悟空用金箍棒畫了壹個圈圈攔住妖,讓唐僧等人坐在圈裏,然後去齋月了。三個唐道士等得不耐煩了,便出圈來到眾人面前,誤入獨角王魔窟。悟空急忙去打那妖,那妖卻把他甩出壹圈,把金箍棒套在他身上。
渡過通天河後,他們四人繼續西進。見師父如此狼狽,孫悟空挺身而出。他用金箍棒在地上畫了壹個圈,讓師父站在裏面。這樣,無論是狼、虎、豹,還是惡靈,都不敢靠近師父。之後,孫悟空立起筋鬥雲,飛到南方給師父找吃的。
就在孫悟空走後,豬八戒嘲笑唐僧是孫悟空中的囚徒。不然孫悟空為什麽要在地上畫壹個圈?唐僧不肯當囚犯,起身帶了兩個徒弟,繼續西行。他們三人來到壹座宅邸的門口。我看到在這個房子裏,什麽都有,就是看不到主人。
豬八戒拿出三件金納背心放在桌上,想送給師父禦寒。作為壹個虔誠的佛教徒,唐僧不會用偷來的東西,所以他斷然拒絕了豬八戒的提議。唐僧不需要。豬八戒和沙僧不管是不是偷的,就在身上穿上背心。
這其實是怪物的繩子做的,被怪物拿走了。怪物是金萬山上金萬洞的獨角王。猴王發現師父被帶走了,就去找那妖算賬,那妖跟猴王連打三十回合。最後,我從懷裏掏出壹個亮亮的白森森的圓圈,把孫悟空的金箍棒放了進去。沒有金箍棒,孫悟空只能落荒而逃。
以“唐僧取經”這壹歷史事件為背景,通過作者的藝術加工,深刻地描述了當時的社會現實。書中主要描寫了孫悟空出世後遇到唐僧、豬八戒、沙僧,鬧天宮的故事。他西行取經,壹路降魔,歷經八十壹難,終於抵達西天與如來佛祖相會,終於五聖圓寂。
《西遊記》的內容是中國古典小說中最復雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容,既讓佛道神仙同時表演,又把現實社會的人情註入到神佛世界,有時還插入幾句儒家的智慧,顯得和諧有趣,使該書贏得了各文化層次讀者的興趣。
擴展數據:
創作背景
唐太宗元年,玄奘天竺,25歲的和尚,徒步求學。離開長安後,他途經中亞、阿富汗和巴基斯坦。他歷盡艱難險阻,終於到達了印度。他在那裏學習了兩年多,並在壹次重要的佛教辯論中被稱贊為主旨發言人。
宣帝十九年,他回到長安,帶回了657部佛經。後來玄奘記述了西遊,弟子們編輯了《大唐》12卷。但這本書的重點是在路上看到的這個國家的歷史、地理和交通。沒有故事。當時是明朝中後期。然後是五個時期:弘治、吳、嘉靖世宗、隆慶、萬歷。
明朝中後期的社會狀況與建國初期大不相同。政治階級、民族和統治階級之間的矛盾日益尖銳。思想文化的啟蒙正在興起,人類解放的潮流正在興起。市民文學蓬勃發展,小說、戲曲創作進入全盛時期,經濟資本萌芽。
《西遊記》的出現,開啟了小說和小說的新範疇。善意諷刺、辛辣諷刺和嚴肅批判的結合直接影響了諷刺小說的發展。所以《西遊記》是古代言情小說的巔峰之作。在世界文學史上,它也是浪漫主義的傑作,魔幻現實主義的先驅。
內容是中國古典小說中最復雜的。它融合了佛、道、儒的思想和內容,既讓佛、道的神仙同時表演,又把現實社會的人情註入神佛世界,有時還插幾句儒家的智慧。
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