——蘇軾
第壹次被貶，讓蘇軾措手不及。蘇軾貶謫前擔任湖州周知，是當時地方行政的二把手。因為蘇軾當時名氣很大，他眼紅，朝廷以莫須有的罪名判他死刑，史稱“烏臺詩案”。幸運的是，由於王安石等人的調解，蘇軾得以保住性命，並被貶為黃州應永的副大使。初到黃州時，蘇軾雖然名為朝廷大員，但實際上只是壹個被看守的囚犯。現實中的落差造成的心態自然是孤獨寂寞的。第壹首詩《蔔算子》正好體現了這種心態。正如詩中所雲:“月缺，人初靜。誰看見妳壹個人？模糊而孤獨。在夜裏，它突然變得害怕，突然飛起來，又頻繁地回來，但總是沒有人理解它無限的內心感受。寂寞沙洲冷。”詩人先是用“缺月”、“疏樹”、“沙漏”等意象來烘托氣氛，然後將自己與孤獨相比較，生動地表達了內心的寂靜與寧靜，最後明確指出了自己心態的核心感受——冷。這首詩充分表現了壹個受到精神和肉體雙重折磨的士大夫內心的孤獨和失落，也表現了蘇軾在自己內心的激烈掙紮和救贖。
當然，蘇軾並沒有壹直沈淪下去。蘇軾被貶黃州後，視野比在朝廷時更開闊，思想和文字也更接地氣，更得人心。在這裏，蘇軾不問政事，與民同甘共苦，發明了“東坡肉”，也就是現在的紅燒肉，寫下了既是菜單又是詩的《豬肉頌》；他給酥餅取名“為什麽這麽脆”；將酸酒命名為“錯水”；他發起了私人慈善組織“育兒俱樂部”。這些都體現了蘇軾逐漸走出失敗陰影，投入新生活的積極態度。
蘇軾被貶謫的原因有很多，因為他有著壹個文人的酸澀、小家子氣和倔強的性格，讓皇帝和很多大臣對他的文章佩服不已，而對他的人格卻恨之入骨。黃州的經歷也提升了蘇軾的格調和人格，從壹個批判壹切的小書生變成了壹個胸懷寬廣的君子，這是黃州這片土地賦予蘇軾的。著名的《赤壁賦》、《不歸之河》、《臨江仙》、《天籟夜遊》就是這種冷靜而富有哲理的性格的寫照。所以蘇軾並沒有因為貶謫而沈淪，反而成就了他“眼觀風景”的心態。黃州影響了蘇軾，蘇軾也影響了黃州。
蘇軾第二次被貶徽州。這壹次的情況和他被貶黃州時大不相同。政治上的言外之意是告訴蘇軾，他再也回不了朝廷了。那時候的蘇軾還只是壹朵花。要扔在惠州這種窮鄉僻壤，不僅需要想壹想，還需要真的沒有回朝的希望，這樣死後才能豁然開朗。這壹時期，蘇軾心態由平靜到淡然，類似老子的無為，在無為中有了“堅守青山不放松”的決心和勇氣。他不在乎自己的人生能否登上巔峰。蘇軾被貶徽州時，住在壹座山旁的嘉佑寺。在山頂上，有壹個叫宋風亭的亭子。有壹次，他爬到半山腰時累了。當他艱難地攀登時，他看著宋風亭，突然意識到生命的真諦。如果某樣東西贏不了，那就是無可爭議的。放松停下來。人生處處是風景，人生處處是收獲，所以蘇軾。
惠州經濟落後，壹天只殺壹只羊，羊肉長期被官員收購。蘇軾只好買了剩下的羊骨頭，放在湯鍋裏煮。煮熟的骨頭浸泡在米酒中，然後用火稍微烤壹下。最後，他用牙簽除去肉。蘇軾至今還津津樂道，在給弟弟蘇轍的信中說，吃螃蟹很好吃。這種自救、自立、自求幸福的方法，使蘇軾頑強地活在嶺南這片土地上，所以他的冷漠，使他徹底從壹個名利雙收的士大夫，轉變為壹個無欲無求的草根文人。
蘇軾在這片土地上寫下名句“壹日三百荔枝，我不惜長大做嶺南人”，表達了蘇軾苦中作樂的情懷。被後人奉為愛情贊歌的《華蓮之死》壹詞寫道:“花兒雕謝，紅杏小。燕子飛來，綠水人繞。枝上吹柳少，海中芳草多。墻裏墻外墻裏壹俗人，墻裏壹美女笑。笑聲漸漸消失，激情卻被無情地惹惱。”這首詩是蘇軾送給他的妃子晁雲的。通過幾個簡單的小品，表達了壹種深刻的人生體驗，不僅是對愛情，更是對生活。
蘇軾第三次被貶儋州。儋州就是今天的海南島。在古代的海南，還是蠻荒之地，經濟文化都不發達。62歲的蘇軾被貶謫到這個沒有南方的地方，應該說是中國文人史上“貶謫最多”的壹次。對於這次貶謫，蘇軾早有心理準備，也習以為常。蘇軾讓兒子蘇果為自己準備壹口棺材和壹塊墓碑，隨時把骨灰留在海南。可見蘇軾的心態已經轉化為苦難和理解人生。他已經把這種流亡當成了自己人生經歷的壹部分，融入了自己的人生體驗。離開海南時，他寫了壹首很能表達這種感受的詩:欲爭朝夕，苦雨終日晴。誰點綴了雲與月，天與海都是清澈的。閑暇之余，魯喬叟利用音樂之便，大致了解了軒轅氏的音樂。我不恨南方九死壹生，我的余生都在旅行。通過後兩句的直接表達，也說明蘇軾已經把自己的遊歷經歷當成了人生的壹個生命歷程。沒有這段人生歷程，就沒有我們今天看到的蘇軾。
總的來說，蘇軾的壹生經歷了風風雨雨，少年成名，卻沒有因為過去的光環而身敗名裂。他多次被貶，卻放下名利，輕視生死。他說“這個安心的地方就是我的故鄉”，正是在保級的路上，他體會到了人生的真諦。只要他在心裏找到了寄托，生活處處都是他的精神棲息地，家其實就在我們心裏。