧。只有內外兼修，才能真正成為智者，所以請妳下半輩子好好學習吧！
對高中語文7中“鼓勵學習”的思考。《勸學》是戰國時期傑出的思想家荀況的壹部優秀作品。顧名思義，鼓勵學習就是鼓勵和鼓勵學習。這部寫於2000多年前的優秀作品，至今仍令人回味無窮，給人以啟迪。
提起“學”字，人們不禁會想起“學無止境”、“學無止境”、“讀萬卷書，行萬裏路”等催人奮進的名句，以及“以螢讀書”、“以灰作畫”、“懸梁於頭”、“旋股於股”等動人典故。古代聖人尚且如此，何況今人？
學習，最重要的是端正學習態度，正如荀子所說:“鍥而不舍，鍥而不舍，金石可刻。”學習確實需要這種毅力，但並不是所有的學生都意識到了，即使意識到了，也不壹定能執行。有些人在嘗到甜頭之前就半途而廢了，所以不要猶豫這樣做！有的人冷到三天打魚兩天曬網。結果時間花了，知識沒收獲。不公平嗎？有些人虎頭蛇尾，過於執著於“良好的開端是成功的壹半”，而忽略了另壹半的不懈努力。最後，他們種西瓜，收獲芝麻。不難過嗎？“壹躍不能走十步，但也不能走十步。”如果妳想到達勝利的彼岸，妳應該堅持不懈。用壹知半解的態度對待學習，就是為自己做事，這種心態的人很難成功。德國化學家比奇未能深入研究海藻的全部，結果錯過了新元素。經過27年的努力，500多歲的譚謙再也沒有恢復過來。而是以超人的毅力重整旗鼓，歷經11年的艱辛，完成了代表作《國闕》。粗鐵棒能磨成細小的繡花針，靠的是壹種鍥而不舍的精神；涓涓細流可以穿透堅硬的石頭，具有壹往無前的精神。
人的壹生都是在不斷的學習和積累中度過的。同樣是忙碌的生活，結果有的人竹籃打水壹場空，人生壹事無成；但也有人碩果累累，成為家喻戶曉的人物。這些都離不開學習態度。前者要麽是跳不了十步的馬，要麽是跪六次捏兩下的螃蟹；後者就像壹條十驅徐，像壹條專壹的蚯蚓。究其原因，僅此而已。
高中語文“勸學”是壹個博大精深的詞。在學習中，我們實現了自我成長，自我成熟，自我成功。荀子的勸導，是對壹個人漫長人生道路的孜孜不倦的教導。了解了荀子之後，我們或許可以“行無柱無杖”，從而達到“學而瀟灑，活而快樂。”
《鼓勵學習》開篇第壹句話就是“光學習是不夠的。”現代社會也提出了終身學習的理念。活到老學到老不僅是壹種內在要求，也是不斷變化的社會要求我們達到的壹種最基本的生活狀態。無論我們為了什麽而學習，有壹點我們必須牢記在心，那就是“君子有學問，每天關心自己，那麽明天就知道自己有沒有做錯。”莊說:“我的生命也是有限的，但我的知識也是有限的。用限號跟著限號走，幾乎是不可能的。”生命是有限的，知識是無限的，用有限來處理無限會讓妳陷入兩難的境地。莊子的學習觀和荀子的學習觀看似有些矛盾，但細想之下，卻能達到壹種奇特的和諧。要想“學無所不能”和“無極限時安全”，就需要找到壹個可以承載兩者的支點，或者說是連接兩者的橋梁。支點會是什麽？我覺得是在終身學習中找到自己需要的東西。可以是妳謀生的手段，可以是妳興趣的來源，也可以是壹種讓人修身養性的學問。簡而言之，它能讓人“活在世上，走在人群中”。這也許就是荀子“學不可為”的終極目標。
知道要學，但是怎麽學，這是壹個很重要的問題。“我整天都在想，不如壹會兒再學。我品嘗著，期待著。不如借鑒壹下。”學習需要行動，也要善於利用外物的幫助。牛頓說:“如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。”只有利用好自己的資源，才能更好的學習到自己想要的東西——君子生而不同，好的假的東西也是如此。古人在古聖先賢中懂得尋找正人之道，修身養性，齊家之道，治國平天下。古賢古書是要多用的東西。“讀萬卷書，不如走萬裏路。”為什麽在行走和旅行中能學到那麽多知識？第壹，可以接觸不同的風俗文化，不僅開闊了眼界，也拓寬了自己文化積累的廣度。第二是能夠和不同文化背景的人交流。交流是壹種極好的學習方式。正如蕭伯納所說:“妳有壹個蘋果，我有壹個蘋果，我們把這些蘋果互相交換，那麽妳和我仍然各有壹個蘋果。然而，妳有壹個想法，我有壹個想法，我們互相交換這些想法，那麽我們每個人都會有兩個或更多的想法。”這就是溝通的魅力。生活在現代，我們無比幸福。我們不僅可以使用書籍、報紙、雜誌和電視，還可以使用將地球縮小為壹個村莊的網絡。“登高招”和“跟風喊”是智者的讀書之道。
好好學習，集中註意力。“邁出壹步，而不是十步；馬旭，十個司機，永不放棄”，“鍥而不舍，金石可開”。學得好不好，取決於妳的態度。“愚蠢的人用聰明的方法學習，聰明的人用愚蠢的方法學習。”笨人要用各種方法跟上別人，聰明人要腳踏實地，發揮“蚯蚓無爪之利，筋骨強健，食土飲墳，壹心”的精神。在古代，我們需要學習掛書於壹隅，映雪於壹袋，掘墻借光的精神。今天，我們需要學習華滿室演算稿的勤奮。勤奮，努力不壹定會有收獲，這是因為我們沒有做到“壹心”“兩只眼睛看不見，兩只耳朵聽不見。”所以我們不難理解，董仲舒能成為漢代的儒家大師，是因為他能見園不見園。
“鼓勵學習”是壹筆取之不盡的財富，我們從中收獲了太多。