願大慈大悲感動我心，光必如音樂喜樂。
最廣泛的菩提道學理論
幫助眾生的最好方法是什麽？
慈悲的佛陀在他的許多生命中深入思考和觀察，發現只有菩提心對所有眾生最有益。有了它，無量眾生就能輕易成就無上圓滿平等之果。
眾所周知，佛對眾生是最慈悲的。無論在因緣、果報之地，佛心中所想的，都是利益眾生。這壹點我們也可以從《世尊廣傳》這本書裏學到。在每壹種情況下，無論是布施身體還是做其他事情，佛陀的唯壹目的就是利益壹切眾生，這是他的終極目標和願望。
在許多艱難困苦中，佛陀壹直在反復思考幫助眾生的最佳方法，以便使他們受益。最後，他發現菩提心對眾生有相當大的利益，除此之外，沒有其他好的方法能比得上菩提心的利益。
佛是唯壹的老師。
從名言的角度來看，思考者是誰？充分看到壹切法的實相，說出真理的佛，並不是我們通常認為的“這個人很好，很可靠，值得信賴，所以他說的是對的”。再好再偉大的人，有時候也會胡說八道，但是佛不會，就像釋迦牟尼是釋迦牟尼理論中唯壹的審判者壹樣。時間有多長？不是壹天兩天，是壹輩子兩天。
有的科學家絞盡腦汁幾年幾十年才發明出壹個產品，他們覺得很了不起，但是佛祖壹直在想，不是幾年幾十年，也不是幾百年幾千年。妳最終發現了什麽？
因為無明，眾生深陷輪回，很可憐。只有菩提心才能徹底把他們從輪回的苦、苦、苦中拯救出來，獲得永恒的快樂。
前僧大德曰:“欲報佛，必先知佛如何待我們。”如何看待？靠菩提心利益眾生。當上師仁波切在光明夢中見到麥彭仁波切時，他說:“我唯壹能報答妳的方法就是發願利益大眾。”
健康。"
《論中觀之莊嚴》中也說，諸佛菩薩除了利益眾生之外，沒有別的工作。他們在哪些方面利益眾生？是菩提心。
所以佛陀經過深入的思考和反復的觀察，依靠智慧，發現只有菩提心對眾生最有益，眾生根據這個菩提心就能順利獲得佛果。
要成就佛果，必須要有菩提心。
從古至今，從釋迦牟尼的佛法開始到現在，兩千五百多年來，不管是學佛的，密宗的，還是漢、藏、南傳佛教的修行者，有多少人是靠菩薩達到無上圓滿、平等覺悟的？可以說是數不勝數。
那麽，有沒有不依靠菩提心而獲得成功的人呢？絕對不行。可能有人會問:“妳前世不是用過菩提心嗎？”不可能，沒有菩提心接連不斷，就沒有真正過世的人。《凈土教言》中也說，壹切菩提資源(包括菩提心)在受福者死之前已經完成。
有了菩提心，得佛果就會很順利，不像外道要經歷各種苦行，比如拔頭發，跳炕，恒河沐浴，五火自焚等等。可能有人會問，“佛經裏不是有很多靠苦行獲得佛果的案例嗎？”
釋迦牟尼佛經歷了六年的苦行，很多高僧大德在求學的過程中也經歷了很多苦行。這不是禁欲主義嗎？“當然是苦行，但是佛教的苦行和外道的苦行很不壹樣。
外道的苦行，確實會造成相當難以忍受的身心痛苦，而佛教的苦行，比如菩薩不止壹次地把自己的教主的手腳讓給別人，就是因為菩薩的利他性特別強，達到了至高無上的境界，所以即使割肉，也不會像割草壹樣感到任何痛苦。
學佛的苦行也是如此。有人覺得出家很苦，苦行在哪裏？其實，對於對佛教有信心，對眾生有濃厚興趣的人來說，出家的苦行和家人生活的痛苦比起來，根本不算什麽。
自古以來，高僧大德就在深山裏過著衣食無憂的生活，表面上看起來似乎過得很苦，但實際上，他們內心的幸福是無與倫比的。比起世界上那些住著豪宅，過著奢華生活的人，我真不知道誰在受苦。！
菩提心是真正唯壹的靈丹妙藥。
菩提心是真正唯壹的靈丹妙藥。現在壹些醫學家和營養學家認為“我發明了某種產品，對健康和心理都非常有益”，其實可能副作用很大。就算真的有益，妳能保證壹輩子身體健康嗎？而且這些藥馬上就要過期了。菩薩會過期嗎？肯定不是。
有些營養保健品可能對某些人有效，吃了之後效果很好，就幫著在電視上宣傳做廣告，說這個產品有多好。還有的人認為，買了吃了，本該瘦下來的，卻變胖了。
但是菩提心不會這樣。只要業障成熟，對於大乘人來說，菩提心壹定會對自己有實實在在的好處。所以我們要記住，菩提心是佛教的精髓，是佛陀智慧的結晶。
各位諸佛在深入思考了三大僧劫，觀察了眾生方便之後，發現這個菩提心是對眾生最有益的，因為有了這個菩提心，眾生就很容易成就無上菩提心之果，或者贏得幸福。〗
——景錄自《論入行之廣釋》