朱利葉斯家族，原為羅馬土生土長的古代貴族；然而，隨著時間的推移，家庭財富逐漸減少。凱撒出生時，只剩下凱撒壹家自稱是尤利烏斯。
公元前75年，凱撒效仿當時的羅馬貴族，前往羅德島學習修辭學和辯論學。
第壹個三頭政治
不久後，凱撒開始進入政界。但此時的羅馬還處於和諧時代，政治掌握在老壹輩組成的元老院手中，不是年輕貧窮的凱撒可以發揮的地方。公元前60年，凱撒受克拉蘇(公元前114~ 53年)和龐培(公元前106~ 48年)之邀，結成政治同盟，後被稱為“第壹個三頭政治同盟體系”。不過克拉蘇和龐貝之前就已經秘密結盟了，也正是這個時候才邀請凱撒加入。公元前56年，他們再次相遇，約定克拉蘇在敘利亞地區發展勢力，龐貝在西班牙，凱撒在高盧。
凱撒按照商定的計劃，從公元前58年開始，用近8年的時間遠征高盧(今意大利北部、法國、比利時等地的區域)。凱撒首先打敗了居住在今瑞士的高盧人，然後與他們結盟，對抗更北、更強大的高盧人。公元前52年，高盧的索爾特人造反，凱撒花了兩年時間鎮壓。高盧完全並入了羅馬的版圖。出版於公元前51年的《高盧之戰》是凱撒征服高盧的記錄。1~7卷是凱撒在他的軍事中寫的，只有第八卷是他的部下寫的。
克拉蘇死後，三人聯盟只剩下龐貝和凱撒。由於高盧戰爭中繳獲的戰利品和征收的賦稅，凱撒得以償還之前的貸款，成為百萬富翁，同時也贏得了羅馬人民的愛戴。作為盟友，龐貝嫉妒凱撒的成就，試圖聯合元老院將凱撒放逐出羅馬。公元65438+49年10月，愷撒在意大利北部波隆以東、亞得裏亞海附近的拉韋納得知此事，立即率兵向盧比孔河進發。盧比孔河是高盧和意大利之間的界河，凱撒在此有軍事指揮權。如果凱撒率領軍隊過河，他將違反羅馬法律。然而愷撒下定決心，高呼“已成定局”，率軍渡過盧比孔河，進入羅馬。龐貝匆匆渡過亞得裏亞海，逃到希臘所在的巴爾幹半島。愷撒平定羅馬後，在與龐貝決戰前，為防後患，先出兵西班牙，西班牙屬於龐貝的勢力範圍。
凱撒和克婁巴特拉
當時埃及由年僅13歲的國王托勒密13和他20歲的妹妹克婁巴特拉ⅶⅶ(公元前69-30)統治。這兩個兄弟姐妹因為不和而互相爭鬥。才色兼備的克婁巴特拉七世向愷撒求助。凱撒被他的魅力迷住了，並幫助她與亞歷山大的敵對公民作戰。但愷撒當時只帶領少數士兵，實力較弱，卻被囚禁在宮中。不久後，來自小亞細亞(土耳其)的援軍到來，愷撒和克婁巴特拉七世最終打敗了托勒密國王的軍隊。國王托勒密在逃跑的途中掉進海裏淹死了。公元前47年3月左右，愷撒在小亞細亞的澤拉打敗了苦難王米特裏達提的兒子法爾納克塞，把“我來了，我看見了，我征服了(veni，vidi，vici)”的捷報傳回羅馬。公元前46年4月，凱撒在突尼斯的塔普蘇斯戰役中擊敗了龐貝的殘部。公元前45年3月，龐貝遺跡在西班牙蒙達被徹底摧毀。
凱撒之死
公元前44年，凱撒成為終身獨裁者，但同年遇刺身亡，結束了他56年的生命。在刺殺愷撒之前，這群計劃刺殺愷撒的人試圖說服愷撒的好朋友馬庫斯·朱尼厄斯·布魯特斯(公元前85-42年)加入，因為布魯斯特為人正直，能夠贏得羅馬公民的尊重和信任。布魯斯特是龐培的部署，在戰爭中被愷撒俘虜，但愷撒不僅寬大赦免，還提拔了他。布魯斯特因為感恩而不願背叛凱撒。策劃暗殺的刺客寫了壹封信，上面寫著“布魯斯特，妳還在睡覺嗎？”“給布魯斯特的信。這封信改變了布魯斯特的想法。布魯斯特同意加入暗殺，暗殺次數超過60次。凱撒計劃討伐波斯，波斯在公元前53年打敗了克拉蘇。在他出發的前三天，元老院在公元前15年邀請凱撒來到元老院，其中壹人阻止凱撒來到元老院，假裝為他犯了罪被流放海外的兄弟請求寬恕。在遭到凱撒斷然拒絕後，該男子抓住凱撒的衣服，這是暗殺小組事先約定的秘密信號，隨後約40名男子立即湧出，手持短劍襲擊凱撒。手裏只拿著筆記本還擊的凱撒，在攻擊的人群中找到了自己最喜歡的布魯斯特，痛苦地說:“妳也有份嗎？“布魯斯特！然後我用衣服蓋住自己，不再反抗。被紮了23刀後，凱撒躺在地上，不久後死去。據說當時在凱撒身邊，矗立著壹座龐貝的雕像，龐貝曾經是他的盟友。
政治建築
頒布某些稅收規則，禁止收稅人敲詐勒索；送破產失業人員到人煙稀少的地方耕種；讓高盧、西班牙等地的城市居民享有羅馬公民權；任命高盧人和其他意大利人進入元老院，推動各地羅馬化；建設各種項目，增加人們的就業機會；舊歷法被廢除，取而代之的是埃及陽歷(著名的“儒略歷”即儒略歷，自公元前45.1.1年開始實施，公元1582年經教皇格列高利十三世修訂，至今仍在世界上流行)。
羅馬政治制度
“獨裁”制度原本是古羅馬民主政治制度下應對非常情況的臨時措施。雖然“獨裁者”在任期間執政，但他是由長老會按照法律程序推選出來的，而不是自封的，他的權力來自於長老會的法律授權。所以古羅馬的獨裁不是對民主政治的否定，而是民主政治在非常情況下的偶然性。而且，獨裁者的獨裁具有壹定的時效性。獨裁統治盛行的近百年間，羅馬有八十八個獨裁者，任期都不超過六個月。到盧修斯·科尼利厄斯·蘇拉和凱撒執政時，羅馬獨裁的性質開始發生變化，其任期逐漸從半年延長到壹年、三年、十年，甚至終身任期。但當時的政治評論家普遍認為，蘇拉和凱撒統治時期的羅馬政治是“專制”和“淫蕩”，而不是原本意義上的“獨裁”。
朱利葉斯·凱撒生平
古羅馬傑出的軍事家、政治家、文學家，民國末期的獨裁者。出生於羅馬壹個著名的朱利葉斯家族，他的父親是首席執行官。十幾歲時，他學習了修辭學和演講術，接受了良好的教育，在政治早期是民主黨領袖，反對optimates。他擔任過財政官員、監督員、首席牧師和首席法官。公元前60年，他們與龐貝和克拉蘇結成三頭同盟，* * *統治羅馬* *和共和國，史稱“前三頭”。公元前58年，他獲得了高盧總督的職位，並在幾年內征服了高盧全境。他不僅有很多財富，更重要的是他的訓練。
我訓練了壹支忠於自己的強大軍隊。公元前49年，凱撒打敗龐貝，奪取政權(克拉蘇已經死於對外戰爭)。在接下來的幾年裏，他無限期地獲得了獨裁的權力，集執政官和獨裁者的權力於壹身，成為名副其實的軍事獨裁者。* * *而國家名存實亡，元老院的權力與日俱減。愷撒推行的壹些措施，如把各省土地分給8萬老兵，減免欠債人的債務，懲治貪汙勒索的官員等，觸動了元老們的利益，引起了他們的不滿。公元前44年3月15日，在元老院議事廳，被布魯圖和凱西奧領導的反對派刺死。凱撒留下了兩部具有歷史價值的著作，分別是《高盧之戰》和《內戰筆記》。
尤利烏斯·凱撒出生於公元前102年，是羅馬政治危機嚴重的時代。此時羅馬的經濟基礎發生了巨大的變化，成為西方古典時代最發達的國家。原來的小農已經完全被大規模使用奴隸勞動力的大莊園所取代。直接的軍事掠奪和以朝貢方式對征服地區的壓榨，使得地中海沿岸各地的財富大量湧入意大利，加速了羅馬的社會分化。
經濟上的巨大變化自然會影響羅馬的政治生活。被征服的土地日益擴大，由雇傭兵組成的常備軍不斷擴大，奴隸人口急劇增加，由失業的小農和獲得自由的奴隸組成的無家可歸階層也大量湧向首都，這就需要大大加強國家機器來應對，但此時羅馬的國家制度與臺伯河畔的小公社基本相同。它那每年改選的文官政府，它那臃腫的公民議會，它那被幾代權貴壟斷的元老院，根本適應不了這種局面。從公元前20世紀30年代開始，人們就壹直從不同角度提出各種民主改革的方案，但都遭到了壹小撮盤踞在元老院的所謂貴族的反對，因為他們侵犯了富人和貴族的利益，失敗了。此後，主張民主改革的人們鬥爭不休，民主運動逐漸從壹種正當的要求改善發展為壹種陰謀、叛亂甚至內戰。公元前82年，富豪貴族家族的保護者蘇拉以血腥屠殺鎮壓反對派，民主運動暫時沈寂。然而，屠殺並不能消除要求改革的根源。蘇拉死後不久，民主運動卷土重來。此時的羅馬貴族，政府的無能，社會秩序的動蕩，士兵的跋扈，大大削弱了國家的力量。到了公元前70年代，情況終於發展到非常令人擔憂的地步。東部的強鄰和西部各省割據政權的攻擊還在其次，嚴重的是地中海的海盜和斯巴達克斯領導的奴隸起義。海盜不僅讓沿海地區的人民苦不堪言，就連羅馬也因為海外糧食的匱乏而面臨被切斷的危險。奴隸起義使意大利遭受了自漢尼拔戰爭以來最沈重的軍事災難，它沖擊了羅馬的奴隸制，打擊了奴隸經濟。奴隸起義迫使奴隸主在剝削奴隸和管理土地的方式上做出了壹些改變，也迫使奴隸主改變了控制奴隸的方法。更重要的是，迫使他們改變了無法保證奴隸制經濟發展的* * *和政權。正如革命導師恩格斯指出的那樣:“...當壹個國家內部的國家政權與其經濟發展處於對立狀態時——至今為止，幾乎所有的政權在壹定發展階段都是這樣——鬥爭總是以政權被推翻而告終。”凱撒就是在這種情況下步入政壇的。
凱撒出生於羅馬壹個古老但日漸沒落的貴族家庭。由於與老壹輩民主派領袖馬裏烏斯和金奈的親密友誼，他在青年時代受到貴族派系的排斥，迫使他從壹開始就站在民主派壹邊，逐漸成為反對派的領袖，同時從財政官、工務官逐漸上升到司法官。但此時的他，除了在街上的遊民中有著巨大的號召力之外，並沒有其他的政治資本。因此，他設法與當時軍隊中很有影響力的科尼利厄斯·龐貝和代表富人的羅馬首富馬庫斯·克拉蘇斯組成了“三人聯盟”，即所謂的騎士階層。當然，這三個人代表了三個利益不同的群體，他們只是因為同樣被控制元老院的貴族所排擠，才設法走到了壹起。在這兩人的支持下，凱撒於公元前59年被選為執政官，但由於元老院的掣肘，並無大作為。
此時，經過半個多世紀的政治動蕩，羅馬統治集團的領導人，無論是哪壹派，都從實踐經驗中認識到，要掌握政權，首先要有壹支武裝力量，只有使用武力，才能在政治上有所作為。因此，在執政官任期屆滿後，愷撒以總督的身份極力爭取高盧行省，目的是在高盧的同時培養壹支自己的軍隊作為政治後盾；同時，在高盧開疆拓土，掠奪奴隸，也可以在羅馬奴隸主中獲得聲譽，也可以借機積累大量財富，作為日後政治活動的資本。
凱撒於公元前58年前往高盧，公元前49年初返回意大利。據普魯塔克說，在高盧的九年裏，他屠殺了壹百萬人，俘虜了壹百萬人。他和他的官員們發了大財，這使他能夠在羅馬大肆行賄，甚至賄賂重要人物的寵臣。他還在平民中舉辦各種演出，派發大量錢財，在意大利許多城鎮修建大量工程，不僅取悅了包工頭，也取悅了獲得工作機會的平民。於是，他在意大利公民中的聲望逐漸超過了“三人聯盟”中的另外兩人。尤其是他借用高盧作為訓練場，訓練了壹支在當時* * *共和國最習慣打仗的軍隊，而且是只知道凱撒不知道國家的軍隊。
凱撒的成功刺激了克拉蘇斯，他在公元前63年沖到東方發動了反對安息的戰爭，希望在那裏取得和凱撒壹樣的成功，結果卻被消滅，死在那裏。這就使得原本的“三人聯盟”並肩而立，只剩下凱撒和龐貝，兩人越來越互不信任，元老院也有人挑撥拉攏。龐貝最終與凱撒分手，正式站在元老院壹邊，成為貴族* * *派對抗凱撒的領袖。公元前49年，凱撒率軍進入意大利，龐貝被打了個措手不及。他帶著所有政府人員和元老院逃離羅馬，渡海進入希臘，意大利在那裏落入凱撒手中。第二年冬天，凱撒也趕到希臘，在薩赫勒打敗了龐貝的主力。龐貝逃到埃及，被埃及人當場殺死。凱撒在消滅了其他地方的龐貝遺跡後，重新統壹了全國。
凱撒壹個省壹個省地消滅龐貝的殘余黨派，也就是消滅羅馬貴族和機構的殘余影響，建立新的統治機器的過程。因此，凱撒重新統壹的羅馬國家不再是那個弱小拖沓的舊羅馬共和國。它是壹個全新的中央集權軍事獨裁政權，已經能夠統壹指揮全國，這當然有利於地中海沿岸各地區的經濟發展和文化交流。
愷撒統壹羅馬國家到去世還不到四年，但是在這麽短的時間內。在此期間，他能夠完成很多值得稱道的工作，其中最值得壹提的是兩個方面:壹是摧毀了舊的貴族制度和體制，集中軍政大權，基本完成了向君主政體的過渡，對壹直被問題困擾、隨時修補、被迫彌補的舊制度作出了統壹的工作。他集執政官、檢察官、護民官、大祭司等重要職位於壹身，將元老院降為咨詢機構，將公民大會視為可有可無的裝飾品，這壹切都為他後來的繼任者們把羅馬變成披著* * *做外衣的帝國鋪平了道路。其次，他試圖逐步廢除舊羅馬作為城邦留下的特權，把意大利城鎮的地位提高到與羅馬平起平坐，把行省的地位提高到與意大利平起平坐，把公民權壹個接壹個地給予羅馬行省——當然只給予奴隸主——以進壹步擴大和鞏固這個大帝國的統治集團的基礎。但是這項工作只完成了壹部分。過去他在高盧的時候，把公民權給了山裏的高盧人，後來又讓他們的壹些首領進入元老院，這引起了那些把公民權視為禁臠、不希望別人分享的老市民的不滿。他們嘲笑他:
“凱撒帶領高盧人取得了勝利，
而是帶領他們進入元老院；
高盧人脫下他們的長褲，
相反，他穿上了壹件寬邊長袍
公元前44年，他頒布了適用於意大利城鎮的自治法，賦予它們與羅馬同等的地位；他恢復了意大利壹直免除的關稅；他還計劃廢除承包商人征收省稅的辦法，改為由國家派人直接征收，取消壹項各省人民最討厭的尷尬政策。難怪傳言他要遷都亞歷山大，把羅馬改造成東方君主國，主要是因為他降低了羅馬在國內的地位。
凱撒在公元前44年被貴族派的殘余勢力暗殺，結束了他忙碌的壹生。他的繼承人，他姐姐的孫子蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒·屋大維和奧古斯都，在凱撒的基礎上，徹底完成了將奴隸羅馬轉變為帝國的任務。
有很多人壹直評價凱撒，大多數人吹捧他是英雄，是偉大的政治家，是天才的統帥，是作家，是演說家等等。，好像他是建立這個偉大帝國的人。實際上，凱撒壹生的奮鬥，不過是奴隸主階級中壹個統治集團與另壹個統治集團之間改變統治模式的鬥爭。雖然在壹段時間內改善了這個奴隸國家的狀況，進壹步發展了奴隸經濟，但仍然只是使奴隸主階級受益，並沒有影響當時奴隸主階級的命運。其次，他壹生的成功主要應該歸功於他恰好身處羅馬* * *和美國這樣的國家。在這樣壹個歷史時代，形勢發生變化，機遇讓他不自覺地完成了歷史希望他完成的事業。在這裏，他的毅力、機智、豪爽、圓滑等個人品質只起到了非常有限的作用，所以過分吹捧凱撒是不合適的。正如革命導師恩格斯所說，“恰巧拿破侖這個科西嘉人成了被戰爭搞得精疲力盡的法國所需要的軍事獨裁者。”。然而，如果拿破侖從未存在過，他的角色就會由別人來扮演。這壹點可以用事實來證明，每當需要這樣壹個人的時候，他就會出現:凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。"
反而有人極力批判凱撒，說他鎮壓民主運動，組織他的取消公會，恢復意大利關稅。減少分配給窮人的口糧等。，據說是對平民的背叛。這些批評往往是對當時羅馬所謂的“平民”和“民主運動”進行超現代解讀的結果。分析羅馬末年生活的所謂平民、他們的構成、他們的政治角色和經濟地位等是壹項復雜的工作。，這不是這裏要做的工作，但至少可以肯定地說，他們絕不是18世紀和9世紀的工業無產階級。馬克思在《路易·波拿巴》第二版序言中引用西斯蒙第的名言——“羅馬的無產階級靠社會生活，而現代社會的無產階級靠社會生活”——這是關於他們最中肯的結論。在公元前壹或二世紀，他們在政治上從未產生過自己的代表，也從未提出過壹套自己的政治綱領。他們壹直是各種政治活動家的工具。就像我們不能把他們當成現代無產階級壹樣，我們也不能把凱撒當成路易拿破侖甚至梯也爾的壹流人物。凱撒在這裏，但他所做的並不比當時其他活動家少。最多只能怪他壹開始用了，然後就離開了。離開他們甚至傷害他們。那個時候，問民運人士壹上臺就免不了。尤其是愷撒，只要簡單地舉出他所投身的工作，就能知道這是他工作的必然結果。長期以來，首都的遊民階層成為國家的沈重負擔。為了減少對行省的尋找，減少羅馬的特權，我們不得不采取壹些對這些流浪者不利的措施，比如發放給公民的免費口糧，被凱撒壹下子從32萬減少到15萬，這種曾經被認為是公民權利的特權被嚴格限制，變成了真正的社會救濟。這是壹個例子。而且強有力的個人統治建立後，公民大會甚至失去了橡皮圖章的作用，無家可歸階層的政治地位也走到了盡頭。國庫沒必要事事討好他們。這是* * *向帝國過渡的邏輯發展和必然結果。凱撒壹生雖然做了很多事情，但不是這方面。