原文摘錄:
世界上有多難？對它來說，容易難；不做，容易的人也難。人很難學嗎？學了，難的人也就容易了；不學，容易的人就難了。
解釋:
世界上的事情有難和容易的區別嗎？只要妳願意去做，那麽困難的事情就會變得容易；如果妳不去做，那麽容易的事情就會變得困難。難學和好學有區別嗎？只要妳願意學習，那麽困難的學習就會變得容易；如果妳不學，那麽簡單的學習就會變得困難。
本文著眼於學習的真理，指出天賦不是決定壹個人能否取得學術成就的條件，只有通過主觀努力才能有所成就。全篇采用以虛帶實，以實論虛的寫作方法。兩個和尚對比，例子生動，觀點清晰。
擴展數據
文章開頭，作者從難度問題入手。作者認為世界上事物的難易度是相對的。“妳做到了，困難的人也就容易了。”不做，容易的人也難。“學習也是如此。只要努力學習，就沒有學不會的學問。另壹方面，沒有學習，即使是極其容易的事情也會被認為是非常困難的。
在解釋了難與難的辯證關系之後，作者引出了智慧與愚蠢的問題。天賦不夠平庸的人，只要勤於學習，日積月累也能有所成就，擺脫愚昧平庸；而有才華的人，如果自暴自棄，也會和無知者交往。
相傳孔子的學說由聰明率直的曾參傳給子思，再由子思的弟子傳給孟子。所以作者說:“聖人之道，傳於魯。”所以，筆者認為愚鈍和聰明是相對的，關鍵在於個人的努力。這第壹段完全是用討論的筆墨寫出來的，清楚地擺出了自己對學習方式的看法。
全文總是運用對比的方法來增強文章的說服力。比如壹開始就指出“難”和“易”在學習中是相對的，是變化的。然後從愚與巧及其與成敗的關系角度，反復論證，講道理，說服讀者。
蜀僧窮則富，窮者只靠壹瓶壹碗，富者可買船。結果，窮人可以去南海，而富人不能。他們總是在強烈的對比中爭論，這增加了文章的生動性。