我更欣賞後者，變通才是君子所為。
壹時的嘴硬或者別的什麽，確實能表現出正直或者骨氣，但他們往往自己就切斷了後路，再也沒有翻身的可能。
留得青山在，不怕沒柴燒。所以，我更佩服忍辱負重的人。
但是，不被別人吃掉的最終結果就是餓死。真的值得嗎？
再講壹個眾所周知的故事:下臺的屈辱。史書中有記載:“淮陰慘案青年有辱信。嶽，長大了可以佩劍，但是怕耳朵。人們侮辱他們，說信仰可以死，可以刺我；我不能死。滾出我的褲襠。於是信熟了，我就趴在褲子下面。城裏人都笑了，覺得很尷尬。”
妳來這裏的食物和妳下臺的羞辱哪個更丟臉？我認為是後者。但最終成為大明星的，卻是受盡越境之辱的韓信。能說他沒骨氣嗎？
對比這兩個故事，我覺得那個人不吃自己得到的東西的精神值得肯定，但不值得學習。畢竟生命只有壹次，而妳這麽輕易就死了，至少說明這個人沒有野心和野心，也可能是對世界失望了，尊嚴是他對自己唯壹的希望，所以他寧願為了尊嚴放棄生命。
這樣的人，還挺像伯夷和舒淇“不吃李周”的，結果也是餓死，也給我們留下了壹個勵誌的故事，讓後人看了既敬佩又有點遺憾和懷疑。“死輕如鴻毛，重如泰山”。他們的死法是什麽？
與臣子伯夷、舒淇相反，出身卑微、奴才、庶人的伊尹、呂尚，受盡了世人的嘲笑和白眼，卻忍了下來，因為他們擁抱學問，關心世事，所以他們在等待壹個施展抱負的機會。為此，他們等了幾十年，在人間吃苦。最後，很可憐。他們等待，成為壹代無與倫比的人才。王安石曾在壹首詩中說:“易、魯皆失敗，歷盡貧窮，壹個為漁，壹個為農。”。如果當時沒有遇到，妳就是老英雄了！唐舞偶爾遇到，風和老虎都在飛，國王只是在笑。直到幾千年後的現在，誰在爭功？
很遠。拉回來。其實韓信也在隱忍。作為壹個熱血少年，被要求穿越受辱。他心裏肯定掙紮著拔劍相向，和那些流氓打了壹場。如果他那樣做，只會有兩種結局:壹種是戰敗，橫屍街頭；二是殺死反派，然後離家出走，躲避政府的通緝。無論哪種結果，都會給他的未來蒙上陰影。於是韓信忍了，被他壹步壹步的羞辱，還留著用。蘇軾曾在《論候》中說:“古之所謂豪傑，必有不凡之節。人不可能是忍者。人見屈辱，拔劍挺身而戰。這不夠勇敢。世界上有偉大勇敢的人，但他們死了也不驚訝，無緣無故被加進來也不生氣。這是壹個偉大的人質，他們的野心很遠。”
其實《不知道從哪裏來的食物》的故事裏還有壹個情節:錢敖後來知道自己錯了，向那人道歉，並請他吃飯，但那人堅持不接受，最後餓死了。這有點迂腐。孔子的孫子曾子不以為然地說:既然錢敖道歉了，那齊人就可以吃了。
我個人覺得曾子的話是有道理的。馬克思不是也認為生存最重要，其次才是溫飽和發展嗎？事實上，為什麽我們現在不忍受呢？雖然不會被“吃”侮辱，但還是要看臉，看世界。妳不僅要看領導、老板的臉色，還要關註同事、朋友甚至親戚的態度。“世事洞明皆學問，人情修養是文章。”想要達到認識世界，培養人情的境界，就要有耐心。“朋友多，路多，敵人多，墻多”，即使我們沒有濟世之誌，也還是要忍痛在這個世界上安身立命。有些悲傷，有些無奈。
當然，我們每個人的人生觀不同，決定了我們有不同的“忍”的底線。壹旦我們承受超過這個底線，就是“忍無可忍，沒必要忍”。孟子說:我要活著，我要比活著的人更多，所以我不想得到；死亡是我所憎恨的，而我所憎恨的比死人更可怕，所以我忍受著壹切...看來齊人的底線就是自己的尊嚴。壹旦有人侵犯他的尊嚴，他寧願餓死。毛澤東曾經說過:“不知道從哪裏來的食物，吃了會傷胃。”如果妳不吃妳從哪裏來的食物，妳會餓死的。如何選擇？還有朱自清先生，因沒有糧食救濟而餓死。說實話，我寧願他像魯迅壹樣，以食為天，以智為戰。這種想法有錯嗎？還是我已經“失心瘋”了？
我突然想到:如果韓信在河邊遇到壹群正在玩耍而不是漂母的富家公子，看到他饑寒交迫，偶爾會親切地說壹句“過來吃吧。”韓信會怎麽樣？妳是寧願餓死還是忍辱求生？壹念之差，可能改變歷史。還有，據說明朝的大祖宗朱元璋窮的時候是個乞丐。他吃過飯嗎？
(1)不吃別人送來的食物，比生命更重要。
(2)韓信認為小不忍則亂大謀；
(3)必要時，要有耐心；
(4)在原則問題面前，必須堅持；
(5)有時候，死了是壹種恥辱；
(6)如果說骨氣是壹個人最重要的東西，那麽生活、行動、親情就是骨氣的載體。載體沒了，骨幹也沒了。
個人認為，忍耐比過於執著更重要，但是忍不了的時候壹定要堅持。如果有外來侵略，違反法律，破壞公共道德等。，我們絕不能容忍！！
伯夷和舒淇在商朝死後隱居在首陽山，決心不吃蘇洲。
2.西晉大音樂家、“竹林七賢”領軍人物嵇康，寧在東都洛陽斬首，不為司馬朝所用。行刑前，他還當眾演奏了他的著名曲目《廣陵散》。
3.東晉詩人陶淵明(陶謙):五鬥米折腰不得，拳是鄉裏小人之事。
4.唐代詩人李白說:“當我們笑著出門時，我們是蒿人嗎？”“當我們在廟裏陶醉的時候，它會導致高力士脫下靴子。”“我們玩的時候，如果是朋友，就會視朋友如糞土。”他高舉自己的人格，宣稱“妳學不會鬥雞，學不會坐著流鼻涕，學不會玩彩虹”，還唱“哦，我怎麽能對那些永遠不會被人看到壹張誠實的臉的高官厚祿卑躬屈膝呢”！
5.鄭燮，板橋壹號，乾隆元年進士。曾任山東範縣、魏縣知府。後來，他因要求救濟農民而得罪了壹個富有的官員，抱怨疾病並解雇了他的官員。“拋紗帽不做官”，以詩書畫居揚州。
6.魯迅:
“冷眼旁觀千指”，頻頻向反動當局和壹切惡勢力揮舞“長矛”。他為了權力，為了國家，為了人民而堅持真理的驕傲，簡直是石頭做的。
7.朱自清:
我寧願餓死也不吃“白手起家”——美國救濟糧。
8.梅蘭芳:
留個胡子頭腦清醒，不為日寇演戲。
窮的時候看得見，壹個個看得見。——文天祥《仁義之歌》不降其誌，不辱其身。——《論語》？微米
不為五鬥米折腰——陶淵明見貧掛畫家壹壹——文天祥笑逐顏開，留兩座昆侖山作肝膽——譚嗣同不在乎貧與富——陶淵明有空可以兩拋——裴多菲