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第二天的歷史作文內容是2000字。

趙匡胤統壹的步伐越來越緊。974年,他兩次派遣使節讓李煜來東京開封,兩次被拒。趙匡胤揚言要出兵,李煜表現出罕見的頑強。他大方地表示要“親自督兵,攻城救國”。即使戰敗,也要“聚在壹起燒,絕不會是他國的鬼。”趙匡胤聽了他的豪言壯語,非但不生氣,反而哈哈大笑:“說多了就沒意思了。”後來,趙匡胤的話實現了。李煜在軍事上的無知令人驚嘆。當北宋大將曹彬在長江上架起浮橋,大軍紛紛渡江時,他不肯相信。他對大臣張說:“我也以為曹彬此舉近於兒戲,自古聞所未聞。怎麽可能成功!”宋軍突破長江天險,入江南如入無人之境,很快就到了金陵。李煜整天在宮裏與和尚和道士們交談,欣賞繪畫和寫歌詞,對外面發生的事情壹無所知。有壹天,他登上城墻視察,卻發現城內到處都是北宋的旗幟,京城已經被包圍了。李玉才驚慌失措,他迅速派人出去尋求幫助。他壹方面派遣使節說明南唐壹直對唐太宗卑躬屈膝,只是因為他有病才拒詔,不能去開封朝拜。現在他想和對方打壹架。趙匡胤霸氣十足,說出了那句流傳千古的名言:“躺椅邊上,妳不說別人睡得正香!”開寶八年(975),金陵城被攻破。李煜曾堆過柴火,準備自焚而死,但在最後壹刻放棄了。隨著大臣的肉掉出來,南唐就破了。

南唐滅亡後,李煜被帶到開封,在那裏他被命令違抗命令。唐太宗即位,成為隴西郡公爵。太平興國三年(978),七夕是他四十二歲生日。宋太宗恨他說“故國不堪回首月明”,下令毒死他。死後被追封吳王,葬於洛陽邙山。

緬懷這樣壹位皇帝,後人的心情是很復雜的。作為壹個文學家,他的詞在古今和大話西遊中都是獨壹無二的,而他後來的經歷尤其把他帶入了壹個無人能及的獨特境界,他寫道:“桃花雕零春,太倉促了!無奈,冷雨遲來,風遲來,淚苦,人醉。什麽時候會重?自然,人們討厭水在東方生長”,以及“春花秋月是什麽時候?”對過去了解多少?小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明。雕花柵欄和玉磚應該還存在,但朱妍改變了它們。妳能有多少悲傷?就像“壹江春水向東流”這樣的名句。但是,作為壹個皇帝,他的表現是極其幼稚和弱智的。自北周的柴榮開始,北方多次有吞並南唐之心。960年趙匡胤即位後,他下大力氣治理和看鷹。後來,國主只想無所事事,假扮蛇蠍,做諸侯,向國家納貢,收買北宋大臣,幻想披著虎皮茍且偷生;內政不修,佛生,筵過度,親為小人,遠臣;外交無用,不知“唇亡齒寒”的道理。北宋攻打後蜀、南漢時,袖手旁觀;軍事戰爭打響前,先把長城毀掉,北宋怕它的名將都殺了。北宋軍隊猛攻長江防線時,他們無所作為,任其取浮橋,天險成通途;金陵城被圍,他仍在宮中與道士高僧談佛道,直至淪為階下囚。這樣的皇帝,叫他昏君壹點也不為過。

李煜南唐之死,是南唐三代君主累積的悲劇。某種程度上,這是壹種緣分。李玉是不幸的,但他也是幸運的。王國維在《人間詞話》中說:“詞到,眼界大開,感觸深,於是成了大師的詞,成了士大夫的詞。”沒有亡國之痛,就不會有傳世佳作。這就是所謂的“國家的不幸詩人是幸運的,方便送給滄桑。”然而,後人並沒有吸取李後主的教訓。149年南唐滅亡後,同樣的悲劇再次上演。這壹次,主角換成了曾經滅國的趙匡胤的後代,另壹位“藝人皇帝”宋徽宗悲壯登場...

李和吳國的開國皇帝楊行密壹樣,生活在下層社會,深知江淮之間戰亂頻仍,人民生活在水深火熱之中。所以他奉行“保地保民”的政策,與民休戚相關,不求軍事擴張,要求子孫後代不要改變。這個想法雖然是好的,但是在戰火紛飛的五代十國時代,壹定程度上限制了南唐的發展。有壹次,因為江淮地區豐收,大臣們要求趁北方混亂之機,開發北方,恢復唐朝原有的疆域。李說:“我在部隊裏長大,我所能看到的就是戰爭給人民帶來的嚴重傷害。能穩定人心我就放心了。我還能指望什麽?”又壹年,吳越發生了壹場大火。宮殿和金庫被燒得面目全非,用於戰鬥的武器和盔甲也幾乎被燒光。吳越王乾元被嚇瘋了。這時候大臣們提出,要趁這個千載難逢的機會發兵,壹舉消滅吳越。李不但不答應,反而說我不幸災樂禍,派人去五嶽吊唁,然後送了壹大堆救災物資。有壹次,在與大臣討論政治事務時,他透露了他采取措施保護環境和保護人民的原因。當時朝臣宋、說要出兵並吞楚、吳越、福建,李卻說:“吳越錢氏父子壹向巴結中原政權,出兵攻打。不僅會變得無名,還會引來中原大軍。福建地勢險要,土地貧瘠,至少需要半年時間,才能通過派兵進攻結束戰爭。即使被占了,也不壹定能得到多少好處,恐怕得少失多。而且福建人不好治理,容易鬧事。出兵攻打的最佳目標應該是楚國的馬政權,也可以輕松攻占。為什麽?因為他不仁,枉法亂國。總之,不要為了得到土地的大小而得到舉世聞名的惡名。以前孟子也說過,燕人去攻打齊國,擔心會驚動鄰國。我不想得到這樣的結果。”原來他不去開疆拓土,除了以戰恨民的原因,也是想留個好名聲,做個好人。這樣做顯然過於保守和迂腐。修內政和修武備可以齊頭並進,後周世宗時代的柴榮就是壹個很好的例子。其實在五代十國時期,僅僅滿足於做割據壹方的附庸是不夠的。時代呼喚團結,沒有壯大自己的力量,只好等著被吃掉。李沒有滅吳越,給他的後人留下了後患。更可怕的是,南唐傳到後主李煜的時候,這個基本國策還在實行。面對北宋趙咄咄逼人的局面,南唐的“護地護民”無異於被掐死脖子。

前大師李也是壹位虔誠的佛教徒,這或多或少地影響了他的兒子和孫子,延伸到朝野,崇佛蔚然成風。中國領導人李也推崇佛教。他聽說文怡和尚有壹個很大的佛教名字,於是邀請他住在金陵的梁青寺當壹名佛教老師。文怡死後,他成了李馮的“大和尚”。到李煜死時,已經到了瘋狂的地步。李煜給所有的和尚布施,如果哪個道士願意出家,就給兩黃金。和尚犯法,在佛像前拜壹百次就可以無罪釋放。李煜還整頓了中國的佛教寺廟,並給寺廟分配了大量土地。金陵佛寺內供養著日本、朝鮮等國的數萬僧人,他們的衣食全部來自國庫。北宋兵臨城下時,壹方面讓軍士念救苦菩薩,另壹方面親自上陣,給佛祖寫了壹封信,許諾閉關後造佛、造塔、齋戒千僧。《十國春秋》在這壹點上感嘆:“江南之死,非文學之罪,乃寶塔之錯。”可謂是終極語言。

李種下的另壹個惡果是在繼承人問題上優柔寡斷,導致南唐高層人心渙散,與德不合。李活著的時候,李是長子,應該繼承皇位,但是李不喜歡他。他愛他的二兒子李·。不幸的是,李後來去世了,李打算把皇位傳給他的第四個兒子李景達。這不僅造成了統治階級內部的矛盾,也使他們的兄弟互相猜疑,與大臣們決裂。對楚軍也缺乏必要的培養和引導,聖元七年(943年),李富因丹藥中毒猝死。最不願意當皇帝,也確實當不了皇帝的李,居然登上了皇位。