出自:《逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作。摘自原文:
北方有壹種魚，名叫鯤。坤大，千裏之外。變成壹只鳥，它的名字叫彭。千裏之外的彭的背影，憤怒地飛了起來，翅膀像雲壹樣掛在天上。如果是鳥，航運會遷徙到南明。南鬼，天池也。
翻譯:
北海有壹種魚。它的名字叫昆。昆明很大，我不知道它有多少英裏。鯤變成壹只鳥，它的名字叫鵬。彭背千裏長。
當它振動翅膀直接飛起來的時候，它的翅膀就像懸掛在地平線上的雲。這種鳥會在大風吹海的時候遷徙到南海。南方的海是壹個巨大的天然水池。
擴展數據:
鯤鵬活動的世界是壹個廣闊無垠的世界。在這裏，大鵬是不受外物蒙蔽和束縛的自由靈魂的象征。莊子以天地之間最大的意象大海和天空作為鯤鵬的活動空間，以烘托鯤鵬暢遊的理想。
因為只有大海和天空才能襯托出坤的偉大和坤化為鵬(人的精神或靈魂的象征)的偉大，才能表現出大鵬“水打三千裏，沖天九萬裏”的磅礴氣勢。
分析:
這篇文章是莊子的代表作之壹，也是百家爭鳴的名篇。它充滿了奇異的想象和浪漫的色彩，並將推理與寓言和生動的比喻結合起來，形成了獨特的風格。
“逍遙遊”也是莊子哲學的壹個重要方面。全篇反復闡述了無所依靠的思想，追求精神世界的絕對自由。在莊子眼裏，客觀現實中的壹切。
包括人類，都是對立又相互依存的，所以沒有絕對的自由。想無所依靠，就壹無所有。所以他希望壹切順其自然，超脫現實。
否定人在社會生活中的壹切作用，把人的生命和萬物的生存混為壹談；主張不要糾結於事物，追求無條件的精神自由。
這篇文章巧妙運用寓言，文筆多變，充滿浪漫主義色彩。莊子主張無為而治，以養未來。他對世界的大小、尊嚴、長壽、是非、得失、榮辱的解釋是相對主義。
他對待社會和人生的態度，無論是消極的還是啟蒙的，都對後世產生了深遠的影響。他痛恨“偷鉤者罰偷國者”的社會，拒絕與統治者合作，鄙視富貴，否認鬼神的存在。
都有積極意義，值得肯定。但他逃避現實、追求無條件精神自由的妄想，在當時和現在都是壹種消極的、不可能的絕對主觀唯心主義觀點。