悟空用金箍棒畫了壹個圈圈攔住妖，讓唐僧等人坐在圈裏，然後去齋月了。三個唐道士等得不耐煩了，便出圈來到眾人面前，誤入獨角王魔窟。悟空急忙去打那妖，那妖卻把他甩出壹圈，把金箍棒套在他身上。
渡過通天河後，他們四人繼續西進。見師父如此狼狽，孫悟空挺身而出。他用金箍棒在地上畫了壹個圈，讓師父站在裏面。這樣，無論是狼、虎、豹，還是惡靈，都不敢靠近師父。之後，孫悟空立起筋鬥雲，飛到南方給師父找吃的。
就在孫悟空走後，豬八戒嘲笑唐僧是孫悟空中的囚徒。不然孫悟空為什麽要在地上畫壹個圈？唐僧不肯當囚犯，起身帶了兩個徒弟，繼續西行。他們三人來到壹座宅邸的門口。我看到在這個房子裏，什麽都有，就是看不到主人。
豬八戒拿出三件金納背心放在桌上，想送給師父禦寒。作為壹個虔誠的佛教徒，唐僧不會用偷來的東西，所以他斷然拒絕了豬八戒的提議。唐僧不需要。豬八戒和沙僧不管是不是偷的，就在身上穿上背心。
這其實是怪物的繩子做的，被怪物拿走了。怪物是金萬山上金萬洞的獨角王。猴王發現師父被帶走了，就去找那妖算賬，那妖跟猴王連打三十回合。最後，我從懷裏掏出壹個亮亮的白森森的圓圈，把孫悟空的金箍棒放了進去。沒有金箍棒，孫悟空只能落荒而逃。
以“唐僧取經”這壹歷史事件為背景，通過作者的藝術加工，深刻地描述了當時的社會現實。書中主要描寫了孫悟空出世後遇到唐僧、豬八戒、沙僧，鬧天宮的故事。他西行取經，壹路降魔，歷經八十壹難，終於抵達西天與如來佛祖相會，終於五聖圓寂。
《西遊記》的內容是中國古典小說中最復雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛道神仙同時表演，又把現實社會的人情註入到神佛世界，有時還插入幾句儒家的智慧，顯得和諧有趣，使該書贏得了各文化層次讀者的興趣。
擴展數據:
創作背景
唐太宗元年，玄奘天竺，25歲的和尚，徒步求學。離開長安後，他途經中亞、阿富汗和巴基斯坦。他歷盡艱難險阻，終於到達了印度。他在那裏學習了兩年多，並在壹次重要的佛教辯論中被稱贊為主旨發言人。
宣帝十九年，他回到長安，帶回了657部佛經。後來玄奘記述了西遊，弟子們編輯了《大唐》12卷。但這本書的重點是在路上看到的這個國家的歷史、地理和交通。沒有故事。當時是明朝中後期。然後是五個時期:弘治、吳、嘉靖世宗、隆慶、萬歷。
明朝中後期的社會狀況與建國初期大不相同。政治階級、民族和統治階級之間的矛盾日益尖銳。思想文化的啟蒙正在興起，人類解放的潮流正在興起。市民文學蓬勃發展，小說、戲曲創作進入全盛時期，經濟資本萌芽。
《西遊記》的出現，開啟了小說和小說的新範疇。善意諷刺、辛辣諷刺和嚴肅批判的結合直接影響了諷刺小說的發展。所以《西遊記》是古代言情小說的巔峰之作。在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅。
內容是中國古典小說中最復雜的。它融合了佛、道、儒的思想和內容，既讓佛、道的神仙同時表演，又把現實社會的人情註入神佛世界，有時還插幾句儒家的智慧。
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