1.記得很小的時候，老師就在我心裏種下了壹顆種子，壹顆對教師這個職業的期望的種子。這顆種子在老師們喜愛的雨露和他們牽掛的陽光中，漸漸生根，壹天天長大。終於有了結果——我也成為了壹名光榮的人民教師。當我站在站臺上的時候，我看到了壹雙渴望的眼睛，讓我感覺自己置身於燦爛的星空中。其中，我看到了真、善、美，像鏡子壹樣清晰。我開始明白教師這個職業的重要性和艱巨性。當我站在講臺上時，我扮演了人類靈魂工程師的角色。它要求我無怨無悔，下定決心，熱愛我的學生，努力學習！
但同時我也知道，就像先學會做人壹樣，不僅要有過硬的專業水平，更要把高尚的道德追求放在首位。壹個著名的人曾經說過，人類的高尚不在於他培養了多少科學家和藝術家，而在於他的細微之處，影響和培養了具有高尚道德的人。3月4日，胡錦濤總書記指出，要引導廣大幹部群眾特別是青年樹立“八榮八恥”(以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為榮，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為榮，以艱苦奮鬥為榮，以放松工作為恥，以團結互助為榮，以損人利己為榮，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。)社會主義榮辱觀。
春天是桃柳綠的季節，百花盛開。“八榮八恥”也為豐富多彩的精神文明花園獻上了壹朵鮮花，增添了壹抹新綠。這不僅對新時期的青年提出了新課題、新要求，也對新時期的教師思想工作提出了新要求。當“八榮八恥”推動“廉政文化進校園”活動時，很多現實問題浮現在我的腦海裏。我覺得用《天梯》和《紅燭》來比喻老師，難免帶有傷感和悲壯的成分。畢竟社會主義經濟的浪潮在全國風起雲湧，也在沖擊著我們的教育園地。很多同學同事都是抱著“用壹次青春的熱情去戰鬥”的心態下海的。雖然有成功也有失敗，但又回到了壹種“嘗試無悔”的心理安慰。尤其是貧困地區的學生，住在簡陋的校舍裏，工資低，卻可以用崇高的道德塑造百萬學子的美好心靈。他們在教學崗位上默默奮鬥了十年，幾十年，甘願做“梯子”，讓我們站在自己的肩膀上，攀登新的科學文化知識的高峰。就像葉聖陶先生說的“來了有心，去了無草。”這是為了什麽？
2.胡錦濤總書記3月4日在中國人民政治協商會議民盟民進聯會上關於樹立社會主義榮辱觀的講話，在各地引起強烈反響。這年頭，人們說的、想的不僅僅是認同，而是思考如何踐行社會主義榮辱觀，如何言行壹致。胡錦濤總書記曾在《八榮八恥》中指出:“以誠實守信為榮，以舍本逐利忘義為恥。”記得看過壹些故事:春秋戰國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時正值戰亂頻仍、人心惶惶之時，商鞅為了樹立威信、推動改革，下令在都城南門外豎起壹根三十尺長的木頭，並當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門，就賞十兩銀子。圍觀的人都不相信這麽容易的事能得到這麽高的獎勵，所以沒人願意試壹試。而同樣是在商鞅“立樹為信”的地方，400年前還上演了壹場“烽火戲諸侯”的荒唐鬧劇。周幽王有壹位最受喜愛的公主，名叫寶斯。為了贏得她的微笑，周幽王下令在首都附近的20多個烽火臺點燃篝火——篝火是邊境警報的信號，只有在外敵入侵，需要呼叫諸侯救援時才能點燃。結果王子們壹看到篝火，就領著士兵匆匆趕到，意識到這是國王為了給妻子微笑而設的詭計，然後憤然離去。看到平日裏很有威望的王子們不知所措的樣子，我終於開心地笑了。五年後，又壹次大舉進攻周，幽王的篝火重新燃起，群臣卻遲遲未到——誰都不想再上當。結果，幽王被迫自殺，被褒揚俘虜。壹句“挺身取信”承諾壹千塊錢；壹個皇帝不信，玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國家強盛；後者，給自己帶來恥辱，死了。可見，“信任”對壹個國家和社會的興衰起著非常重要的作用。“誠實”是壹個很虛無縹緲的東西，但它確實存在:凡是經得起時間和歷史考驗的，都是誠實的。它被人們理解和接受。而“誠信”已經成為人類永恒的追求。作為中學生，我們應該有誠信，做壹個有信譽的青年。同樣，我們居住的家園也需要誠信支撐。有了誠信，壹根小小的火柴就能照亮我心中的天空；有了誠信，壹片小小的綠葉可以傾倒壹季；誠實的話，壹個小小的波浪可以濺起整個海洋...在漫長的人生道路上跋涉，在艱苦卓絕、步履蹣跚的奮鬥道路上，沒有人會踏踏實實地印下誠信的足跡。背上誠信的行囊，抓住誠信的果實，人生路上的腳步會更穩，腳步會更堅實！“做有信譽的青年，樹誠信”談錦州的八榮八恥
3.謹記八榮八恥護新魂。
以熱愛祖國者為榮，以危害祖國者為恥。以服務人民為榮，以背叛人民為恥。以追求科學為榮，以拒絕接受教育為恥。以勤勞者為榮，以貪圖安逸、厭惡工作者為恥。以助人為榮，以損人利己為恥。以守信者為榮，以誠信換利益者為恥。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥。胡錦濤總書記的“八榮八恥”精辟闡述了社會主義榮辱觀的深刻內涵，是中國傳統美德與時代精神的完美結合。“八榮八恥”，壹個看似簡單樸素的詞，卻有著深刻的寓意，凝結著厚重的民族文化精髓，標誌著中華民族文化的新覺醒。應該是我們這個社會的* * *知識，也應該是我們每個人做人的準則。
壹、八榮八恥的意義和豐富內涵
榮辱觀自古有之，每個人都有榮辱感。不同的時代，不同的民族，不同世界觀、人生觀、價值觀的人，榮辱觀是不壹樣的。社會主義榮辱觀回答了社會主義社會什麽是榮，什麽是恥。樹立社會主義榮辱觀，既要弘揚優良傳統，又要體現時代精神；我們要立足本國，面向世界；我們必須把握今天，面向未來！八榮八恥的根源是什麽？我常想，壹個人以八榮八恥為鏡，就能明白自己該怎麽做；當壹個人壹輩子以八榮八恥為鏡，就可以和世界上最偉大的人比肩了！請看這壹串光輝的名字:周恩來，壹生為人民服務，鞠躬盡瘁，死而後已；中國導彈之父，美國說他能達到三個師，新中國誕生後毅然回到祖國；李瑞環，從壹名普通建築工人到黨和國家領導人；邱，為了大部隊的行動，堅守紀律，忍受烈火，直到犧牲；鄧小平同誌曾壹針見血地指出:“十年中最大的錯誤在於教育”。1988+10月，世界諾貝爾獎獲得者齊聚巴黎。會後發表的宣言中第壹句話就是:“人類要想在21世紀生存下去，就必須回溯到2500年向孔子學習。”這反映了世界科學巨擘在科技和經濟高速發展後，對文化、道德、倫理的衰落所提出的對策。這些生動的事例告訴我們，無論是過去、今天，還是將來，八榮八恥的根本都是如何學會做人，學會對社會負責，學會為祖國人民做貢獻。
胡錦濤總書記的重要講話，概括精辟，內涵深刻，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現了社會主義基本道德規範和社會風尚的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，對於促進良好社會風氣的形成，構建社會主義和諧社會具有重要意義。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，為中國公民的道德建設樹立了新的標桿，應該成為青少年的座右銘。
關於師德，相關文件有明確的規定和條款，壹看就懂。捫心自問，妳是壹個師德高尚的老師嗎？我認為，師德作為壹種道德，與壹個人的行為息息相關。“學會做人，學會做事”是每個人都必須的。
教師對學生的愛是壹種普遍的、持久的、深刻的愛，它來自崇高的、充滿科學精神的愛。這種愛來自於教師對教育的深刻理解和高度的責任感。它表現為教師對學生的親近感、期待感和奉獻感。尊重是愛的最高境界。新世紀的教師應樹立主體意識，充分尊重學生的個性，關註學生的興趣、愛好、特點和特長。給學生自由發展的空間。關心和尋求人的全面發展應該是教師的責任。在教育中，教師首先要尊重學生的自尊，註意培養和保護學生的自尊意識。教師要通過語言、手勢、微笑來肯定學生，通過作業點評來溝通師生感情，融洽師生關系。教師要以平等的態度對待每壹個感性的、自覺的、獨立的學生；教師要以開放的心態和寬容的態度，正確對待那些敢於質疑傳統、挑戰老師、個性鮮明的學生；我們要以博大的愛心和崇高的道德，尊重、關心、愛護、引導那些特殊的、標新立異的問題學生，使校園多姿多彩、生機勃勃；教師要以科學民主的精神育人，摒棄封建的教師尊嚴，建立民主平等的新型師生關系，鼓勵學生在不排斥他人的情況下找到自己的路，贊美智慧和沖動而不盲目，弘揚主體意識，提高個性品質，樹立和完善崇高的人格精神和完善的個人特質。
第二，學習八榮八恥，促進師德建設
俗話說:“親師而信其道。”老師和朋友是愛的最好體現。通常會再現學生喜歡他教的學科是因為喜歡壹個老師，他們很容易接受老師的教育。因此，建立良好的師生關系是調動學生學習積極性的有效而重要的途徑。要用尊重、平等、愛等人類最高尚的情感感染學生。這樣才能達到“愛其師，信其道”的效果。情感教育比情緒更重要，教師應該既是教育者，又是學生的朋友。盡妳最大的努力用妳非常真實感人的感情去征服天真無邪的心，去影響和激勵他們。讓老師和學生都進入陶陶的境界。
著名作家雨果說過:“世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人類的心靈”。愛學生最重要的是對學生寬容。俗話說，世界上沒有兩片壹模壹樣的樹葉，當然也沒有兩個壹模壹樣的學生。無論過去、現在、未來，只要人類存在，就會有個體差異、個性差異和價值取向的多樣性。所以，老師要寬容，要豁達。老師要同情那些天賦不足，身體有些缺陷或者成績不好，或者犯錯的學生。他們要用慈悲心喚醒孩子的上進心、自信心和自尊心，幫助孩子清除自卑，消除煩惱和憂愁，用熱情和溫暖鼓勵學生自信地學習和生活。教師要放下“為人師表”的架子，設身處地為學生著想，三思而後行，尤其要有自我批評的勇氣和精神。也許學生的“傲慢”正是學生創新思維火花的萌發，所以教師要精心呵護，這樣才有助於培養學生的創新思維和創新能力。全心全意愛學生的教育家蘇霍姆林斯基教會我壹心愛學生，用愛教育學生。我把每壹個學生都當成壹個新世界，用心去愛他們，用心去發掘他們豐富而脆弱的內心，帶著喜悅去發現他們哪怕是稍縱即逝的閃光點。每天，我總是提醒自己:“今天，妳有沒有用愛心為同學們加油？”我怕自己的不當批評傷害了學生的自尊心，更怕自己不小心毀掉了壹個未來的愛因斯坦。我愛這些孩子，不管他們是不是我班上的學生。面對學生，我總是有壹顆溫柔包容積極向上的心。
每個班總有壹些成績不盡如人意的孩子。面對這些孩子，我從不批評他們，更不責罵他們，而是通過不斷的肯定和鼓勵，讓他們走出自卑的陰影，揚起自信的風帆，不斷進步。班裏有個女生，喬璐，從壹年級開始學習成績就很差。也許是她壹直自卑，或者是她被批評的太多了。她很內向，走路總是低著頭，話很少，說話也總是很小聲。當我看到這個孩子時，我同情她。我從來沒說過她成績不好。下課後，我握著她的手聊天，鼓勵她在課堂上舉手發言。上課看到她舉手，我會立刻讓她起身毫不猶豫的回答，生怕叫晚了就錯過壹個讓她進步的機會。她在考試中得了50多分。我跟她說我特別為她高興，因為她進步了，但是我也特別對不起她，因為很多題都是因為粗心丟的。我告訴她，老師相信她會克服這個問題，下次會合格的。我壹次次鼓勵她，壹次次肯定她，讓全班同學為她加油。結果這學期期中考試她考了83分。在我的帶領下，班裏的孩子也學會了用寬容公正的眼光看待同學。我看到喬璐的臉上露出了甜蜜的微笑。她在課下和課後都變得和同學很親近，甚至敢上講臺主持“十分鐘班會”。
在教學的過程中，我們經常會遇到壹些單親家庭的孩子，而面對這些孩子，我總是把我的愛傾註在他們身上，就像傾註在我自己身上壹樣。有壹個男孩叫張欣。他的父母在他小時候就離婚了。他和父親壹起長大。也許是他從小失去母愛的原因。他特別內向，整天心情沈重。得知他的家庭情況後，我對這個孩子傾註了特別的愛。我“偏心”地讓他成為中國主體的代表。我和他在周記裏進行了壹次推心置腹的談話。我特意握著他的手，和他聊了聊。我會撫摸他的頭，贊美他美麗的眼睛，像母親壹樣毫不吝惜地擁抱她...張欣變得越來越開朗，學習成績也更好了！他父母告訴我，他回家總是誇我漂亮，像媽媽壹樣依戀我。
是的，努力的人是美好的。我努力快樂地工作，我有教育藝術之美，我有愛情之美。我相信我有那些人說的那麽美！我願意以今天為新的起點，把自己塑造成壹名美麗的老師，繼續為祖國的教育事業努力，培育祖國的花朵。相信桃李滿園的時候我會更美！
第三，樹立正確的社會主義榮辱觀
有人說:人生如四季，從蓬勃的春天開始，逐漸走向溫暖的夏天，燦爛的秋天，再到滄桑的冬天。愛是天空中永不落下的太陽。如果沒有太陽，壹年四季都不會如此多姿多彩。愛是構建和諧社會不可或缺的。愛是人壹生的動力，能使人的心靈進化。愛自己，妳會努力學習，充滿朝氣；愛別人，妳才會舍得付出，不怕苦；熱愛祖國，妳才會胸懷大誌，報效社會；熱愛生活，妳才會敢於挑戰，熱愛生活。壹個人雖然有當老師的資格，但並不代表他就是壹個好老師。壹個人雖然進了教師隊伍，但並不代表他就是壹個合格的教師。只有把有真才實學、職業道德好的人安排到教師崗位上，才能真正端正師德師風。由於師德具有以身作則的功能，客觀上要求教師必須達到高於常人的道德水準，更加註重道德修養。
著名教育家陶行知先生有句名言，“妳的教鞭下有瓦特，妳的冷眼裏有牛頓，妳的嘲笑裏有愛迪生”。是的，作為壹名教育工作者，我們的壹言壹行會對學生產生多麽深遠的影響。用壹份“愛”去塑造那顆小小的心，用壹雙“大手”去緊緊握住那只稚嫩的小手，那麽這個世界就會充滿師生情。
我曾經給我的學生上過音樂課。因為上課的需要，我在課前問了學生這樣壹個問題，“妳的理想是什麽？”記得小時候老師也問過我們同樣的問題，我們的回答也挺簡單:當科學家，當解放軍，當人民教師等等。現在我在講臺上問同樣的問題，同學們的回答給我上了生動的壹課:有的小朋友說要穿卡，衣服鞋子要100元才可以穿。有的孩子說，要坐就高高在上，出門就被人圍著；有壹個最不求回報的孩子說過這樣的話:買兩碗豆漿，喝壹碗，倒壹碗。
在課堂上，我經常鼓勵孩子大膽說出自己的想法，這也是我教學中的壹點經驗。但那天，當我開始用孩子們的回答講課，講述壹個孩子如何努力實現自己在文中的人民教師的理想時，我感覺自己更像壹個固執的傳教士，手裏拿著壹本《聖經》，虔誠地向壹群無神論者描述著虛幻的天堂。
當那些窮學生向父母要名牌的時候，我要不要告訴他們，簡單更光榮？誰不追求那些奢華的衣服；當接車送車的同學得意洋洋的打開車門的時候，我要不要跟他們說太精致了？當學生們把當官發財的理想寫進作文時，我要不要告訴孩子們，教師是天底下最神聖的職業？誰不是在教育自己的孩子？他們應該努力學習，將來出人頭地。當孩子純潔的心靈被渾濁的社會風氣沾染了灰塵，我該怪他們不懂做人嗎？社會的大課堂，已經把世界印在了他們的心裏。
很少有清潔工去思考自己的工作在壹個骯臟汙穢的工作環境中是多麽神聖，很少有暴發戶去思考自己的奢侈在壹個奢華的酒店裏是多麽可恥。浪費叫大方得體，多邋遢多邋遢，簡單被冠上刻薄，叫不懂生活。兩面派被認為是成熟世故，人們稱贊他是聽話的兒子，謙遜真的被認為是幼稚愚蠢，人們稱他迂腐。地位卑微的人，不會再裝清高成功，也不會妄自菲薄。孩子們的眼睛在告訴孩子們的內心:誰該有自知之明，誰該昂首挺胸。在這種社會氛圍下，且不說年幼無知的孩子和多少受過高等教育的人，本該明辨是非、知榮辱的成年人，也別無選擇，只能隨波逐流:不要為了防止有人暗算妳而過於現實；吃不下就不要沖，不然會有人笑話妳；如果妳想勇敢，就冷靜下來，年輕人，否則妳將來會流血流眼淚。不是現在的人不懂是非，只是因為它早就在人們心中變成了壹座寺廟，不能被遺忘，也很少有人去發揚和倡導。所以，誰對誰錯，每個人心裏都明鏡似的，誰榮誰恥，但每個人都振振有詞。對與錯，好與壞，都是在社會風氣這面鏡子面前扭曲變形的。
這就是孩子看到的現實。至於榮耀，他們只能在書中尋找。從古至今，沒有人在生命中死去，文天祥會留在史書裏，只是因為他的名字能在歷史上發光。辛棄疾壹生當兵，死後卻想享受不朽的榮耀。在革命戰爭時期，許多愛國者在荒涼的戰場上獻出了生命，心中都有這些英雄的名字。新中國成立後，多少熱血男兒記住了他們的詩詞，在遙遠的邊疆灑下了汗水。想起他們，人們還是會敬佩和感動，但更多的僅限於敬佩和感動。但是，如果想壹輩子有錢，為什麽不怕留下惡名呢？面對驕奢淫逸的物質誘惑和精神享受，越來越多的人忘記了榮辱觀，在越來越多的孩子心中，名利正成為他們今天學習的最大動力和追求。
看到孩子們純潔的心靈沾染了灰塵，我感到難過卻又無可奈何。我在等待壹場春風，讓孩子們回到晴朗的天空。昨天外國人舉劍倒下，中國人的血到處都是。中國的圍觀群眾樂了，於是魯迅先生壹聲吶喊，驚醒了無數中國人。今天老師講了真話，說人民教師最神聖，上課的孩子們笑了，另壹個聲音在人們耳邊響起，告訴我們什麽是恥辱，什麽是光榮。有人說:人生如四季，從蓬勃的春天開始，逐漸走向溫暖的夏天，燦爛的秋天，再到滄桑的冬天。愛是天空中永不落下的太陽。如果沒有太陽，壹年四季都不會如此多姿多彩。愛是構建和諧社會不可或缺的。愛是人壹生的動力，能使人的心靈進化。愛自己，妳會努力學習，充滿朝氣；愛別人，妳才會舍得付出，不怕苦；熱愛祖國，妳才會胸懷大誌，報效社會；熱愛生活，妳才會敢於挑戰，熱愛生活。
令人欣慰的是，還有很多人走在光榮的道路上。在人民的好幹部牛玉如身上，我們看到壹個領導應該鞠躬盡瘁，死而後已；在麻風村教師王身上，我們看到了壹個教師應有的優良品質和高尚情操；在河南青年農民工李學勝身上，我們看到了壹個公民應有的奉獻和善良。我們班長期默默無聞為同學服務的艾璐；面對畢業，大部分同學都能正確認識和對待，不再像以前那樣沖動和急躁。他們意識到，人活著，學習還是很重要的。同時，班裏個別同學偷懶不好好學習的行為也會受到來自輿論的譴責。運動會上，我們班隊員獲勝後，大家歡呼雀躍；接力賽掉棒的時候嘆氣；這些難道不是榮譽和恥辱最好的表達方式嗎？在人情淡漠的日子裏，壹次次給我們送來真摯的感情。在寒冷的冬天，他們壹次次讓良心逆風飛翔！當八榮八恥的春風吹遍中國的時候，當人們開始正視自己的人生方向的時候，他們就是我們最好的榜樣！
第四，牢記八榮八恥，守護新靈魂
教師，這個世界上最神聖的職業，古往今來被許多名人學者所稱頌。現在大家自然會想到很多贊美她的比喻:園丁、春雨、蠟燭、綠葉、渡船、扶梯、鋪路石……沒錯！從古至今，哪個偉人、學者、戰將、英雄不受老師影響:理論、學說、發明、創造，哪個不包含老師的辛勤勞動？他們在三尺講臺上，心中裝著學生，啟迪人們無知的心靈，開啟智慧的大門。"春天的蠶會壹直織到死去，蠟燭化為灰燼，淚水開始幹涸。"人民教師住在小隔間裏卻毫無怨言，生活節儉卻不知疲倦。潮起潮落了多少次？多少個不眠之夜？妳有多少次早出晚歸？妳這麽努力過幾次？妳經歷過多少次酸甜苦辣？不知不覺，粉筆染白了鬢角，鐘聲送走了青春...然而，每當我走進教室，看到的都是充滿無限憧憬的笑臉和閃爍著智慧與光彩的眼睛。我們的老師是那麽的認真和執著，默默的在這個貧下中富的花園裏工作著。
讓我們帶著壹顆愧疚的心向自己的良心懺悔，重溫我們已經遺忘的；如果妳動搖了，就堅定地走下去；丟了什麽，去找；堅持下去，傳遞下去。有了胡書記送來的，我該帶著孩子揚帆起航了。在路線的盡頭，有榮耀和愛的花朵，會有綠色的希望。在那裏，我願做壹只蝴蝶，和孩子們壹起在花海中嬉戲；在那裏，每個人都會銘記八榮八恥，守護那些純潔的心靈。
4.城市更美了，環境更美了，人們的言談舉止也更文明了，這是很多人對鄒城這幾年變化的同壹個感受。
在儒家優良傳統滋養下的鄒城市，壹直把公民道德建設作為提高市民素質和城鄉文明水平的基礎工程。它按照貼近生活、貼近實際、貼近群眾的原則，通過制度約束、環境熏陶、活動啟迪等手段，澆灌了壹束束鮮艷的群眾道德之花。
實踐活動讓家溫暖。
為全面提高公民道德素質，鄒城市不斷豐富道德建設載體，組織開展了壹系列形式多樣、內容豐富的道德實踐活動。各行業各單位根據自身特點，把業務工作與道德建設結合起來，抓住群眾的“興奮點”，找到社會的“唱點”，找到工作的“突破點”，形成職業道德建設的巨大合力。“文明鄒城”、“平安鄒城”、“廉潔鄒城”、“弘揚千古儒風，構建和諧鄒城”、“全國優秀旅遊城市”、“五型機關”等創建活動，教育了幹部群眾，優化了育人環境，提高了市民道德素質。
文明委成員單位根據各自職能和特點，將思想道德宣傳教育融入各項活動中，以構建和諧社會、締結鄰裏親情、創建溫馨社區為主線開展道德實踐活動，避免了“空對空”的道德教育。市紀委、組織部、婦聯聯合開展“學習型廉潔文明家庭”評選和黨員幹部家庭道德、法律、文化“六進”活動，提高了家庭細胞質量；市文明辦、市建設局、教育局聯合開展的親民、便民、城管知識進課堂等壹系列活動，解了人們的憂，消除了人們的難，得益於德育的融入；與財貿辦等單位聯合開展的“百城無假貨示範街”創建活動，強化了經營者依法經營、以德經營的理念；與國稅、地稅部門聯合開展的“文明納稅示範街(點)”、“誠信納稅人”評選等壹系列活動，將公民道德教育升華到新的制高點，市區國稅局被授予“全國巾幗文明示範崗”。在社區開展的“七個壹”創建活動，有力地推動了文明和諧社區建設的開展。
社會助學、美麗在家、青年誌願者、春蕾工程、“兩關愛”、捐建、城鄉兒童攜手共進的“奉獻社會，溫暖妳我他”活動，如春雨般滋潤著下崗職工、農村貧困家庭、貧困學生的心田，充分體現了對弱勢群體的人文關懷，豐富了道德建設的內涵。截至目前，已捐款380余萬元，1300余名貧困學生和家庭獲得資助。
開展了“感動鄒城人(事件)”和“愛心使者”評選活動，群眾參與評選的過程也成為群眾受教育的過程，在全市產生了強烈反響。在全市中小學開展的“常懷感恩之心，踐行榮辱觀”教育活動和“小教育、大課堂”教育模式，使未成年人內化於心、外化於行，切實有效，道德品質顯著提升，讓老師和家長普遍感到孩子“長大了、懂事了”。
農村文明路街、文明小康村、文明生態村創建活動，明顯改善了過去臟亂差的農村環境，提高了農民的生活質量。以唐村西龍河村、崗山街道後壩村為代表，改竈改廁改圍擋、改善居住環境的活動成為農民的自覺行動，農家院落正在悄然發生變化。北宿鎮西固村、石墻鎮王雲村建設了高標準稭稈氣化站，實現了壹人點火、全村做飯。回顧過去幾年，鄒城的公民道德建設可以說是精彩紛呈，碩果累累，碩果累累。我們感到欣慰和自豪，但公民道德建設是壹項復雜的社會系統工程，需要千千親手澆灌。在此，我們來回顧壹下首屆中國公民道德論壇的宣言:
每個公民，無論男女老幼，無論職位高低，都有責任、有義務、有力量、有條件為公民道德建設做出自己的貢獻；每個公民都應該是中華民族傳統美德的傳承者，社會主義道德規範的踐行者，新型人際關系的宣傳員；每個公民在社會上都應該是壹個好公民，在工作中應該是壹個好建設者，在家裏應該是壹個好成員。
我們期待公民道德之花，在孟子故裏的文明、和諧、溫馨的大家庭裏，綻放得更加燦爛、更加燦爛。