康德倫理學的第二個主要原則認為，人具有內在價值，不應該被用作或當作最終手段。康德強調他人的合理性，這在壹個充滿奴隸制、少數人壓迫和謹慎對待女權的世界裏是壹個革命性的概念。
批評者傾向於認為康德的倫理學將道德判斷過於簡單化，為了支持特定的原則而排除人類的所有情感既不可能也不可取。
擴展數據:
新康德倫理學是新康德哲學的倫理表達。
這個學派的哲學家在復興和發展康德哲學方面各有千秋，從而形成了許多派別。其相似點是:肯定康德通過提出主體創造客體理論實現的哥白尼式革命，強調主體的創造性；反對對自在之物的唯物主義解釋，將其視為設定認識“界限”的“界限概念”；反對黑格爾等人用絕對理性吞沒主體的活動，否定康德以後德國古典哲學演變的進步意義。？
參考資料:
百度百科-新康德倫理學