第壹，最好壹開始就開門見山，直接寫在什麽樣的環境背景下發生了什麽，為接下來的* * *，做鋪墊。第二，直接寫事件，是什麽啟發了妳，讓妳有所感悟。現在沒有也沒關系。以後工作的時候多註意。寒假還長。相信妳會找到相關資料，細細品味人生！第三，然後妳可以寫結局，也就是妳的感受。應該是深刻感人的。劃個小口子，作文就寫好了。學習領悟“人不學習就要落後”——這是壹句老話“人不能工作壹輩子，但要學習壹輩子”——這是學習型社會倡導的新理念。知識是壹種神聖的“怪物”。奇怪的是，它和其他資源不壹樣。再大的權力、財富、武力，“知識”都是可以掠奪和奪取的。獲得知識的唯壹途徑是學習。因為，學習是進入知識殿堂的鑰匙。學習和時間學習需要時間，時間是學習的伴侶。願意在學習上花更多時間、精力和努力的人，學習的內容會更多，學習的層次會更高，對學習的理解會更深刻，學習的效果也會更大。時間是每個人的財富，但不是每個人都能理解它的價值。有人把它當成生活中的壹切，有人把它當成吃飯睡覺的標尺。時間和空間壹樣，是無限和有限的。“最偉大、最正確、最有才華的是時間”，這是別林斯基對時間的屬性。但是在時間價值的天平上，有不同的權重。時間的價值是無法估量的。魯迅先生認為“時間就是生命”。富蘭克林問:“妳熱愛生活嗎？那就不要浪費時間，因為時間是構成生命的物質。”從這個意義上說，簡
2.學完文言文有什麽感受？我在這裏選了壹組文章，供大家參考。
希望對妳有幫助。高中生學習文言文的經歷意義重大。王晴，2013班(1)，從小學就開始接觸和學習文言文。
因為歷史久遠，白居易所謂的“老婦能讀”詩難免晦澀難懂。但是，壹路走來，收獲和意義還是在不知不覺中顯露出來。
從牙牙學語開始背誦，讀《生命之初性本善》，聽爸爸媽媽講的《狗救* * *》和《黃翔暖墊》的故事。讀《文徵明的習字》，被他“以壹日十書為率，大有長進”的學習精神深深打動。
進入高中，我們學的文言文名篇越來越多。我越來越覺得，作為壹個中華兒女，壹個想要上進的年輕人，學習文言文是多麽的必要。
讀《增賢文》就是壹只羊跪著吃奶，壹只烏鴉反哺。我們清楚地知道我們應該孝敬父母。
讀了後漢書，天下人都知道怎麽取，他卻不知道怎麽取。我明白了，給予他人也是壹種收獲。
讀《公孫紫龍》是不戰而辱。它教導我們，當正義受到侮辱和欺淩時，挺身而出是壹種恥辱。
讀孟子，我老我老，我幼我幼。讀《莊子》，君子之交淡如水，小人之交歡如初。
讀《左傳》，讀《中庸》，讀範仲淹《先天下之憂而憂，後天下之樂而樂》。通過學習文言文，我對歷史和古人的思想有了直接的了解。
許多中國人不可或缺的知識來自文言文。三山五嶽，三皇五帝。
但不可否認的是，面對古人的觀念，我們必須結合當時的歷史背景實事求是地去理解，但其借鑒作用是不可否認的。古為今用，繼承發展。
中醫起源於中國，具有整體辨證論治的特點。它無疑很好地繼承了我們的傳統文化。
即使在文革時期，中醫作為“古為今用”的醫學範例，也是在黨和國家政策的支持下發展起來的。現代中醫仍然是中國常用的治療疾病的方法之壹。
文言文壹直是中醫考試的必考科目。中醫產生於原始社會，春秋戰國時期中醫理論已基本成型。
只為醫學，文言文中蘊含著多麽豐富的智慧啊！中華民族歷史悠久。五千年的悠久歷史濃縮在文字典籍中。
文言文中有無限豐富的材料，凝聚著古人的智慧。當然，學習這些經典文章對我們的修養內涵會有積極的作用和影響。
作為中華兒女，弘揚祖國傳統文化是我們義不容辭的義務和責任。作為中學生，在繼承和發展傳統文化的過程中，可以增加談吐的魅力，開闊視野，豐富知識。為什麽不呢？學習文言文的體會:巢瑞傑2013二班文言文是中國古代的書面語，主要包括以先秦時期口語為基礎的書面語。
春秋戰國時期沒有發明用來記錄文字的物品，而是用竹簡、帛等東西來記錄文字，而帛價格昂貴，竹簡體積龐大，記錄的字數有限。為了在壹卷竹簡上記錄更多的東西，必須刪除不重要的文字。後來大規模使用“紙”時，統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型，“文言文”的使用能力已經演變為閱讀和素養的象征。
文言文來源於白話文，特點是以詞為基礎寫作，講究用典，駢文對仗，節奏工整，無標點，包括謀略、詩詞、詞、曲、八股、駢文、古文。作為壹個中國人，學習和繼承祖先留下的優秀文化是每個人義不容辭的責任。
有利於我們對傳統文化、古代人物、生活習俗、景點的了解。通過文言文的學習，可以指引我們人生的方向。我們在人生低谷的時候，會想起範仲淹的“不以物喜，不以己悲”。當我們對自己缺乏安全感的時候，我們自然會想到李白的名句“既然上天賦予了人才，就讓它被雇傭吧！，旋壹千銀子，全回來！”。
所以我們學習文言文，最終掌握和熟悉文言文的應用，是非常重要的。學習文言文有幾個方法:壹是從字的角度，要讀得準，寫得準，也就是能準確掌握讀音和字體，特別註意通假字的學習。
其次，從詞的角度來看，要從以下幾個方面來學習:常用的名詞性詞語、常用的虛詞、詞類的靈活運用、古今異義等等。具體來說，就是學習常用實詞的多義性，常用虛詞的各種用法，詞類活用中的使役用法、意向性用法、行為性用法，名詞、動詞、形容詞的轉換和活用，古今同形詞之間的詞義差異。
第三，從句子層面，要掌握幾種特殊的文言文句式，包括省略句、倒裝句、被動句、判斷句。具體來說就是掌握省略中主語、謂語、賓語、介詞的省略，倒裝中的介詞，介詞賓語中的介詞，定語和狀語，語、間、為、被中的被動詞，無被動標記的被動現象，判斷句子的幾種常見格式(如
再如“為，乃，即”所表達的判斷句。第四，從文學文化常識的角度，要註意作家、作品和作者所處時代的文學常識，註意積累古代科舉、歷法、計時、節日、姓氏、官員升遷的文化常識，結合歷史知識，如說官員“左移”表示官員被貶。
所以在平時的學習中壹定要註意歷史文化的積累。第五，學習之後可以多讀壹些古典書籍，比如司馬遷的《史記》，可以買壹些古今比較的書籍，這樣可以邊讀邊比較，有利於提高鑒賞水平。
在這裏我可以。
3.學習古代漢語的體會和體會。300字的文言文，也叫古文，是學習中國傳統文化的關鍵，就像學習美國文學需要讀英文原著壹樣。其次是繁體字，但繁體字更深，涉及到考據、訓詁、音韻。這個水平估計不是我們專業人士能達到的。
斷斷續續看了半年多文言文，尤其是最近，深有體會。這些角色將會隨著時間的推移而不斷演變。從最早的《左傳》到明朝的散文，雖然都是文言文，但是越往後越好理解。
所以我覺得，如果壹開始就能接受《左傳》、《國語》、《公羊傳》、《谷亮傳》這四本書，後來讀文言文基本上就順理成章了。當然，四書五經也是壹個很好的起點。
4.用文言文寫壹篇工作錯誤的書面批評。別逗了，文言文會被打。
第壹，以後會高度重視工作，認真自律。我發誓從現在起我再也不會忽視我的工作了。另外，我會在每周的工作中認真對待工作的每壹個環節，積極發現工作中的壹些問題，發現問題解決問題，並把工作中的問題認真寫在每周的總結報告中。
其次，我個人思想薄弱，思維不成熟也是直接導致這個錯誤的原因之壹。所以在以後的工作中，我會加強對自己思維能力的培養。就我這次的失誤而言，歸根結底。經理的電腦換系統，我疏忽了工作，但我從沒想過經理的電腦最終會被修好。其實從始至終，我都不應該有忽視工作想偷懶的投機心理。通過這次的教訓，我會在以後的工作中認真意識到問題的存在，了解和思考事情的發展，盡力糾正自己的投機心理。我應該認真對待我的工作，讓自己不再犯這些不成熟的錯誤。
再次，關於我個人的誠信，通過這件事，我認識到壹個人的誠信其實是需要通過反復的經歷和教訓來積累的。其實通過這件事，我也很慶幸管理者能指出我的誠信缺失，能讓我徹底清醒，讓我真正認識到誠信對壹個人的重要性。這壹課對我以後的工作極其有價值。
在此，也希望領導能懲罰我的錯誤，讓我深刻改正錯誤。
5.單位要寫工作匯報總結，想以文言文名段開頭。2012開頭的工作總結怎麽寫？個人工作總結開頭怎麽寫？這是我2012工作總結的開頭，可以參考壹下。希望對妳有幫助。
法回春來，萬物更新。我們告別了卓越的2012，迎來了充滿希望的2013。壹年來，我們有付出，也有收獲；我們有歡笑和淚水。2012在領導的正確指導下，在同事們的積極支持和大力幫助下，我能夠嚴格要求自己，更好地履行主管職責，更好地完成任務。綜上，我收獲很大！
2012年工作總結和2013年工作計劃內容框架；
1，形勢回顧
年終總結這是總結的開始部分，叫做前言或小引言。用於說明總結的原因，或限定總結的內容、範圍和目的，對所做的工作或過程進行簡要的總結和評價。這部分文字不宜過長，僅作概括性描述，不作分析評論。
2.經驗
這壹部分是總結的主體，是在第壹部分總結情況之後劃分的。有的用小標題分別闡明成績和問題，做法和經驗，或者成績和不足。如果不是這樣，人們就不能抓住要點。壹個主題總結也可以提煉出幾條經驗，使之醒目清晰。使用這種方法時，要註意各部分之間的關系。各部分既有相對的獨立性，又有緊密的內在聯系，使其形成合力，說明了基本的經驗。
3.未來計劃
總結到此結束。最後壹部分總結了經驗教訓，根據取得的成績和新形勢新任務的要求，提出了今後的規劃和計劃，這將成為制定新壹年計劃的依據。內容包括如何發揚成績，克服存在的問題，明確今後努力的方向。我們也可以展望未來，實現新的目標。
關於2012工作總結和2013工作計劃的範文:/gwyks/item/9f 564544 C2 FEA 2010ee 1 eab。
6.文言文離職可以嗎？雖然不是文言文蘇，但希望對妳有幫助。
剛從人力資源出來，不知道為什麽人力資源在樂購這麽被鄙視。
我做過幾份工作，從新手到骨幹，壹步壹個腳印，從來沒有懷疑過自己的能力。
我來深圳第壹份工作的時候，就像2002年大三的時候在電臺拿到200塊錢的工資壹樣開心和渴望。
不到三周，我居然遞交了辭呈！這也讓我壹直在問自己，我真的那麽無能嗎？
我覺得我不合格，我非常不合格。開店四個多月，我是第四個離開人力資源的大三學生。
在我以前工作的單位，既有事業單位，也有國企。我以極大的熱情投入到工作中，也將自身價值的實現與企業的命運融為壹體。我沒有任何抱怨，但此刻我不得不沈思。壹個有實力的寫手需要花N個多小時收集整理樂購的負面教材。如果我能承擔起這個責任，即使花半年時間進行店鋪調查，也無法及時實現。底層矛盾太復雜，英國人高估了中國人的自律。嶽飛有句名言，‘武官不惜死，文官不愛財，天下太平！’我想這就是所謂的真正的職業觀吧。當老板直言不諱地告訴我‘不要看過程，只看結果’時，我開始質疑自己的付出，‘是為了事業，還是為了生存價值’。當我心裏只有‘傷心’二字的時候，我的離職單和交接單就應運而生了。
員工論壇，不知道誰在管。如果只是發泄和抱怨，那存在的意義就太單壹了。企業要發展，員工要成長，那就沒有厚重的企業文化來承擔。那麽員工的所有努力都不是用壹種理論武裝起來的，沒有員工的成長，那麽企業的發展就無從談起。當基層員工情緒低落的時候，單純依靠壹個積極的心態訓練或者加薪都是非常短期的激勵。很多企業都會講職業生涯設計，TESCO樂購也不例外，但設計歸設計，沒有實施細節和流程。僅僅畫個餅用壹個結果充饑，或者用梅花解渴，肯定解決不了問題。會做事的人壹定會思考，但會思考的人不壹定會做事，所以過程比結果更難得到。對流程的肯定，是對員工和自身領導力的肯定。
被肯定後，員工覺得自己的努力得到了價值，對價值的重新獲取或提升有了更高的要求，所以這是成功的第壹步。單靠肯定是解決不了壹些實際工作困難的，所以需要肯定工作目標的高度。工作高度是壹個循序漸進的過程，就像舉重壹樣，不可能在壹瞬間把成績提高到世界紀錄水平。這就需要實時總結員工的工作表現和短期目標。這種工作激勵也是挖掘和識別人才的壹種方式。這種直觀的管理方法在我之前的工作單位也用過，非常有效。我參加過很多企業的培訓，都是針對基層管理的，比樂購現有的管理方式要科學人性化很多。但是，我沒有機會貪汙。有些培訓每周只能流於形式，參加的員工積極性不高。這個問題值得思考。解決離職率問題需要什麽樣的培訓，解決溝通問題需要什麽樣的培訓，而不是拿著壹本書搞教條主義。對於這些暴露出來的問題，不是壹個主管和人力資源經理可以討論的問題，也不僅僅是漲工資的問題。即使有些員工承諾薪資，如果妳還是選擇離職，那麽問題就已經變得復雜了。那麽這個問題也暴露了壹些主管主觀臆斷的不足，問題依然無法解決。
如果給我時間，我寫個兩萬字的報告應該沒問題，但是今天真的很累，離職後百感交集。
7.看完5篇文言文，感覺讀了論語。孔子曾說過“學而不厭，教而不厭”，“怒而忘食，樂而忘憂，不知幾歲”之類的話，還說過“十之八九立誌學”。
孔子活到七十二歲。他57歲的經歷，使他既有德行又有學識，使他成為壹個偉大的學者和偉大的思想家，可謂驚天地，泣鬼神(不敢說後無來者，至少也是前無古人)。以這個身份，當他的高腳問他的時候，他的回答竟然是“聽到消息就在晚上死了，太不可思議了”。孔子作為壹個有足夠資本炫耀自己的大學者，有必要把有限的生命投入到無限的學習和探索中嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探索宇宙的具體性質，而是探索社會和人生的具體氣質。因為世間萬物的客觀規律可能是有限的，但人的具體感受是無限的。
作為有限的“人”，他探索無限的“人”，這也正是孔子覺得學無止境的原因。人的氣質和行為都處於不斷變化的過程中，每壹次新的內容被探索，舊的規則被打破。
“不知道別人不知道的，就不知道人是什麽。”孔子已經說得很清楚了，人性是最難理解的。
而孔子最精辟的論述，自然體現了他對人性的深刻見解。陶行知說，千千萬萬個老師教人求真，千千萬萬個學生學做人。
在這壹點上，與孔子幾千年前提出的“仁德”觀不謀而合。他們都是偉大的教育家。為什麽幾千年後提出的觀點驚人的相似？無疑，兩人都把“仁義道德”作為自己不斷努力實現和不斷學習的目標，以提高自身修養和道德水平，這是必然的。為了學習，妳可以不知道三月肉的味道，這足以看出孔子的勤奮，但如果只是勤奮，恐怕孔子也不會那麽受世人尊敬。
他的好學表現在各個方面:三人行必有我師，這是謙虛；我不如老農民，也不如老苗圃。這是實事求是。時時學習是壹種樂趣，是壹種樂觀。他的學習精神並不局限於我們普通人的思維:這是學習，那是不合適的。
孔子會以最寬廣的胸懷接納世間的壹切，這是我們力所不及的。兩千年前，孔子是壹位擁有各種謀生技能，對人生意義有深刻見解的哲學家和教育家。
壹方面，他有禮儀、音樂、射擊、科舉、書法、數學等各種專業知識，也有管理政治的觀念，對教育的目標有明確的方向。由於他眾多的知識和能力，他成為中國文明史上最重要的教育家。雖然他的許多生活技能細節沒有被保留下來，但他的生活智慧談話已經成為生活在世界上兩千年的中國知識分子的寶庫。這是孔子的學問！這是聖人之學！也許我們凡人永遠不會明白永恒典範之學的內涵，但每個人都可能從中找到新的自己。
2.《大學》讀後感大學總結了人壹生實現遠大理想抱負的模式，即“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在首位，作為人生第壹大學問。“修身”就是我們所說的“做人”。
壹個人只有先學會做人，才能管理好自己的家庭，才有能力治理好壹個國家，才能天下太平，人民安居樂業。如果壹個人不學會做人，連自己的事情和家裏的事都管不好，那麽他就沒有資格做官治國，否則就會對他人和社會造成傷害。
所以，如果壹個人不懂得如何做人，無論他受過怎樣的良好教育，擁有億萬的財富，他的壹生最終都是失敗的壹生。古人雲:“官質即人品，先做官。”。
另壹方面，懂得做人，具有高尚人格魅力的人，永遠會被銘記和學習。所以古人說:“智慧是美德的資本；美德是天賦的老師。”
雁南飛是壹個團隊合作的過程，是壹群誌同道合的夥伴互相合作，互相鼓勵，直到勝利的過程。他們總是喜歡排成“人”字形飛行。在這種結構中，每只鵝翅膀的拍動都會給緊隨其後的同伴增加壹個向上的力，支持它們順利完成長途旅行。
有人這樣總結:壹個團隊的生命力不是技術，不是天賦，不是資本，而是相同的信念和團結的步伐。要像白求恩依平壹樣，“做壹個高尚的人，壹個純潔的人，壹個有道德的人，壹個脫離了低級趣味，有益於人民的人。”
愛崗敬業，樂於奉獻。我們都為了壹個共同的目標來到這個集體。
這是壹種緣分，更是壹種機遇，壹種在履行管理職責中實現個人價值的機遇。集體是我們每個人施展才華和抱負的舞臺，是走向成功的載體。這兩者是相互依存和相互促進的。
不斷增強自豪感、責任感和使命感；妳可以有意識地將個人融入集體的大家庭，與他們同甘共苦，無私奉獻，貢獻自己的全部力量。親手實踐。
根據每天對自己的反思和修正計劃，毫不拖延地付諸行動，迅速把自己對做人的壹點點認識運用到實際工作和生活中，從中學習，在實踐中體會。相信會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯誤是自暴自棄；人生最大的法寶是勤奮；生活中最大的禮物是寬恕；人生最大的罪惡是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人，純潔的人，有道德的人，人。
8.學習文言文的十大好處:浙江大學曾經對大學畢業生做過壹個調查。其中壹個問題是:妳認為大學語文中最有用的課程是什麽？結果出乎意料，“古代文學”排名第壹。大部分畢業生認為“古代文學”可以提升自己的情操和氣質，甚至直接影響工作表現。
學習文言文可以體會文化之美。中學語文教材中的壹些文言文(包括古詩詞)是家喻戶曉的名著，無論從思想內容、情感因素、藝術技巧還是語言形式來看，都具有示範性和代表性。它們可以直接培養中學生的修養，提高文化素養，有利於將來成為壹個優雅的人。壹個有壹定古代文學基礎的人，在實際工作中會有恰當的表達和動作，更容易接近成功。讓人充實而不輕浮。
了解古今詞匯的關系，拓展語言知識，現代漢語和古代漢語壹脈相承。比如學習文言文，可以幫助我們了解成語的起源、確切含義、演變過程，也可以準確運用成語詞匯。因此，學習文言文可以使我們的語言簡潔明快，提高我們的閱讀能力和表達能力。
學習文言文可以提高語言運用能力，形成自己的創作風格。我國許多偉大的現代作家，由於具有深厚的古典文學修養和語言修養，靈活運用古典文學中固定的詞語、短語或句子形式，從而形成自己獨特的風格，成為文學大師。
學習文言文可以借鑒古代著名作家的寫作技巧。古代作家寫的詩，在立意、立意、取材、切料、用典、策劃文章、布局、遣詞造句、敘述、描寫人物、抒情、分析表達事物等方面都有自己的特點。古代作家特別重視文章的意境、結構和語言，並試圖通過學習文言文向古代大師學習，這有助於提高自己的文學修養和文筆。中國有影響的文學，深諳中國古代文學。
任何國家的文化都是有基礎的，中國的文化背景是從古代文學開始的。學習文言文，閱讀古文，可以讓人接觸到中國的氣質。文言文記錄了我國古老的文化遺產。看不懂文言文，看不懂古代文獻，就沒有辦法繼承、吸收、發展。學生可以借助簡單的參考書閱讀中國古代文章。我們可以看懂漢唐的詩詞，甚至可以看懂甲骨竹簡的文章。但是，英國人要想看懂300多年前印刷的莎士比亞原著，還得靠厚厚的參考書才能看懂。中學生要理解它並不容易。
中學生形象思維好，抽象思維已經形成，記憶能力處於巔峰。現在是學習文言文的最好時機，壹定不能錯過這個學習文言文的黃金階段。