作者:劉禹錫
湖月相映，池面無風鏡。
遠遠望洞庭，銀盤裏有壹只青螺。
[註釋]
1.洞庭:湖名，在湖南省。
2.和諧:和諧，這裏指的是水色和月光的融合。
3.池面:指湖面。鏡子不是拋光的:古人的鏡子是用銅磨的。在這裏，據說水面上沒有風。
波平如鏡；都說湖中的景物從遠處看是模糊的，就像鏡子沒擦亮就不清晰壹樣。
兩者皆可說。
4.銀盤:形容洞庭湖。青螺:壹種藍黑色的螺形墨水，古代婦女用來畫眉。
這是用來形容洞庭湖君山美景的。
和夏十二壹起爬嶽陽樓。
李白
登上嶽陽樓，遠眺長江，直至開闊的洞庭湖。
看到大雁南飛引起我傷心的心，遠處的山在標題壹個好月。
在高天的上層，呆在椅子上，上傳壹杯天上的酒。
醉後升起的涼風，隨風吹著衣袖，我們就要歸來。
【註】甘源二年，李白在流放途中被赦，返舟江陵，南下嶽陽作此詩。
這首詩的第三句有些版本是“永別秋江”，兩種表達方式都表達了被流放被原諒的喜悅。但“誘悲”這種擬人方法，比“別秋江”更有感情，更勝壹籌。《雁過留人愁》用擬人的手法寫出了李白在流放中被原諒的快樂心情。這句話中，雁意在為詩人帶走憂傷，下壹句話中，寫的是君山對詩人有感情贏得好月，悲去喜來，相映成趣。比《別秋江》更煽情，更新穎。
梯軍山防感
有壹次在世界上看到mago，聽說君山島在古代什麽都沒有。
那是昆侖山頂上的壹塊石頭，颶風吹進了洞庭湖。
鐵軍山
唐五代？陶勇
風暴不動了，影子卻沈了下去，翡翠色全是微藍深。
它應該是水仙美容的地方和壹個螺旋形靛藍鏡子的中心。
發消息給君山閣送陸天渠壹個書生。
宋·蔡照
百川順流而下，河海相吸。
天薄時，老岸不立。
巨石從斜坡露出，窗戶從巖石後面打開。
我來彎腰比比，漫天細雨。
南沙八十裏，草林無數。
宣明風吹，崔郊松影舞。
昏昏欲睡，色即是空。
在古蘭爇森林裏，梵蒂岡人聲鼎沸。
不能掛長帆，破浪很靜。
時至今日，清夜之夢，越是溫柔婉約，越是難以修復。
我很高興妳來到這裏，我也很高興見到妳。
博物館位於古城的東部。
雖然連城是寶，但誰能造？
束書問董周，他壹句話也沒說。
走出少年法庭，給佛祖讓出座位。
冰面未生，晚年欲加冕。
得到的是名不副實，所以對朱鷺是壹種安慰。
南方陽光明媚，我渴望展翅飛翔。
江魚已經肥了，江酒還在煮。
過去訪子訪地，月色重。
西隴望東南，雲是吳楚。
2.蘇東坡描寫君山的詩中的秋月(蘇軾)
暮雲漫寒，銀發人默默轉玉盤。
此生不遇良宵，何處見明年明月。
蘇軾的《中秋之月》與《子遊》
明月不高於山，紅光千尺。
壹杯銀子未滿，雲開霧散。
為上帝洗眼的人應該歡迎來自費明河的水。
然後對世界上的人做出冷漠的樣子，就像我對湛然不起壹樣。
西南面的火星像壹顆彈丸，它的角和尾巴又亮又蒼白。
今晚看不到，但連螢火蟲都在為寒冷而戰。
昨天誰在劃船？這是壹千個日夜。
波折無心追浪，低著頭隨歌板去祭。
在綠色熒光消失轉山之前，浪與風還會回到事務所嗎？
明月易落人易散，回來更要看。
堂前月色越清越好，寒喉中草露。
百葉窗推門無聲，窗無聲舊。
杜南從事的是羞貧，寫月亮詩的人也有幾個。
明朝人事同朝霞，忽然夢見姚臺語。水旋律前奏曲
宋壽司
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿，也不知道幾月幾時。我想乘風回家，但我害怕美麗的建築。我受不了山頂的寒冷。我跳舞是為了發現影子在地球上是什麽樣的。
轉諸葛，抵野湖，拍照不眠。不應該有恨，壹切都偏向其他時候。人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。我們希望彼此長壽，以分享這優美的月光的美麗，即使我們相隔萬裏。
3.君山名句是哪壹句？黨外見過麻姑，聽說君山自古無有。那是昆侖山頂上的壹塊石頭，颶風吹進了洞庭湖。
做出贊賞的評論
洞庭湖有壹座美麗的青山。相傳向君曾來此遊覽，故名君山，又名香山、洞庭山。因為美麗的湖光山色和動人的神話傳說，激發了許多詩人的想象力，寫出了許多優美的篇章，如“遙望洞庭，銀盤中有碧螺”(劉禹錫《遙望洞庭》)，“疑是水仙的盥洗間，螺是靛鏡的中心”(陶勇《論山》)，等等。這些名句與其說精彩，不如說巧妙。
而方幹的《題君山》卻是另辟蹊徑，采用了“遊仙”的模式。
《黨外遇見麻古》就像在講述壹個神話。詩人告訴我們，他有壹次在八極桌附近閑逛，遇到了仙女麻姑。這個突兀的開頭似乎有些跑題，讓人不禁懷疑它和君山有什麽關系。其實已經包含了壹種匠心。黨外神仙多，光是見見麻古就有意思了。據仙界傳說，麻姑雖然看似“189歲”，但見了三樣東西就變桑田了，壹定知道很多新東西。
“據說君山自古無有”，這是馬谷向詩人提及的新事物。第二句和第壹句之間有壹個跳躍。讀者不難想象，就是詩人問馬谷關於君山的來歷。世界上有很多謎團，單問這個問題就很值得深思。妳想，八百裏瓊天之中，矗立著這樣壹座精致的君山。泛舟湖上，“四望無涯，中間有山”(《渡君山》許唐)，這壹發現會讓人大吃壹驚；同時又覺得這個奇怪的君山壹定有著不尋常的來歷，這讓我很疑惑。也許詩人帶著這個問題出國求教了。
詩中雖無壹字實際描寫君山的形色，只是簡單地從虛處落墨，悠然上色，卻傳達出君山給人的異樣感覺。
“君山自古無有”，不僅出人意料，令人耳目壹新，也印證了人們的想象。寫“自古無”是為了引出“為什麽”。不馬上說出山的來歷似乎是故弄玄虛，其效果類似於“且聽下回分解”
元為昆侖山頂石，海風吹下洞庭湖。這真是壹鳴驚人。原來，君山是昆侖山山頂的壹塊靈石，被巨大的海風吹倒了。昆侖山，在古老的傳說中，是神仙漫遊的地方，有瑤池元朗和許多美麗的玉石。古人常用“昆鋼片玉”來形容世間的稀世珍品。詩中把“君山”想象成“昆侖山頂上的石頭”，就是這個用意。《海風吹落》雲雲，想象壹朵美妙的玫瑰。作者題為《寶林寺禪僧壁》說:“寺內山數漸重，難飛遠”，題註為:“山名飛至峰”。可見這首詩的想象力明顯受到了“飛來峰”等傳說的影響。
全詩用奇異的想象神化了君山的由來，間接展現了君山的奇妙之美。這就是所謂的“超越形象，得到它。”
4.有哪些古詩描述君山位於湖南省嶽陽市西南的洞庭湖？
原名香山，又名洞庭山、洞庭君山、虎山，意為神仙洞府。根據傳說，舜帝的第二個妃子，娥皇和女英，住在這裏。第二個妃子叫君妃和費翔。
所以這座山叫君山，也叫香山。據史料《巴陵縣誌》記載，君山曾有36亭、48廟、5井、4站等多處名勝古跡，現已修復的名勝古跡有菲兒墓、費翔廟、六藝井、川蜀亭、郎音亭、飛來鐘等。
君山四面環水，氣候溫和，土地肥沃，適宜竹子和茶樹的生長。常見的竹子有羅漢竹、斑竹、方竹、實心竹、紫竹、龍竹、梅花竹、李連竹等。
傳說竹子上的斑點是二公主得知舜帝已死，爬上竹子痛哭時留下的。君山茶葉馳名中外。到了唐代，“君山銀針”被定為貢品，供皇帝飲用。
在德國萊比錫1956世博會上，“君山銀針”被譽為“金鑲玉”，榮獲金獎，是中國名茶之壹。君山與嶽陽樓隔水相望。壹望無際的湖中有這樣壹座青山，美麗而神秘，更何況這裏還留下了那麽多美麗的神話傳說。
《鄂皇後》、《郢夫人》、《秦封山》、《漢武射餃子》、《劉壹傳》等。，使君山成為壹個神話世界，吸引了歷代文人墨客來此遊覽，留下了許多千古名篇。如屈原《九歌》中的與項夫人，黃庭堅《登嶽陽樓在雨中看君山》“笑到江南前，嶽陽樓對君山”，李白《帝子瀟湘不回，留秋草在洞庭，掃明湖開玉鏡，丹青畫君山》。
這些詩詞讓君山從古到今聲名遠播，可謂水上天堂。八百裏風光美，千年古跡絢爛。真是“蓬萊宮在水中央”“丹青畫君山”。