最近在讀古希臘柏拉圖對話錄，收獲頗豐，讀書筆記如下。
這是蘇格拉底式的對話。
蘇格拉底(公元前469/470- 399)是出生在雅典的第壹個能夠知道確切生卒日期的哲學家。蘇格拉底和他最傑出的弟子柏拉圖(公元前427- 347)，跟隨他8年，在蘇格拉底被指控敗壞青年道德和信仰新神後被迫離開雅典前往異鄉的歷史上最美麗的哲學家，以及柏拉圖學園中最傑出的弟子亞裏士多德(公元前384- 322)。偉大的亞歷山大大帝的老師，壹生榮華富貴，最後在加萊島因胃病去世。最博學的哲學家、思想家、邏輯學創始人、百科全書式的科學家、古希臘哲學大師* * *同構成為哲學史上不可逾越的喜馬拉雅山。
柏拉圖早期的對話錄被稱為“蘇格拉底對話錄”:蘇格拉底作為西方哲學史上劃時代的人物，可以說是把哲學從天上叫到人間的人。當人是萬物的尺度，是存在物的尺度，是不存在物的尺度時，智者派對“人為性”的強調，必然導致人們價值判斷的主觀追求，導致相對主義的盛行，直接導致價值的無政府狀態和道德的混亂。蘇格拉底提出了“德性即知識”的客觀道德命題，對人類道德行為和價值體系的客觀標準進行了不懈的追求。蘇格拉底的探索有著對普遍定義的追求。他和年輕人討論道德問題，問道:“什麽是某種性格？”他想要的答案是對這種道德品質的壹個總體定義，但所有的對話者都用壹些特殊的例子來回答他，並以徒勞告終。
“歐弟芙蓉”這篇文章是關於蘇格拉底被指控的。在他出庭受審之前，他與熱衷於宗教的歐弟·福榮討論了什麽是“虔誠”。歐弟·福榮提出了幾個關於虔誠的具體例子，但都遭到蘇格拉底的駁斥，沒有得出結論。
兩人的對話發生在“衙門”門口。歐弟·福榮很驚訝地看到蘇格拉底來到衙門口，這使官員感到驚訝，感動了政府，並向他詢問此事。蘇格拉底告訴歐榮:“無論這個梅雷多還是其他任何人，他都看清楚了我，所以他不虔誠地起訴我。”這自然就引出了“虔誠”的討論。智者蘇格拉底對歐容說，“現在請妳談談妳剛才斷言的那些見解。妳說，什麽是虔誠，什麽是不虔誠？虔誠在每壹個行為中都是壹樣的嗎，反過來，不虔誠是不是所有虔誠的對立面，總是壹樣的？不敬虔的壹切都有‘不敬虔相’嗎？”
歐弟·福榮同意蘇格拉底的最後壹個問題，他說:虔誠是我現在正在做的事情。告訴那些犯了謀殺或偷竊寺廟財產的人，無論他們是妳的父親、母親或任何其他人，都是不敬虔的。
這當然不是蘇格拉底想要的。“朋友，我剛才問妳什麽是虔誠，妳沒有完全解釋清楚。妳剛才告訴我，虔誠是妳在做的事，就是指控妳父親謀殺。”
蘇格拉底接著說:“我對妳的要求不是從許多虔誠的例子中說出壹兩件事，而是說出使虔誠的事物虔誠的‘類型’本身。因為妳說有個‘相’，把不虔誠的東西變得不虔誠，把虔誠的東西變得虔誠。”
所以歐弟·福榮提出了另壹個觀點:神喜歡的是虔誠，神不喜歡的是不虔誠。
蘇格拉底輕而易舉地反駁了這壹觀點:他重申了歐榮的觀點，認為虔誠並不等同於不虔誠，而恰恰相反。接著，蘇格拉底指出，正如人與人之間有是非、高低、善惡的意見分歧壹樣，神與神之間也有爭吵和意見分歧。也就是說，有的神覺得對，有的神覺得對，有的神覺得貴或者好，有的神覺得賤或者惡。也就是說，每壹個神都愛他認為好的和對的，而討厭相反的，所以可以推出，同壹件事會既虔誠又不虔誠，因為好像同壹件事有些神討厭，有些神喜歡，所以對神來說既可愛又討厭。
因此，在蘇格拉底“精神感應勞動”的指導下，歐弟·福榮提出了“萬神愛虔誠，萬神恨不虔誠”的觀點。當然，這仍然不是蘇格拉底想要的答案。就像在《宋旻浩》中，蘇格拉底問西西裏富家子弟，智者派的著名代表之壹高爾吉亞斯的學生，什麽是美德，但宋旻浩列舉了許多美德現象。
對這種觀點的反駁也很精彩。蘇格拉底說:現在讓我們想壹想:壹個虔誠的東西是因為虔誠而被諸神所愛，還是因為如此虔誠而被諸神所愛？這個調查的結果，就像壹個東西不是因為可愛才被人愛，而是因為被人愛壹樣，壹個東西是因為喜歡才被神靈愛，所以神靈喜歡的不是虔誠，神靈喜歡的也不是神靈愛。
最後，蘇格拉底駁斥了“壹切虔誠都是正義的”這壹觀點。這個過程有點類似於上面的論證過程，還是來自於“壹切都是正義的虔誠還是壹切都是正義的虔誠？”然而，從討論開始，很明顯歐弟·福榮跟不上蘇格拉底的思想。也許他想匆忙離開。歐弟·福榮說，蘇格拉底，我現在有急事。我該走了。
我放不下《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。保羅·科查金的頑強性格是多麽令人欽佩啊！如果妳看了這本書，妳就會明白，鋼鐵品質的人是“大寫”的。
保羅的壹生非常坎坷。即使他是盲人，他也堅持寫書，他對自己毫不憐惜。書上說:他辛辛苦苦寫的稿子丟了，讓他很沮喪，但他又重新振作起來，以頑強的毅力完成了這部傑作。書中有壹句名言:“人的生命是最寶貴的。當他回顧過去的時候，他不應該後悔什麽都沒做……”保羅是強者的化身。
對比保羅，想想自己，感覺臉上壹陣發熱。記得今年大年初壹，家家戶戶都沈浸在節日的氣氛中，我家卻很冷清。爸爸工作忙，出差，媽媽因病臥床不起。聽著外面孩子們的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶裏打轉，壹瞬間眼淚“沙沙”作響。我媽見我淚流滿面，指著床邊的書說:“宣萱，妳看完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書了嗎？”我又翻了壹遍書，保羅的形象又出現了。是的，我應該成為壹個堅強的人！我要為家人解決問題，決定做飯。媽媽滿臉笑容，緊緊握著我的手說:“妳真是我們家頂天立地的男人！””我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說，“它教會了我！"
每當我遇到困難退縮的時候，每當我失意落淚的時候，我都會想起保羅高大的身影，努力把自己變成真正的鋼鐵！
我記得學過壹篇課文《上》,講的是從壹個天才變成壹個普通人的故事。文章還真的強調了後天教育的重要性。與上面相比，文章的主角在前面的表現當然大相徑庭，但後面的結果卻更加出人意料。壹個從天才變成了凡人，壹個從不爭氣的孩子變成了無產階級英雄。應該是後天教育和個人努力的結果。
只有經歷過磨難的人才能成為人才，這是文章告訴我們的深刻含義！而且，這篇文章的作者尼古拉斯·奧斯特洛夫斯基在寫這本書的時候已經失明癱瘓了。他花了三年時間寫完這本書，也是想讓我們這壹代少年好好學習，嚴格要求自己，以獻身理想的精神，鋼鐵階級的意誌，頑強奮鬥的高尚品質！
我想鋼鐵就是這樣煉成的吧！
每個人都有自己值得記住和珍惜的美好時光。對我們來說，童年是我最珍貴的收藏。對於高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是壹段悲慘的經歷，壹段深刻的記憶！
我在假期裏看了很多書，我對《童年》這本書最感興趣。它藝術地向我們展示了阿萊莎在黑暗社會中為光明而奮鬥的歷程，以及20世紀七八十年代俄羅斯的社會面貌。
看了《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運的壹代，因為高爾基的父親在他3歲的時候就去世了，他的母親把他接回了娘家。可惜爺爺是個自私霸道的小企業主，但是資本主義俄羅斯的發展打斷了爺爺的發家致富好夢，他破產了，窮困潦倒。可憐的母親再婚後，因病去世，11歲的作者被爺爺殘忍地趕出家門，走向社會自謀生路...
高爾基真實地描述了他悲慘的童年，我為自己慶幸——我沒有出生在那個時代，沒有遭受這種苦難，也沒有失去父母...我很開心，因為我有壹個美好的童年。記得有壹次，我媽從別人手裏買了20多張遊泳票。中午，我媽騎車送我回外婆家吃飯。過了壹段時間，我媽讓我把這十張遊泳票給月經。到了月經家，我順手給了月經，壹眨眼就跑回了她外婆家。突然，月經給她媽媽打電話，月經說:“遊泳票怎麽少了這麽多？”我媽問我說:“不知道，我女兒說沒拿。”月經奇怪地問，“所以現在只有五個。”我媽問了我很多次，我媽說:“我不知道。”我媽安慰我說:“妳拿到了嗎？”？為什麽月經說會消失？”我哭著說:“反正我沒拿，不信就算了。“後來月經給她媽媽打電話，告訴她是她叔叔拿的。後來我媽說對不起，我也說沒有，我的童年是那麽的充滿歡樂和幸福，我要珍惜現在所擁有的。！
讀完《童年》這本書，我大受啟發。書中告訴我們要堅持求知，不怕困難，持之以恒，以積極的心態對待學習和生活！
4.讀《魯濱遜漂流記》有感
《魯濱遜漂流記》這部小說壹直受到廣大學生的喜愛。帶著對這本書的好奇，他們和主角壹起走進了這本書。
全篇重點講述了魯濱遜在壹個荒島上通過自己的勞動克服重重困難，終於克服了惡劣的環境，並在星期五和土著人壹起回到了家鄉，過上了幸福的生活的故事。
我最佩服的不是羅賓遜的勤奮和勇氣，而是他驚人的心理承受能力。可想而知，壹個孤獨的活著的人，壹個人在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴，連最基本的，簡單的和壹個人說壹會兒話都不可能。整個荒島上沒有房子和稻田，他要靠自己努力創造壹個世界。
其實羅賓遜也是壹個普通人，他沒有什麽驚人的技能可以在這種慘淡的環境下長期奮鬥。但他頂住了打擊，表現出了超乎常人的心理承受能力。為了重拾勇氣，魯濱遜寫了壹張巨大差異表，分析了所有的可能性。無論是出於消極還是積極，這都使他能夠靜下心來，擺脫只能做夢的日子，學會從絕望中尋找希望，從而勇敢面對現實，改善現狀。
但與魯濱遜相比，我們現代學生的心理承受能力似乎太差了。不要說妳像羅賓遜壹樣經歷過這樣的磨難，就連壹些芝麻大小的事情不如意也會被他輕易擊倒。經常從報紙電視上得知，每年都有很多學生離家出走甚至自殺，原因往往是和父母吵架，考試成績不理想，或者被老師嚴厲批評。有些人甚至抱著“垂死掙紮”的勢頭。其實這是心理脆弱的表現。這是多麽可笑和可悲啊！
其實每個人在生活中都會經常遇到不如意的事情。小學的時候，有壹次因為壹件小事被老師批評。因為我以為我的本意是好的，心裏有說不出的委屈。這幾天上課總是走神，恨不得逃離這個深淵般的學校，走得越遠越好。現在回想起來很可笑，因為我們那時候還小，心理承受能力差，所以想出了那麽多荒唐的想法。其實換個角度想，被老師批評也不是什麽壞事。雖然我們很委屈，但如果我們更細心，就不會被誤解，所以當我們遇到不順心的事情時，我們會往好的方面想，會有很多意想不到的幸福等著妳去收獲！
曾經聽壹個名人說過，苦難對於弱者來說是深淵，對於強者來說不過是不起眼的墊腳石。這句話激勵我跟上了人生的美好未來。是的，人生十有八九不如意。只要調整好心態，就能壹掃所有煩惱，把困難變成前進的動力。當困難來臨時，我們應該認真冷靜的分析這個事件的原因，有針對性的消除和克服，而不是壹味的發泄和不切實際的空想。這不僅是徒勞的，而且是浪費時間和精力，會讓妳受到更大的傷害。
作為新時代的中學生，我們應該有良好的心理承受能力，這樣才能充滿信心地迎接未來的每壹次挑戰，完成好我們的工作！
《駱駝祥子》劄記五則
這是壹個悲傷的故事，講述了北平老城的壹個活生生的場景。祥子是鄉下來的。他拉完租來的人力車後，決定買輛人力車自己拉，做個獨立勞動者。他年輕力壯，正處於人生的黃金時期；並且任勞任怨，不惜用自己所有的力量去實現這個目標。在強大信心的鼓勵和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了壹輛外國車。但沒過多久，軍閥的亂兵就把他的車搶走了；然後反動政府的偵探騙走了他僅有的積蓄，主人逃避了間諜的追蹤，讓他失去了壹份相對穩定的工作；虎妞對他不可避免的“愛”給他帶來了身心上的磨難。面對壹個又壹個的打擊，他掙紮著，仍然固執地想要付出更大的努力去實現自己的人生夢想。可是壹切都白費了:我用虎妞的積蓄買了壹輛車，不久就不得不賣掉，去安排虎妞的葬禮。他的願望是“像鬼壹樣，永遠抓不牢，卻受著那些苦和委屈”；幾經周折，終於徹底破滅。歡喜的自殺，他的最愛，吹滅了他心中最後壹絲希望的火花。他失去了對生活的任何欲望和信心，從野心勃勃到自我放縱:原本正直善良的祥子被生活的磨盤碾碎了。這場悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是壹個個性鮮明的普通馬車夫，他身上有很多勞動人民的好品質。他善良淳樸，熱愛勞動，對生活有著駱駝般積極頑強的精神。平時他似乎能忍受壹切委屈，但性格中也有反抗的需求。他在楊寨的憤然辭職和對汽車廠老板劉四的報復，可以說明這壹點。他壹直很堅強，很掙紮，這也是對卑微的社會地位不放心的表現。他不願意聽高媽的話去放高利貸，不願意貪圖劉四的60輛車，不願意按虎妞的話去做小生意，這些都說明他認為“有自己的車就意味著壹切”，他不願意爬上去買車當車主去剝削別人。他所夢想的就是靠自己的勞動尋求獨立的生活。這是個體勞動者卑微卻正當的人生願望。作品描寫偵探在曹宅敲走自己的血汗錢後，最牽掛的是曹先生的托付，因為曹先生在他看來是個好人；他還描述了自己對老馬和小馬的祖孫的關心，表現了自己的善良和正直。他的悲劇之所以能引起讀者的強烈同情，除了他的社會地位和不公平的經歷外，這些人格特征也起到了不可磨滅的作用。像這樣勤奮堅強的人，最後都成了壹流的“刺頭”，走上了墮落的道路，這就鮮明地暴露了不合理的社會腐蝕人心的罪惡。
這個故事是個悲劇，徹頭徹尾的悲劇。壹個曾經很努力，有自己目標的人，最後成了社會垃圾。祥子曾經善良淳樸，憨厚老實，在生活中像駱駝壹樣積極頑強。周圍的人都是和尚，敲鐘壹天，祥子卻不滿足於現狀。他為了更好的生活而努力，他寧願冒很大的風險去賺更多的錢來實現自己想要的生活。他不斷追求，追求成功，追求幸福。然而，即便如此，也沒有改變他最後的悲劇結局。
也許這就是現實，殘酷，悲傷，無奈。理想和現實總是充滿矛盾，常常無法調和，卻又同時存在。社會是現實的，它不會因為壹個人的理想而改變，也不會完美。人為了自己的理想不斷努力，但最後未必真的成功。就像祥子壹樣，他努力尋求更好的生活，結局卻如此悲慘。
我可憐祥子，壹只駱駝。我覺得很遺憾，很無奈，但也很佩服他。我欽佩他以前的力量和他的進步。但是，他沒能戰勝自己，戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人因素。無論如何，最多是環境在改變人的過程中起到重要作用。如果當時的治安好壹點，祥子也許就實現了理想，也許就不會變成行屍走肉了。人離不開社會，社會決定人。如果不能處理好現實與理想、社會與自己的關系，我們很可能會失去最初的自己。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是因人而異，因社會而異。如果總是無法實現自己的理想，就有可能成為“祥子”，墮落，沒落，厭惡生活。畢竟能堅持壹輩子的人又有幾個。追求本身就是壹個不斷變化的過程，然而，這個過程會很復雜，人很容易迷失自我。失去自我，就會迷失方向，甚至墮落。
原著寫道:“苦民的懶惰是努力和失敗的自然結果，苦民的耍把戲包含了壹些公理。”他補充說，“人類已經從野生動物中提升了自己，但迄今為止，他已經將自己的同類驅入野生動物中。祥子還在文化之城，卻變成了動物。根本不是他自己的錯。”正是從這種認識出發，老舍懷著對被侮辱、被損害者的深切同情，寫出了這部悲劇。這使得這部作品具有憤怒控訴的力量和強烈的批判精神，深深地烙在了讀者的心中。
看完這本書，我對祥子的評價是:祥子是壹個經不起生活考驗，丟了性命的人。俗話說:“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他為什麽不再尋找新的出路，成為社會的渣滓和敗類？他為什麽不做生活的主人，自己謀生呢？我想他也是被嚇到了，因為他是農民出身，經不起生活的壹次次打擊，所以放棄了。所以書中人物的因果壹直在下降！
明天會發生什麽？我不知道。而我們現在唯壹能做的就是抓住今天。